路加福音 18
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
恒心祷告
18 耶稣讲了一个比喻来教导门徒要常常祷告，不要灰心。
2 祂说：“某城有一位既不敬畏上帝也不尊重人的审判官。 3 那城里有一位寡妇常常来哀求这位审判官，说，‘求你为我申冤，惩办我的对头。’ 4 审判官总是充耳不闻，但后来心里想，‘虽然我不怕上帝，也不在乎人， 5 可是这寡妇一直来烦我，还是替她申冤好了，免得她再来烦我！’”
6 主接着说：“你们听，这不义的审判官尚且这么说， 7 难道上帝听到祂拣选的人昼夜呼求，不替他们申冤吗？难道祂会一直耽延不理吗？ 8 我告诉你们，祂必很快为他们申冤。不过当人子来的时候，在世上找得到有信心的人吗？”
两种祷告
9 耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻： 10 “有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 11 法利赛人站在那里自言自语地祷告说，‘上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税吏。 12 我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。’
13 “但那税吏却远远地站着，连头也不敢抬起来，捶着胸说，‘上帝啊，求你怜悯我这个罪人！’
14 “我告诉你们，二人回家后，被上帝算为义的是税吏而不是法利赛人，因为自高的人必遭贬抑，谦卑的人必得尊荣。”
祝福孩子
15 有许多人把婴孩带来要让耶稣摸一摸他们，为他们祝福，门徒看见，就责备这些人。 16 耶稣却招呼他们过来，并对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为上帝的国属于这样的人。 17 我实在告诉你们，人若不像小孩子一样接受上帝的国，绝不能进去。”
富豪求问永生
18 一位官长问耶稣：“良善的老师，我该做什么才能承受永生？”
19 耶稣说：“你为什么称呼我‘良善的老师’呢？只有上帝是良善的。 20 你知道‘不可通奸，不可杀人，不可偷盗，不可作伪证，要孝敬父母’这些诫命”。
21 那人说：“我从小就遵行这些诫命。”
22 耶稣听了就对他说：“你还有一件事没有做，就是变卖你所有的产业，分给穷人，你必有财宝存在天上，然后你还要来跟从我。” 23 那人听了，极其忧愁，因为他非常富有。
24 耶稣见状，就说；“有钱人进上帝的国真难啊！ 25 骆驼穿过针眼比有钱人进上帝的国还容易呢！”
26 听见的人就问：“这样，谁能得救呢？”
27 耶稣回答说：“对人而言，这不可能，但对上帝而言，凡事都可能。”
28 彼得说：“你看！我们已经撇下一切来跟从你了。”
29 耶稣说：“我实在告诉你们，任何人为了上帝的国而撇下房屋、妻子、弟兄、父母或儿女， 30 今世必得百倍的奖赏，来世必得永生。”
再次预言受害和复活
31 耶稣把十二使徒带到一边，对他们说：“你们要留意，我们现在前往耶路撒冷，先知书上有关人子的记载都要应验， 32 人子将被交在外族人的手里，被他们嘲弄、虐待、吐唾沫、 33 鞭打和杀害，但第三天祂必复活。” 34 使徒却一点也不明白，因为这番话的含意是隐藏的，他们听不明白。
治愈耶利哥的瞎子
35 耶稣快到耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。 36 他听见许多人经过，就询问是怎么回事。 37 有人告诉他是拿撒勒人耶稣经过此地， 38 他就高声呼喊：“大卫的后裔耶稣啊，可怜我吧！”
39 走在前面的人责备他，让他安静，但他反而叫得更大声：“大卫的后裔啊，可怜我吧！”
40 耶稣停下脚步，命人把他带过来，然后问他： 41 “你要我为你做什么？”
他说：“主啊！我想能够看见。”
42 耶稣对他说：“你看见吧！你的信心救了你。” 43 他立刻得见光明，并跟随耶稣，一路赞美上帝。目睹这事的人也都赞美上帝。
Lukas 18
Orthodox Jewish Bible
18 Now he was speaking a mashal to them about how it is necessary always for them to daven and not to lose chozek, [YESHAYAH 40:31]
2 Saying, An aza (certain) Shofet was in a certain town. Now this Shofet had no fear of Hashem nor any respect for Bnei Adam.
