亚当与基督

¹² 因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。 ¹³ 没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。 ¹⁴ 事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。

¹⁵ 然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？ ¹⁶ 再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。 ¹⁷ 如果因一人的过犯，死亡就借着那人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？

¹⁸ 如此说来，因为一人的过犯，众人都被定罪；照样，因为一人的义行，众人都被称为义人，得到生命。 ¹⁹ 因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。 ²⁰ 律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。 ²¹ 罪怎样掌权带来死亡^[a]，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。