罗马书 4
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
亚伯拉罕的榜样
4 那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？ 2 如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。 3 圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？ 4 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。 5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
6 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说： 7 “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。 8 不被主定罪的人有福了。”
9 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。 10 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。 11 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。 12 他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。
13 上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信而成了义人。 14 如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。 15 因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。 16 所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是守律法的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。 17 亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父，正如圣经上说：“我已经立你为万族之父。”他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。
18 他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父”，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多”。 19 那时他将近百岁，知道自己身体如同已死，撒拉也过了生育的岁数，但他的信心仍然没有动摇。 20 他没有因不信而怀疑上帝的应许，反倒信心更加坚定，将荣耀归给上帝。 21 他完全相信上帝必能实现祂的应许。 22 因此，他被算为义人。 23 “他被算为义人”这句话不单单是为他写的， 24 也是为将来要被算为义人的我们写的，就是相信上帝使主耶稣从死里复活的人。 25 耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。
羅馬書 4
Chinese Standard Bible (Traditional)
亞伯拉罕因信稱義
4 那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？ 2 事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。 3 經上到底是怎麼說的呢？
「亞伯拉罕信神，
這就被算為他的義。」[a]
4 做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的； 5 但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。
大衛的話
6 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
亞伯拉罕在受割禮前被稱為義
9 既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」[d] 10 那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。 11 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義； 12 而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。
因信承受應許
13 原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。 14 這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。 15 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。
16 為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父， 17 正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」[e]亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。 18 亞伯拉罕在沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去相信，因而成為眾多民族的父，[f]正如先前所說：「你的後裔將要如此眾多[g]。」[h] 19 他快到一百歲的時候，想到自己的身體如同[i]已經死了，又想到撒拉也已經不能生育，但是他的信仰卻沒有軟弱。 20 他也沒有因著不信去懷疑神的應許，反而因著信得以剛強，把榮耀歸給神， 21 並且確信不疑：神所應許的，神也能成就。 22 因此，這就被算為他的義了。[j] 23 不但如此，「被算為他的義」這句話不僅是為亞伯拉罕寫的， 24 也是為我們寫的；我們信靠使我們的主耶穌從死人中復活的那一位，就將被算為義。 25 主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。
Aroma 4
Mawu a Mulungu mu Chichewa Chalero
Abrahamu Analungamitsidwa Mwachikhulupiriro
4 Nanga tsono tidzati chiyani za Abrahamu kholo lathu, iyeyu anapezana ndi zotani pa nkhani imeneyi? 2 Kunena zoona, Abrahamu akanalungamitsidwa ndi ntchito zake, akanakhala nako kanthu kodzitamandira, koma osati pamaso pa Mulungu. 3 Kodi Malemba akuti chiyani? “Abrahamu anakhulupirira Mulungu, ndipo ichi chinamuchititsa kukhala wolungama.”
4 Tsopano munthu amene wagwira ntchito, malipiro ake satengedwa kukhala ngati mphatso koma zimene anayenera kulandira. 5 Koma kwa munthu amene sanagwire ntchito ndipo akhulupirira Mulungu amene amalungamitsa ochimwa, chikhulupiriro chakecho chimatengedwa kukhala chilungamo. 6 Davide ponena zomwezi pamene anayankhula za kudala kwa munthu amene Mulungu amulungamitsa osati chifukwa cha ntchito zake akuti,
7 “Odala ndi amene
zoyipa zawo zakhululukidwa;
amene machimo awo afafanizidwa.
8 Ngodala munthu amene
machimo ake Ambuye sadzawakumbukiranso.”
9 Kodi madalitso amenewa ali kwa ochita mdulidwe okha kapena kwa amene sanachitepo mdulidwe? Ife takhala tikunena kuti chikhulupiriro cha Abrahamu chinamuchititsa kukhala wolungama. 10 Kodi chinatengedwa bwanji? Kodi nʼkuti iye atachita mdulidwe kapena asanachite? Osati atachita mdulidwe koma asanachite! 11 Ndipo iye anachita mdulidwe ngati chizindikiro ndi chitsimikizo cha kulungama kumene anali nako mwachikhulupiriro pomwe anali asanachite mdulidwe. Choncho, iye ndi kholo la onse amene akhulupirira koma sanachite mdulidwe, ndi cholinga chakuti alungamitsidwe. 12 Ndipo iyenso ndiyenso kholo la ochita mdulidwe osati amene anangochita mdulidwe kokha koma amene amatsata chitsanzo cha chikhulupiriro chimene kholo lathu Abrahamu anali nacho asanachite mdulidwe.
