路加福音 20
Chinese Standard Bible (Simplified)
质疑耶稣的权柄
20 就在那些日子里，有一天耶稣在圣殿里教导民众、传福音的时候，祭司长们、经文士们和长老们一起上前来， 2 对他说：“请告诉我们：你凭什么权柄做这些事？是谁给你这权柄的？”
3 耶稣回答他们，说：“我也要问你们一个问题，你们告诉我： 4 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
5 他们就彼此商量，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问‘你们为什么不相信他呢？’ 6 但如果说‘是来自人间’，那么民众都会用石头砸我们，因为他们深信约翰是先知。”
7 于是他们回答：“不知道是从哪里来的。”
8 耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
葡萄园主的比喻
9 接着，耶稣开始对民众讲这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，把它租给一些农夫，然后就出外旅行，去了许久。 10 到了收获的[a]季节，他就派了一个奴仆到那些农夫那里去，好让他们从葡萄园的果子中把当纳的[b]交给他。但那些农夫打了他，叫他空手回去。 11 园主又派另一个奴仆去，可是他们把那个人也打了，并且侮辱他，叫他空手回去。 12 于是，他又派了第三个人去，他们又把这个人打伤，赶了出去。
13 “葡萄园的主人就说：‘我该做什么呢？我要派遣我的爱子，或许他们[c]会尊重他。’
14 “可是那些农夫看见他，就彼此讨论说：‘这是继承人。[d]我们把他杀了，那继业就成为我们的了。’ 15 于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。
“那么，葡萄园的主人会怎么对待他们呢？ 16 他会来除灭这些农夫，把葡萄园交给别人。”
大家听了就说：“绝不可有这样的事！”
17 耶稣注视着他们，说：“那么，经上记的‘工匠所弃绝的石头，它已经成了房角的头块石头’[e]这话是什么意思呢？ 18 所有跌落在那石头上的，就将被破碎；那石头落在谁的身上，就会把谁砸得稀烂。”
19 经文士和祭司长们知道这个比喻是针对他们而说的，当时就想下手捉拿耶稣，可是又怕民众。
神与凯撒
20 于是，他们密切注意，派了一些奸细装做好人，要抓耶稣的话柄，好把他交在总督的管理和权柄之下。 21 那些奸细问耶稣，说：“老师，我们知道你所说所教导的都是对的，你也不顾人的情面，而是按真理教导神的道[f]。 22 请问：我们向凯撒纳税，可以不可以呢？”
23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：[g] 24 “拿一个银币[h]给我看。这上面是谁的像和名号？”
他们说：“是凯撒的。”
25 耶稣对他们说：“因此，凯撒的归给凯撒；神的归给神。”
26 他们在民众面前抓不到耶稣的话柄，又对他的答复感到惊奇，就哑口无言了。
撒都该人与复活
27 撒都该人来到耶稣那里，他们一向说没有复活的事。他们问耶稣， 28 说：“老师，摩西为我们写道：如果一个人的兄弟死了，留下妻子而没有孩子，他就应该娶这妇人，为他兄弟留后裔。[i] 29 曾经有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有孩子就死了。 30 第二个、[j] 31 第三个也娶了她；七个人都是这样，没有留下儿女就死了。 32 后来这妇人也死了。 33 既然这七个人都娶过她为妻，那么，在复活的时候，这妇人是谁的妻子呢？”
34 耶稣对他们说：“这世代的儿女又娶又嫁； 35 但那些算是配得上承受那世代，又配得上从死人中复活的人，既不娶也不嫁。 36 事实上，他们再也不会死，因为就与天使一样；他们既然是复活的儿女，就是神的儿女了。 37 至于死人复活的事，摩西在‘荆棘篇’上也指明了，正如称主是‘亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’[k] 38 所以神不是死人的神，而是活人的神；在神，人都是活着的。”
39 有一些经文士应声说：“老师，你说得好。” 40 从此他们再也不敢质问他什么了。
有关基督的问题
41 耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的后裔呢？ 42 大卫自己在诗篇里说：
‘主对我主说：
你坐在我的右边，
43 等我把你的敌人放在你的脚下做脚凳。’[l]
44 大卫既然称基督为‘主’，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”
要防备经文士
45 全体民众正在听的时候，耶稣对他的门徒说： 46 “你们要提防经文士。他们喜欢穿着长袍走来走去，喜爱街市上的致敬问候，又喜爱会堂里的首位、宴席中的上座。 47 他们侵吞寡妇的家产，又假意做很长的祷告。这些人将受到更重的惩罚[m]。”
Footnotes
- 路加福音 20:10 收获的——辅助词语。
- 路加福音 20:10 当纳的——辅助词语。
- 路加福音 20:13 有古抄本附“看见”。
- 路加福音 20:14 有古抄本附“来，”。
- 路加福音 20:17 《诗篇》118:22。
- 路加福音 20:21 道——或译作“路”。
- 路加福音 20:23 有古抄本附“你们为什么试探我呢？”
- 路加福音 20:24 银币——原文为“得拿利”。1得拿利=约1日工资的罗马银币。
- 路加福音 20:28 《申命记》25:5。
- 路加福音 20:30 第二个、——有古抄本作“第二个娶她为妻，也没有孩子就死了；”。
- 路加福音 20:37 《出埃及记》3:6,15。