3 Now an almanah was in that town and she was coming to him saying, Grant me yashrus (justice) against my ish riv (opponent in a lawsuit). [YESHAYAH 1:17]
4 And for a zman (time) the Shofet was not willing. But after these things, he said to himself, If indeed Hashem I do not fear nor do Bnei Adam I respect,
5 Yet because this almanah (widow) causes me tzoros and is such a nudzh (pest), I will grant yashrus (justice) to her, lest in the end she may wear me out by her constant coming.
6 Now Rebbe, Melech HaMoshiach Adoneinu said, Listen to what the unrighteous shofet says.
7 Now will not Hashem by all means do mishpat for his Bechirim crying out to him yomam valailah? Will he delay long in bringing them help? [Ex 22:23; Ps 88:1]
8 I say to you that Hashem will bring about their yashrus (justice) swiftly, but when the Ben HaAdam (Moshiach, DANIEL 7:13-14) comes, will he then find emunah (faith) on haaretz?
9 And he said this mashal also to some, who have become soimech (confident, putting their trust and being dependent) on themselves that they are tzaddikim and who are despising others. [YESHAYAH 65:5]
10 Shnei anashim (two men) went up to the Beis Hamikdash to daven, one was a Perush and the other, a moches (tax collector).
11 The Perush was standing by himself, shawkling (ritual swaying while davening), and his tefillah went like this: Adonoi, Modeh Ani that I am not like other men, swindlers, reshaim, menaafim, or even this moches.
12 I undergo a tzom (fast) twice during the week, I give the ma’aser (tithe) of everything as much as I get. [YESHAYAH 58:3, MALACHI 3:8]
13 But the moches (tax collector) stood at a distance and was not willing even to lift up his eynayim to Shomayim but was beating his chest, saying, Adonoi, rachem na al choteh kamoni! (L-rd, have mercy on a sinner like me!) [YESHAYAH 66:2; YIRMEYAH 31:19]
14 I say to you, this one, rather than the other one, went down to his bais having been made yitzdak im Hashem (justified with G-d). Because everyone lifting himself up will be brought low, but the one bringing himself low will be uplifted.
15 Now also they were bringing to Rebbe, Melech HaMoshiach yeladim that he might place his hands on them. But having seen this, the talmidim were rebuking them.
16 But Rebbe Melech HaMoshiach called for them saying, Permit the yeladim to come to me and do not hinder them, for of such ones is the Malchut Hashem.
17 Omein, I say to you, whoever does not welcome the Malchut Hashem as a yeled would, may by no means enter into it.
18 And a certain one of the manhigim (leaders, one of the wealthier Baale-Battishe Jews) questioned Rebbe, Melech HaMoshiach, saying, Mori HaTov (Good Teacher), what mitzvah must I do to inherit Chayyei Olam?
19 And Rebbe Melech HaMoshiach said to him, Why do you call me tov? No one is tov except Hashem alone, nu?
20 You have daas of the Mitzvot. LO TINAF, LO TIRTZACH, LO TIGNOV, LO TAANEH VREIACHAH ED SHAKER, KABEID ES AVICHA VES IMMECHAH. [SHEMOT 20:12-16; DEVARIM 5:16-20]
21 And he said, In all these things I have been shomer mitzvot and frum from my kinder-yoren.
22 And having heard, Rebbe Melech HaMoshiach said to him, Still one thing for you is lacking. Everything as much as you have, sell and distribute to the aniyim, and you will have otzar in Himel; and come follow me.
23 But having heard these things, he fell into agmat nefesh (grief, sadness). For he had much kesef.
24 And Rebbe, Melech HaMoshiach, when he saw him fall into agmat nefesh, said, How difficult it is for the ones having osher (riches) to enter into the Malchut Hashem. [MISHLE 11:28]
