预言摩押必受惩罚

48 论摩押。万军之耶和华以色列的神如此说：“尼波有祸了，因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取，米斯迦蒙羞被毁坏。 ² 摩押不再被称赞，有人在希实本设计谋害她说：‘来吧！我们将她剪除，不再成国。’玛得缅哪，你也必默默无声，刀剑必追赶你。 ³ 从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声。 ⁴ 摩押毁灭了，她的孩童^[a]发哀声，使人听见。 ⁵ 人上鲁希坡随走随哭，因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。 ⁶ 你们要奔逃，自救性命，独自居住，好像旷野的杜松。

因自恃财货

⁷ “你因倚靠自己所做的和自己的财宝，必被攻取，基抹和属他的祭司、首领也要一同被掳去。 ⁸ 行毁灭的必来到各城，并无一城得免。山谷必致败落，平原必被毁坏，正如耶和华所说的。 ⁹ 要将翅膀给摩押，使她可以飞去。她的城邑必致荒凉，无人居住。 ¹⁰ 懒惰为耶和华行事的，必受咒诅；禁止刀剑不经血的，必受咒诅。

因妄赖勇力

¹¹ “摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此她的原味尚存，香气未变。” ¹² 耶和华说：“日子将到，我必打发倒酒的往她那里去，将她倒出来，倒空她的器皿，打碎她的坛子。 ¹³ 摩押必因基抹羞愧，像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样。 ¹⁴ 你们怎么说‘我们是勇士，是有勇力打仗的’呢？ ¹⁵ 摩押变为荒场，敌人上去进了她的城邑，她所特选的少年人下去遭了杀戮。”这是君王，名为万军之耶和华说的。 ¹⁶ “摩押的灾殃临近，她的苦难速速来到。 ¹⁷ 凡在她四围的和认识她名的，你们都要为她悲伤，说：‘那结实的杖和那美好的棍何竟折断了呢！’ ¹⁸ 住在底本的民^[b]哪，要从你荣耀的位上下来，坐受干渴，因毁灭摩押的上来攻击你，毁坏了你的保障。 ¹⁹ 住亚罗珥的啊，要站在道旁观望，问逃避的男人和逃脱的女人说：‘是什么事呢？’ ²⁰ 摩押因毁坏蒙羞，你们要哀号呼喊，要在亚嫩旁报告说：‘摩押变为荒场！’ ²¹ 刑罚临到平原之地的何伦、雅杂、米法押、 ²² 底本、尼波、伯低比拉太音、 ²³ 基列亭、伯迦末、伯米恩、 ²⁴ 加略、波斯拉，和摩押地远近所有的城邑。 ²⁵ 摩押的角砍断了，摩押的膀臂折断了。”这是耶和华说的。

因悖逆神轻侮主民

²⁶ “你们要使摩押沉醉，因她向耶和华夸大。她要在自己所吐之中打滚，又要被人嗤笑。 ²⁷ 摩押啊，你不曾嗤笑以色列吗？她岂是在贼中查出来的呢？你每逢提到她便摇头。 ²⁸ 摩押的居民哪，要离开城邑，住在山崖里，像鸽子在深渊口上搭窝。 ²⁹ 我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说她自高自傲，并且狂妄，居心自大。” ³⁰ 耶和华说：“我知道她的愤怒是虚空的，她夸大的话一无所成。 ³¹ 因此我要为摩押哀号，为摩押全地呼喊，人必为吉珥哈列设人叹息。 ³² 西比玛的葡萄树啊，我为你哀哭，甚于雅谢人哀哭。你的枝子蔓延过海，直长到雅谢海，那行毁灭的已经临到你夏天的果子和你所摘的葡萄。 ³³ 肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去，我使酒榨的酒绝流，无人踹酒欢呼，那欢呼却变为仇敌的呐喊^[c]。 ³⁴ 希实本人发的哀声达到以利亚利，直达到雅杂，从琐珥达到何罗念，直到伊基拉施利施亚，因为宁林的水必然干涸。” ³⁵ 耶和华说：“我必在摩押地使那在丘坛献祭的和那向她的神烧香的，都断绝了。

³⁶ “我心腹为摩押哀鸣如箫，我心肠为吉珥哈列设人也是如此，因摩押人所得的财物都灭没了。 ³⁷ 各人头上光秃，胡须剪短，手有划伤，腰束麻布。 ³⁸ 在摩押的各房顶上和街市上处处有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎无人喜悦的器皿。”这是耶和华说的。 ³⁹ “摩押何等毁坏，何等哀号，何等羞愧转背！这样，摩押必令四围的人嗤笑、惊骇。” ⁴⁰ 耶和华如此说：“仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击摩押。 ⁴¹ 加略被攻取，保障也被占据，到那日，摩押的勇士心中疼痛如临产的妇人。 ⁴² 摩押必被毁灭，不再成国，因她向耶和华夸大。” ⁴³ 耶和华说：“摩押的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。 ⁴⁴ 躲避恐惧的必坠入陷坑，从陷坑上来的必被网罗缠住，因我必使追讨之年临到摩押。”这是耶和华说的。