- 路加福音 20:43 《诗篇》110:1。
- 路加福音 20:47 惩罚——或译作“审判”。
路加福音 20
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
质问耶稣的权柄
20 有一天，耶稣正在圣殿里教导人、传讲福音，祭司长、律法教师和长老上前， 2 质问祂：“告诉我们，你凭什么权柄做这些事？谁授权给你了？”
3 耶稣回答说：“我也问你们一个问题。你们告诉我， 4 约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？”
5 他们彼此议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，祂一定会问，‘那你们为什么不相信他？’ 6 如果我们说‘是从人来的’，百姓会拿石头打死我们，因为他们相信约翰是先知。” 7 于是，他们回答说：“我们不知道约翰的洗礼是从哪里来的。”
8 耶稣说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
利欲熏心的佃户
9 接着耶稣对众人讲了个比喻：“有人开垦了一个葡萄园，把园子租给几个佃户，就出远门了。 10 到了收获的季节，他差奴仆去葡萄园向佃户收取他应得的收成，但那些佃户却把奴仆揍了一顿，使他空手而归。 11 园主又派另一个奴仆去，那些佃户照样将他殴打并羞辱一番，使他空手而归。 12 园主又派第三个奴仆去，他们又把他打伤，抛在园外。
13 “园主说，‘我该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会尊敬他。’
14 “岂料那些佃户看见来人是园主的儿子，便彼此商量说，‘这个人是产业继承人，我们把他杀掉，这葡萄园就归我们了！’ 15 于是他们把园主的儿子拖到葡萄园外杀了。
“那么，园主会怎样处治他们呢？ 16 他必来杀掉这些佃户，把葡萄园转租给别人。”
众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！”
17 耶稣定睛看着他们，问道：“那么，圣经上说，
“‘工匠丢弃的石头已成了房角石’，
这句话是什么意思呢？ 18 凡跌在这石头上的人，将粉身碎骨；这石头落在谁身上，将把谁砸烂。”
纳税问题
19 律法教师和祭司长听出这比喻是针对他们说的，便想立刻下手捉拿耶稣，但又害怕百姓。 20 于是，他们密切地监视耶稣，又派遣密探假装好人，想从祂的话里找把柄抓祂去见总督。
21 那些密探问耶稣：“老师，我们知道你所讲所传的道都是正确的，也知道你不看人的情面，只按真理传上帝的道。 22 那么，我们向凯撒纳税对不对呢？”
23 耶稣看破他们的阴谋， 24 就叫他们拿一个银币来，问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”他们说：“凯撒的。”
25 耶稣说：“属于凯撒的，要给凯撒；属于上帝的，要给上帝。”
26 耶稣的回答令他们惊奇，他们无法当众找到把柄，只好闭口不言。
论死人复活
27 撒督该人向来不相信有复活的事。有几个这一派的人来问耶稣： 28 “老师，按摩西为我们写的律例，如果有人娶妻后没有孩子就死了，他的兄弟应当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。 29 有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了。 30 二弟、 31 三弟、一直到七弟都相继娶了嫂嫂，都没有留下孩子就死了。 32 最后那个女人也死了。 33 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。”
34 耶稣说：“今世的人才有嫁娶， 35 但那些配得将来的世界、从死里复活的人也不娶也不嫁， 36 就像天使一样永远不会死。他们既然从死里复活，就是上帝的儿女。 37 在记载有关燃烧的荆棘的篇章中，摩西也证实死人会复活，因为他称主是‘亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝’。 38 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。因为在祂那里的人都是活人。”
39 几位律法教师说：“老师答得好！” 40 此后，再没有人敢问耶稣问题了。
论基督
41 耶稣问他们：“人怎么说基督是大卫的后裔呢？ 42 大卫曾在诗篇里说，
“‘主对我主说，
你坐在我的右边，
43 等我使你的仇敌成为你的脚凳。’
44 既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”
45 大家正在细听，耶稣对门徒说： 46 “你们要提防律法教师。他们爱穿着长袍招摇过市，喜欢人们在大街上问候他们，又喜欢会堂里的上座和宴席中的首位。 47 他们侵吞寡妇的财产，还假意做冗长的祷告。这种人必受到更严厉的惩罚！”
路 加 福 音 20
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
犹太人首领怀疑耶稣的权威
20 一天，耶稣正在大殿院里教导人们、传播福音，祭司长、律法师和年长的犹太首领走过来， 2 问耶稣∶“告诉我们，你凭什么权力做这些事情，谁给了你这种权力的呢？”
3 耶稣回答他们道∶“我也要问你们一个问题，你们告诉我： 4 约翰所施的洗礼来自天上还是来自人间呢？”
5 他们彼此议论说∶“如果我们说∶‘来自天上，’他将说∶‘那么你们为什么不相信他呢？’ 6 可是，如果咱们说∶‘是来自凡人，’那么所有的人都会朝我们扔石头，因为他们都相信约翰是先知。” 7 于是他们回答说∶“我们不知道。”
8 然后，耶稣对他们说∶“那么，我也不告诉你们我是凭什么权力做这些事。”