13 Abrahamu ndi zidzukulu zake sanalandire lonjezano lakuti adzalandira dziko lapansi kudzera mu Malamulo, koma kudzera mu chilungamo chimene chimabwera ndi chikhulupiriro. 14 Pakuti ngati amene amadalira Malamulo ndiye olowa mʼmalo, ndiye kuti chikhulupiriro nʼchopanda pake ndipo lonjezano ndi lopanda phindu 15 chifukwa Malamulo anabweretsa chilango. Ndipo kumene kulibe Malamulo kulibenso kuwalakwitsa.
16 Motero, timalandira lonjezo mwachikhulupiriro. Laperekedwa mwachisomo kuti patsimikizidwe kuti lonjezolo liperekedwa kwa ana ndi zidzukulu zonse za Abrahamu, osati kwa iwo okha amene amatsatira Malamulo komanso kwa iwo amene ali ndi chikhulupiriro cha Abrahamu. Iye ndiye kholo la ife tonse. 17 Monga kwalembedwa kuti, “Ine ndakusandutsa kukhala kholo la mitundu yambiri.” Iye ndiye kholo lathu pamaso pa Mulungu, amene anamukhulupirira, Mulungu amene amapereka moyo kwa akufa ndipo amapereka moyo kwa zinthu zopanda moyo.
18 Ngakhale zinali zosayembekezeka, Abrahamu anakhulupirira ndi chiyembekezo kuti adzakhala kholo la mitundu yambiri. Izi ndi monga zinanenedwa kwa iye kuti, “Ndi mmene adzakhalire ana ako ndi zidzukulu zako.” 19 Iye sanafowoke mʼchikhulupiriro. Anadziwa choonadi cha thupi lake kuti linali lakufa popeza anali ndi zaka pafupifupi 100 ndiponso mimba ya Sara inali yowuma. 20 Komabe iye sanagwedezeke chifukwa chosakhulupirira pa zokhudzana ndi lonjezo la Mulungu. Iye analimbikitsidwa mʼchikhulupiriro chake ndi kupereka ulemerero kwa Mulungu. 21 Anatsimikiza mu mtima mwake kuti Mulungu anali ndi mphamvu yochita chomwe analonjeza. 22 Nʼchifukwa chake “chinamuchititsa kukhala wolungama.” 23 Mawu akuti, “chinatengedwa kwa iye” sanalembedwe chifukwa cha iye yekha, 24 komanso chifukwa ife amene Mulungu adzatiyesa olungama, ife amene tikhulupirira mwa Iye amene anamuukitsa kwa akufa, Yesu Ambuye athu. 25 Iye anaperekedwa kuti aphedwe chifukwa cha machimo athu ndipo anaukitsidwa ndi kukhala ndi moyo kuti tilungamitsidwe.
羅馬書 4
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
亞伯拉罕的榜樣
4 那麼，從我們的先祖亞伯拉罕身上，我們學到什麼呢？ 2 如果亞伯拉罕是因為有好行為而被稱為義人，他就可以誇口了，但他在上帝面前沒有可誇的。 3 聖經上不是說「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」嗎？ 4 人工作得來的工錢不算是恩典，是應得的。 5 但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。
6 大衛也說不靠行為而被上帝算為義的人是有福的，他說： 7 「過犯得到赦免、罪惡被遮蓋的人有福了。 8 不被主定罪的人有福了。」
