犹太人独特的地方

3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ ² 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。 ³ 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？ ⁴ 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：

“你在话语上，显为公义；

你被论断时，必然得胜。”

⁵ 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？ ⁶ 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？ ⁷ 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ ⁸ 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

世上一个义人也没有

⁹ 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， ¹⁰ 正如经上所说：

“没有义人，连一个也没有，

¹¹ 没有明白的，没有寻求　神的；

¹² 人人都偏离了正道，一同变成污秽；

没有行善的，连一个也没有。

¹³ 他们的喉咙是敞开的坟墓，

他们用舌头弄诡诈，

他们嘴里有虺蛇的毒，

¹⁴ 满口是咒骂和恶毒；

¹⁵ 为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁶ 在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁷ 和睦之道，他们不晓得，

¹⁸ 他们的眼中也不怕　神。”

¹⁹ 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。 ²⁰ 没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

因信基督白白称义

²¹ 现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来， ²² 就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。 ²³ 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀， ²⁴ 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 ²⁵ 　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使　神息怒之法”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， ²⁶ 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁷ 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 ²⁸ 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 ²⁹ 难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。 ³⁰ 　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 ³¹ 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。