上帝派谴他的儿子
9 接着，耶稣又给人们讲了这个寓言∶“从前，有个人种了一个葡萄园，他把园子租给了一些农户，然后自己就离开了，在外面住了很长一段时间。 10 到了收葡萄的季节，他派了一个仆人去见那些农户，向他们收取他应得的那份果实，可是，农夫们殴打了他一顿，还把他两手空空地撵了回去。 11 所以，他又派另一个仆人去要，结果这个仆人也挨了一顿打，农户们还羞辱了他一番，然后让他空着手回去了。 12 园主于是又派了第三个仆人去，可是那些农户不但打伤了他，还把他扔出了大门。 13 葡萄园主说道∶‘我该怎么办呢？我就派我的爱子去吧，也许他们会尊敬他。’ 14 农户一看到园主的儿子，便私下议论道∶‘这是园主的继承人，咱们把他杀了，那份产业就归咱们了。’ 15 于是，他们把园主的儿子扔出了园子，杀害了他。
“那么，葡萄园主将会怎么对付那些农户呢？ 16 他会来杀掉那些农户，把园子转租给别人。”
他们听到这个故事时，说道∶“这种事情绝不该发生！” 17 可耶稣注视着他们说∶“书上的这句话∶‘那块被建筑师舍弃的石头， 现在变成了基石’是什么意思呢？ 18 跌倒在这块石头上的人，将会粉身碎骨；这块石头砸在谁身上，谁就会被砸得稀烂。”
19 律法师和祭司长明白耶稣的比喻是针对他们讲的，恨不得马上把耶稣抓起来，可是，他们又害怕民众。
犹太首领企图设陷井
20 所以，律法师和祭司长们密切地注视着耶稣，并派了一些奸细，装作很诚恳的样子，他们的计划是要抓住耶稣话里的把柄，以便把他交到有权有势的总督那里去。 21 这些奸细问耶稣∶“老师，我们知道你所说的和所教的东西都是正确的，也知道你一视同仁，你总是忠实地教导上帝之道， 22 那么，我们是否应该向凯撒交税呢？”
23 耶稣意识到他们设的诡计，就对他们说： 24 “拿一块银币来给我看看，谁的头像和名字刻在上面？”
25 他们说∶“是凯撒的。”
然后耶稣说∶“那么，就应该把属于凯撒的东西给凯撒，把属于上帝的东西给上帝。”
26 这些奸细对耶稣的回答十分惊讶，都哑口无言了，他们无法在众人面前抓住耶稣的话柄。
一些撒都该人企图设陷井
27 一些撒都该人来见耶稣，（他们不相信死人会复活。）他们问道： 28 “老师，摩西为我们写道：如果一个结了婚的男子死了，没留下儿女，他的兄弟就应该和他的遗孀结婚，代兄长生儿育女。 29 从前一家有七个兄弟，老大结婚后死了，没留下孩子。 30 老二便娶了这个寡妇，可老二也没有孩子就死了； 31 然后，老三又娶了这个寡妇，结果也是如此。如果这七个兄弟都娶过这个寡妇，可都没有留下孩子便死去了。 32 最后，这个女子也死了。 33 既然七个兄弟都娶过她，那么在他们复活后，她应该是谁的妻子呢？”
34 然后，耶稣对他们说∶“这个世界的人们有娶有嫁， 35 一人在今世后会配得上从死里复活，在那个世界的人，既不娶也不嫁， 36 因为，他们就像天使一样，所以不会再死；因为他们复活了，所以他们是上帝的儿女。 37 但是，在关于燃烧着的荆棘 [a]那段里，当他称主为‘亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝和雅各的上帝’时，甚至连摩西也表明了死者能复活。 [b] 38 他（上帝），不是死人的上帝，而是活人的上帝，所有归属他的人们都是活着的。”
39 一些律法师答道∶“老师，您讲得真好！” 40 之后，他们没人再敢向耶稣提问题了。
基督是大卫的子孙还是他的主？
41 耶稣又对他们说∶“人们怎么说基督是大卫的子孙呢？ 42 因为大卫本人在《诗篇》书中说道：
‘主对我的主说：
坐在我的右侧，
43 直到我把你的敌人变成你的垫脚凳。’ (A)
44 既然大卫称基督为‘主’，那么基督怎么可能是大卫的子孙呢？”
警告当心律法师
45 当所有的人们听耶稣讲话的时候，耶稣对他的门徒们说∶ 46 “提防那些律法师。他们喜欢穿着长袍到处招摇，他们喜欢在集市上受人毕恭毕敬地问候；他们喜欢在犹太会堂里坐高位，在宴席上坐首位； 47 他们骗取寡妇的房屋，表演长篇的祷告，这些人将会受到更严厉的惩罚！”
Footnotes
- 路 加 福 音 20:37 燃烧着的荆棘： 读《出埃及记》3:1-12。
- 路 加 福 音 20:37 引自《出埃及记》3:6。
路加福音 20
Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified)
辩驳耶稣的权柄
20 有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 2 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 3 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我， 4 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？” 5 他们彼此商议说：“我们若说从天上来，他必说：‘你们为什么不信他呢？’ 6 若说从人间来，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。” 7 于是回答说：“不知道是从哪里来的。” 8 耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”
凶恶园户的比喻