9 那麼，這種福分只給受割禮的人嗎？還是也給沒有受割禮的人呢？因為我們說，亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。 10 他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。 11 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信而被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些人也可以被算為義人。 12 他也做了受割禮之人的父。這些人不只是受了割禮，還跟隨我們先祖亞伯拉罕的腳步，效法他在未受割禮時的信心。
13 上帝應許將世界賜給亞伯拉罕和他的後裔，不是因為亞伯拉罕遵行了律法，而是因為他因信而成了義人。 14 如果只有遵行律法的人才可以承受應許，信心就沒有價值，上帝的應許也就落了空。 15 因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。 16 所以，上帝的應許是藉著人的信心賜下的，好叫這一切都是出於上帝的恩典，確保應許歸給所有亞伯拉罕的子孫，不單是守律法的人，也包括一切效法亞伯拉罕信心的人。 17 亞伯拉罕在上帝面前是我們所有人的父，正如聖經上說：「我已經立你為萬族之父。」他所信的上帝是能夠使死人復活、使無變有的上帝。
18 他在毫無指望的情況下仍然滿懷盼望地相信上帝的應許，因而成為「萬族之父」，正如上帝的應許：「你的後裔必這麼多」。 19 那時他將近百歲，知道自己身體如同已死，撒拉也過了生育的歲數，但他的信心仍然沒有動搖。 20 他沒有因不信而懷疑上帝的應許，反倒信心更加堅定，將榮耀歸給上帝。 21 他完全相信上帝必能實現祂的應許。 22 因此，他被算為義人。 23 「他被算為義人」這句話不單單是為他寫的， 24 也是為將來要被算為義人的我們寫的，就是相信上帝使主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌受害而死是為了我們的過犯，祂復活是為了使我們成為義人。
羅 馬 書 4
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
亚伯拉罕之例
4 那么，关于我们的祖先亚伯拉罕，我们该说什么呢？关于信仰，他发现了什么呢？ 2 假如亚伯拉罕凭他的行为得到上帝的认可，那么，他就有理由骄傲了，但是他却不能在上帝面前骄傲。 3 《经》上是怎么说的呢？“亚伯拉罕相信了上帝，因为他相信了，上帝像接受一位行为正直的人一样接受了他。”
4 给工作的人付工资，不是出于恩典给他的，而是出于义务。 5 如果一个人没有做任何工作，但他却信任让人改邪归正的上帝， 那么上帝就会接受他的信仰，并得到上帝的认可。 6 同样，大卫也说过同样的话，他说到如果一个人，上帝不计较他的行为而得到他的认可的人，他是有福的。他说：
7 “不法行为被宽恕的人，是有福的，
罪被遮盖的人，是有福的，
8 主不把他的罪过记在账上的人，是有福的。”
9 那么，这种祝福只施给那些受过割礼的人吗？或者也会施给那些未受过割礼的人吗？（是的，它也会降临在未受割礼的人的身上的）我们说过，亚伯拉罕因为他的信仰得到了上帝的认可。 10 这是在什么情况下发生的呢？是在他受割礼之前，还是在他受割礼之后呢？是在之前，而不是在之后。 11 他后来接受了割礼，他的割礼只是一个标记，表明在他受割礼之前，已由于信仰得到了上帝的认可。所以，亚伯拉罕是所有相信、但没有受割礼的人的祖先。这些人，得到了上帝的认可。 12 亚伯拉罕也是那些受到割礼的人之父，割礼并没有使他成为他们的父亲，而是靠信仰生活，亚伯拉罕才成为他们之父，亚伯拉罕受割礼之前已有了这信仰。
凭信仰得到上帝的许诺
13 亚伯拉罕和他的后代得到许诺，他们将会得到整个世界。亚伯拉罕得到这许诺，不是由于他服从了律法，而是因为通过他的信仰得到了上帝的认可。 14 如果通过守法就能得到上帝的许诺，那么信仰就毫无价值了，上帝对亚伯拉罕的许诺也就一钱不值了， 15 因为律法只能导致上帝对那些违法人的愤怒。如果没有律法，也就不会出现违背的事情了。
16 所以，由于信仰，人们得到上帝的许诺，因此这许诺是无偿的馈赠)。既然这许诺是无偿的，那么所有的亚伯拉罕的子民都能得到它。这许诺不仅仅是给予那些生活在摩西律法之下的人们，也是给予那些像亚伯拉罕那样靠信仰生活的人。亚伯拉罕是我们所有人的祖先， 17 正如《经》上所说∶“我使你成为众多民族的祖先。” [a]在上帝眼里，亚伯拉罕是我们的祖先，他信仰的上帝，既让死人复活、从无创造了万物的上帝。
18 亚伯拉罕没有指望有孩子，但他仍然相信上帝，继续心怀希望，为此他成为众多民族的祖先。正如上帝对他所说的那样∶“你的后代将多如天上的繁星。” [b] 19 亚伯拉罕将近一百岁了，他的肉体也行将就木，撒拉也不能再生育了，但是，亚伯拉罕的信仰却丝毫没有削弱， 20 他对于上帝会履行许诺毫不怀疑，他从未停止过相信上帝。他对上帝的信仰反而更加坚定，并把荣耀归于上帝。 21 他完全相信上帝能够实现他的诺言， 22 所以，这是为什么∶“他被接受，因为他仿佛做了正义的事。” [c] 23 这些话“他被接受，”不仅仅是针对亚伯拉罕所说的。 24 这些话也是针对我们而说的，因为我们相信，所以上帝也会接受我们。我们信仰使耶稣—我们的主，从死里复活的上帝。 25 为我们的罪恶，耶稣被交给了死亡，然后又让他从死里复活，为的是让我们得到上帝的认可。
Footnotes
- 羅 馬 書 4:17 引自《创世记》17:5
- 羅 馬 書 4:18 引自《创世记》17:5
- 羅 馬 書 4:22 引自《创世记》17:6
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