25 For it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for an oisher (rich man) to enter into the Malchut Hashem.
26 But the ones, having heard, said, Then who is able to come to Yeshu’at Eloheinu?
27 And he said, The things impossible with Bnei Adam are possible with Hashem.
28 And Kefa said, Hinei, we have left everything to follow you.
29 And he said to them, Omein, I say to you, that there is no one who left bais or isha or achim or horim (parents) or yeladim because of the Malchut Hashem,
30 Who will not receive many times as much in this zman (time) and in the Olam HaBah, Chayyei Olam.
31 And having taken the Shneym Asar (Twelve) aside in a yechidus, he said to them, Hinei, we are making another aliyah leregel (pilgrimage) to Yerushalayim, and all the things having been written by the Nevi’im about the Ben HaAdam (Moshiach, DANIEL 7:13-14) will be fulfilled. [TEHILLIM 118:22]
32 For he (the Ben HaAdam Moshiach) will be delivered up to the Goyim and he will be ridiculed and he will be mistreated and he will be spat upon,
33 And, having laid the shot (whip) on him, they will kill him and after his histalkus (passing), on the Yom HaShlishi there will be Techiyas HaMoshiach.
34 And they had binah (understanding, comprehension) regarding none of these things, and this dvar was nistar (concealed) from them, and they had no understanding of the things being said.
35 And it came about while Rebbe, Melech HaMoshiach drew near to Yericho, a certain ivver (blind man) was sitting beside the road begging.
36 And having heard a multitude traveling through, he was asking what this might be.
37 And they reported to him that Yehoshua from Natzeret is passing by.
38 And he cried out saying, Ben Dovid! Chaneni! (Have mercy on me!)
39 And the ones going past him were rebuking him that he should be silent, but he just so much the more was crying out, Ben Dovid, chaneni!
40 And stopping, Rebbe Melech HaMoshiach commanded the ivver to be led to him. Having drawn near, Rebbe, Melech HaMoshiach asked him, What do you wish that I may do for you?
41 And he said, Adoni, that I may regain my sight.
42 And Rebbe Melech HaMoshiach said to him, Regain your sight; your emunah (faith) has brought you refuah (healing).
43 And at once he saw again and was following Rebbe, Melech HaMoshiach, shouting, Baruch Hashem! And all the people, who were edei reiyah (eyewitnesses) of this, shouted, Baruch HaShem!
Lucas 18
Nueva Traducción Viviente
Parábola de la viuda persistente
18 Cierto día, Jesús les contó una historia a sus discípulos para mostrarles que siempre debían orar y nunca darse por vencidos. 2 «Había un juez en cierta ciudad —dijo—, que no tenía temor de Dios ni se preocupaba por la gente. 3 Una viuda de esa ciudad acudía a él repetidas veces para decirle: “Hágame justicia en este conflicto con mi enemigo”. 4 Durante un tiempo, el juez no le hizo caso, hasta que finalmente se dijo a sí mismo: “No temo a Dios ni me importa la gente, 5 pero esta mujer me está volviendo loco. Me ocuparé de que reciba justicia, ¡porque me está agotando con sus constantes peticiones!”».
6 Entonces el Señor dijo: «Aprendan una lección de este juez injusto. 7 Si hasta él dio un veredicto justo al final, ¿acaso no creen que Dios hará justicia a su pueblo escogido que clama a él día y noche? ¿Seguirá aplazando su respuesta? 8 Les digo, ¡él pronto les hará justicia! Pero cuando el Hijo del Hombre[a] regrese, ¿a cuántas personas con fe encontrará en la tierra?».
Parábola del fariseo y el cobrador de impuestos
9 Luego Jesús contó la siguiente historia a algunos que tenían mucha confianza en su propia rectitud y despreciaban a los demás: 10 «Dos hombres fueron al templo a orar. Uno era fariseo, y el otro era un despreciado cobrador de impuestos. 11 El fariseo, de pie, apartado de los demás, hizo la siguiente oración:[b] “Te agradezco, Dios, que no soy como otros: tramposos, pecadores, adúlteros. ¡Para nada soy como ese cobrador de impuestos! 12 Ayuno dos veces a la semana y te doy el diezmo de mis ingresos”.
13 »En cambio, el cobrador de impuestos se quedó a la distancia y ni siquiera se atrevía a levantar la mirada al cielo mientras oraba, sino que golpeó su pecho en señal de dolor mientras decía: “Oh Dios, ten compasión de mí, porque soy un pecador”. 14 Les digo que fue este pecador—y no el fariseo—quien regresó a su casa justificado delante de Dios. Pues los que se exaltan a sí mismos serán humillados, y los que se humillan serán exaltados».