9 耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 10 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。 11 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 12 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 13 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 14 不料园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们！’ 15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 16 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” 17 耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。’这是什么意思呢？ 18 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
巧言盘问
19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 20 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 21 奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。 22 我们纳税给恺撒可以不可以？”
纳税给恺撒
23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 24 “拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是恺撒的。” 25 耶稣说：“这样，恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。” 26 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又稀奇他的应对，就闭口无言了。
撒都该人辩驳复活之事
27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣，说： 28 “夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’ 29 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了。 30 第二个、第三个也娶过她。 31 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 32 后来，妇人也死了。 33 这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。” 34 耶稣说：“这世界的人有娶有嫁， 35 唯有算为配得那世界与从死里复活的人，也不娶也不嫁。 36 因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。 37 至于死人复活，摩西在‘荆棘篇’上称主是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就指示明白了。 38 神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里[a]人都是活的。” 39 有几个文士说：“夫子，你说得好！” 40 以后他们不敢再问他什么。
41 耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？ 42 诗篇上大卫自己说：‘主对我主说：“你坐在我的右边， 43 等我使你仇敌做你的脚凳。”’ 44 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
45 众百姓听的时候，耶稣对门徒说： 46 “你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位、筵席上的首座。 47 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
Footnotes
- 路加福音 20:38 “那里”或作“看来”。
Luke 20
New Living Translation
The Authority of Jesus Challenged
20 One day as Jesus was teaching the people and preaching the Good News in the Temple, the leading priests, the teachers of religious law, and the elders came up to him. 2 They demanded, “By what authority are you doing all these things? Who gave you the right?”
3 “Let me ask you a question first,” he replied. 4 “Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
5 They talked it over among themselves. “If we say it was from heaven, he will ask why we didn’t believe John. 6 But if we say it was merely human, the people will stone us because they are convinced John was a prophet.” 7 So they finally replied that they didn’t know.