后日摩押必复振兴

⁴⁵ “躲避的人无力站在希实本的影下，因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。 ⁴⁶ 摩押啊，你有祸了！属基抹的民灭亡了！因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。” ⁴⁷ 耶和华说：“到末后，我还要使被掳的摩押人归回。”摩押受审判的话到此为止。

预言亚扪人必受惩罚

49 论亚扪人。耶和华如此说：“以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？” ² 耶和华说：“日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属她的乡村^[d]要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。”这是耶和华说的。 ³ “希实本哪，你要哀号！因为爱地变为荒场。拉巴的居民^[e]哪，要呼喊！以麻布束腰，要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。 ⁴ 背道的民^[f]哪，你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说‘谁能来到我们这里’呢？” ⁵ 主万军之耶和华说：“我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。

后必复兴

⁶ “后来，我还要使被掳的亚扪人归回。”这是耶和华说的。

以东必受惩罚

⁷ 论以东。万军之耶和华如此说：“提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？ ⁸ 底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处！因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。 ⁹ 摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏直到够了呢？ ¹⁰ 我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。 ¹¹ 你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。” ¹² 耶和华如此说：“原不该喝那杯的一定要喝，你能尽免刑罚吗？你必不能免，一定要喝。” ¹³ 耶和华说：“我指着自己起誓：波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅，并且荒凉，她的一切城邑必变为永远的荒场。”

¹⁴ 我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去说：“你们聚集来攻击以东，要起来争战！” ¹⁵ “我使你在列国中为最小，在世人中被藐视。 ¹⁶ 住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺。你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。”这是耶和华说的。 ¹⁷ “以东必令人惊骇，凡经过的人就受惊骇，又因她一切的灾祸嗤笑。” ¹⁸ 耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。 ¹⁹ 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使以东人逃跑，离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？”

²⁰ 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意：仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。 ²¹ 因他们仆倒的声音，地就震动，人在红海那里必听见呼喊的声音。 ²² 仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛，如临产的妇人。

大马士革必受惩罚

²³ 论大马士革。“哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。 ²⁴ 大马士革发软，转身逃跑。战兢将她捉住，痛苦忧愁将她抓住如产难的妇人一样。 ²⁵ 我所喜乐、可称赞的城，为何被撇弃了呢？ ²⁶ 她的少年人必仆倒在街上，当那日一切兵丁必默默无声。”这是万军之耶和华说的。 ²⁷ “我必在大马士革城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。”

基达必受惩罚

²⁸ 论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：“迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人！ ²⁹ 他们的帐篷和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说：‘四围都有惊吓！’”

夏琐必受惩罚

³⁰ 耶和华说：“夏琐的居民哪，要逃奔远方，住在深密处，因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们，起意攻击你们。” ³¹ 耶和华说：“迦勒底人哪，起来，上安逸无虑的居民那里去！他们是无门无闩，独自居住的。 ³² 他们的骆驼必成为掠物，他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方^[g]，使灾殃从四围临到他们。”这是耶和华说的。 ³³ “夏琐必成为野狗的住处，永远凄凉。必无人住在那里，也无人在其中寄居。”

以拦必受惩罚

³⁴ 犹大王西底家登基的时候，耶和华论以拦的话临到先知耶利米说： ³⁵ “万军之耶和华如此说：我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。 ³⁶ 我要使四风从天的四方刮来临到以拦人，将他们分散四方^[h]，这被赶散的人没有一国不到的。 ³⁷ 耶和华说：我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸，就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。 ³⁸ 我要在以拦设立我的宝座，从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。

后日以拦必复振兴

³⁹ “到末后，我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”

麦基洗德为祭司与神的儿子相似

7 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 ² 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是“仁义王”，他又名“撒冷王”，就是“平安王”的意思。 ³ 他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。

⁴ 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ ⁵ 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一；这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身^[a]中生的，还是照例取十分之一。 ⁶ 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 ⁷ 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 ⁸ 在这里收十分之一的都是必死的人，但在那里收十分之一的，有为他作见证的说他是活的。 ⁹ 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一， ¹⁰ 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ ¹² 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 ¹³ 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 ¹⁴ 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 ¹⁶ 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” ¹⁸ 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— ¹⁹ 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。

耶稣长远活着替人祈求

²⁰ 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 ²¹ 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。” ²² 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 ²³ 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 ²⁴ 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 ²⁵ 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

²⁶ 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是于我们合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 ²⁸ 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。