罗马书 9-11

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保罗忧愁以色列人不信

9 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动给我作见证。 ² 我是大有忧愁，心里时常伤痛。 ³ 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 ⁴ 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的； ⁵ 列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的——他是在万有之上永远可称颂的神！阿门。 ⁶ 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人； ⁷ 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都做他的儿女，唯独“从以撒生的，才要称为你的后裔”。 ⁸ 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。” ¹⁰ 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， ¹¹ 双子还没有生下来，善恶还没有做出来——只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主—— ¹² 神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。” ¹³ 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”

随意怜悯慈悲

¹⁴ 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！ ¹⁵ 因他对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。” ¹⁶ 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 ¹⁷ 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” ¹⁸ 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

预言外邦人蒙爱

¹⁹ 这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？” ²¹ 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ ²² 倘若神要显明他的愤怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿， ²³ 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上—— ²⁴ 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中——这有什么不可呢？ ²⁵ 就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 ²⁶ 从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。” ²⁷ 以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 ²⁸ 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。” ²⁹ 又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

律法的义和信心的义相比

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义； ³¹ 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 ³² 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 ³³ 就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”

律法的总结就是基督

10 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。 ² 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。 ³ 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 ⁴ 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 ⁵ 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。” ⁶ 唯有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？”——就是要领下基督来； ⁷ “谁要下到阴间去呢？”——就是要领基督从死里上来。 ⁸ 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里”——就是我们所传信主的道。

求告主名的必要得救

⁹ 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 ¹⁰ 因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 ¹¹ 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” ¹² 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； ¹³ 因为“凡求告主名的，就必得救”。 ¹⁴ 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ ¹⁵ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

¹⁶ 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” ¹⁷ 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 ¹⁸ 但我说，人没有听见吗？诚然听见了，“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。” ¹⁹ 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的惹动你们的愤恨，我要用那无知的民触动你们的怒气。” ²⁰ 又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。” ²¹ 至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”

以色列人不全被弃

11 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 ² 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说： ³ “主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” ⁴ 神的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。” ⁵ 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。 ⁶ 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 ⁷ 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。 ⁸ 如经上所记：“神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。” ⁹ 大卫也说：“愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，做他们的报应。 ¹⁰ 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见，愿你时常弯下他们的腰。”

犹太人所失为外邦人所得

¹¹ 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 ¹² 若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？

¹³ 我对你们外邦人说这话：因我是外邦人的使徒，所以敬重^[a]我的职分， ¹⁴ 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 ¹⁵ 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？ ¹⁶ 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 ¹⁷ 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， ¹⁸ 你就不可向旧枝子夸口。若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 ¹⁹ 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 ²⁰ 不错，他们因为不信所以被折下来，你因为信所以立得住。你不可自高，反要惧怕。 ²¹ 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 ²² 可见神的恩慈和严厉：向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。 ²³ 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。 ²⁴ 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢？

犹太人暂时被弃终必得救

²⁵ 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明，就是：以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了， ²⁶ 于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。” ²⁷ 又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。” ²⁸ 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 ²⁹ 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 ³⁰ 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 ³¹ 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 ³² 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

主智无穷主道难寻

³³ 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！ ³⁴ “谁知道主的心，谁做过他的谋士呢？ ³⁵ 谁是先给了他，使他后来偿还呢？” ³⁶ 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远！阿门。