8 And Jesus responded, “Then I won’t tell you by what authority I do these things.”
Parable of the Evil Farmers
9 Now Jesus turned to the people again and told them this story: “A man planted a vineyard, leased it to tenant farmers, and moved to another country to live for several years. 10 At the time of the grape harvest, he sent one of his servants to collect his share of the crop. But the farmers attacked the servant, beat him up, and sent him back empty-handed. 11 So the owner sent another servant, but they also insulted him, beat him up, and sent him away empty-handed. 12 A third man was sent, and they wounded him and chased him away.
13 “‘What will I do?’ the owner asked himself. ‘I know! I’ll send my cherished son. Surely they will respect him.’
14 “But when the tenant farmers saw his son, they said to each other, ‘Here comes the heir to this estate. Let’s kill him and get the estate for ourselves!’ 15 So they dragged him out of the vineyard and murdered him.
“What do you suppose the owner of the vineyard will do to them?” Jesus asked. 16 “I’ll tell you—he will come and kill those farmers and lease the vineyard to others.”
“How terrible that such a thing should ever happen,” his listeners protested.
17 Jesus looked at them and said, “Then what does this Scripture mean?
‘The stone that the builders rejected
has now become the cornerstone.’[a]
18 Everyone who stumbles over that stone will be broken to pieces, and it will crush anyone it falls on.”
19 The teachers of religious law and the leading priests wanted to arrest Jesus immediately because they realized he was telling the story against them—they were the wicked farmers. But they were afraid of the people’s reaction.
Taxes for Caesar
20 Watching for their opportunity, the leaders sent spies pretending to be honest men. They tried to get Jesus to say something that could be reported to the Roman governor so he would arrest Jesus. 21 “Teacher,” they said, “we know that you speak and teach what is right and are not influenced by what others think. You teach the way of God truthfully. 22 Now tell us—is it right for us to pay taxes to Caesar or not?”
23 He saw through their trickery and said, 24 “Show me a Roman coin.[b] Whose picture and title are stamped on it?”
“Caesar’s,” they replied.
25 “Well then,” he said, “give to Caesar what belongs to Caesar, and give to God what belongs to God.”
26 So they failed to trap him by what he said in front of the people. Instead, they were amazed by his answer, and they became silent.
Discussion about Resurrection
27 Then Jesus was approached by some Sadducees—religious leaders who say there is no resurrection from the dead. 28 They posed this question: “Teacher, Moses gave us a law that if a man dies, leaving a wife but no children, his brother should marry the widow and have a child who will carry on the brother’s name.[c] 29 Well, suppose there were seven brothers. The oldest one married and then died without children. 30 So the second brother married the widow, but he also died. 31 Then the third brother married her. This continued with all seven of them, who died without children. 32 Finally, the woman also died. 33 So tell us, whose wife will she be in the resurrection? For all seven were married to her!”
34 Jesus replied, “Marriage is for people here on earth. 35 But in the age to come, those worthy of being raised from the dead will neither marry nor be given in marriage. 36 And they will never die again. In this respect they will be like angels. They are children of God and children of the resurrection.
37 “But now, as to whether the dead will be raised—even Moses proved this when he wrote about the burning bush. Long after Abraham, Isaac, and Jacob had died, he referred to the Lord[d] as ‘the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’[e] 38 So he is the God of the living, not the dead, for they are all alive to him.”
39 “Well said, Teacher!” remarked some of the teachers of religious law who were standing there. 40 And then no one dared to ask him any more questions.
Whose Son Is the Messiah?
41 Then Jesus presented them with a question. “Why is it,” he asked, “that the Messiah is said to be the son of David? 42 For David himself wrote in the book of Psalms:
‘The Lord said to my Lord,
Sit in the place of honor at my right hand
43 until I humble your enemies,
making them a footstool under your feet.’[f]
44 Since David called the Messiah ‘Lord,’ how can the Messiah be his son?”
45 Then, with the crowds listening, he turned to his disciples and said, 46 “Beware of these teachers of religious law! For they like to parade around in flowing robes and love to receive respectful greetings as they walk in the marketplaces. And how they love the seats of honor in the synagogues and the head table at banquets. 47 Yet they shamelessly cheat widows out of their property and then pretend to be pious by making long prayers in public. Because of this, they will be severely punished.”
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