Jesús bendice a los niños
15 Cierto día, algunos padres llevaron a sus hijitos a Jesús para que él los tocara y los bendijera; pero cuando los discípulos vieron esto, regañaron a los padres por molestarlo.
16 Entonces Jesús llamó a los niños y dijo a los discípulos: «Dejen que los niños vengan a mí. ¡No los detengan! Pues el reino de Dios pertenece a los que son como estos niños. 17 Les digo la verdad, el que no reciba el reino de Dios como un niño nunca entrará en él».
El hombre rico
18 Cierta vez, un líder religioso le hizo a Jesús la siguiente pregunta:
—Maestro bueno, ¿qué debería hacer para heredar la vida eterna?
19 —¿Por qué me llamas bueno? —le preguntó Jesús—. Solo Dios es verdaderamente bueno; 20 pero para contestar a tu pregunta, tú conoces los mandamientos: “No cometas adulterio; no cometas asesinato; no robes; no des falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre”[c].
21 El hombre respondió:
—He obedecido todos esos mandamientos desde que era joven.
22 Cuando Jesús oyó su respuesta, le dijo:
—Hay una cosa que todavía no has hecho. Vende todas tus posesiones y entrega el dinero a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Después ven y sígueme.
23 Cuando el hombre oyó esto, se puso triste porque era muy rico.
24 Jesús lo vio[d] y dijo: «¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de Dios! 25 De hecho, ¡es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios!».
26 Los que lo oyeron, dijeron: «Entonces, ¿quién podrá ser salvo?».
27 Él contestó: «Lo que es imposible para los seres humanos es posible para Dios».
28 Pedro dijo:
—Nosotros hemos dejado nuestros hogares para seguirte.
29 —Así es—respondió Jesús—, y les aseguro que todo el que haya dejado casa o esposa o hermanos o padres o hijos por causa del reino de Dios 30 recibirá mucho más en esta vida y tendrá la vida eterna en el mundo que vendrá.
Jesús predice otra vez su muerte
31 Jesús llevó a los doce discípulos aparte y dijo: «Escuchen, subimos a Jerusalén, donde todas las predicciones de los profetas acerca del Hijo del Hombre se harán realidad. 32 Será entregado a los romanos,[e] y se burlarán de él, lo tratarán de manera vergonzosa y lo escupirán. 33 Lo azotarán con un látigo y lo matarán, pero al tercer día resucitará».
34 Sin embargo, ellos no entendieron nada de esto. La importancia de sus palabras estaba oculta de ellos, y no captaron lo que decía.
Jesús sana a un mendigo ciego
35 Al acercarse Jesús a Jericó, un mendigo ciego estaba sentado junto al camino. 36 Cuando oyó el ruido de la multitud que pasaba, preguntó qué sucedía. 37 Le dijeron que Jesús de Nazaret[f] pasaba por allí. 38 Entonces comenzó a gritar: «¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!».
39 «¡Cállate!», le gritaba la gente que estaba más adelante.
Sin embargo, él gritó aún más fuerte: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!».
40 Cuando Jesús lo oyó, se detuvo y ordenó que le trajeran al hombre. Al acercarse el ciego, Jesús le preguntó:
41 —¿Qué quieres que haga por ti?
—Señor—le dijo—, ¡quiero ver!
42 Jesús le dijo:
—Bien, recibe la vista. Tu fe te ha sanado.
43 Al instante el hombre pudo ver y siguió a Jesús mientras alababa a Dios. Y todos los que lo vieron también alabaron a Dios.
Footnotes
- 18:8 «Hijo del Hombre» es un título que Jesús empleaba para referirse a sí mismo.
- 18:11 Algunos manuscritos dicen El fariseo se puso de pie e hizo la siguiente oración para sí mismo.
- 18:20 Ex 20:12-16; Dt 5:16-20.
- 18:24 Algunos manuscritos dicen Jesús vio lo triste que estaba el hombre.
- 18:32 En griego los gentiles. (Gentil[es], que no es judío).
- 18:37 O Jesús nazareno.
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