罗马书 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
3 那么，犹太人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？ 2 其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？ 4 当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说：
“你的判语证明你是公义的；
你虽被人控告，却终必得胜。”
5 我姑且用人的观点说：“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义，我们该做何论？上帝向我们发怒是祂不公正吗？” 6 当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？ 7 你们又说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？” 8 为什么你们不干脆说：“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！
没有义人
9 那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都身陷罪中。 10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11 没有人明白，没有人寻求上帝。
12 人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14 满口咒诅，言语恶毒；
15 杀人流血，脚步飞快；
16 所到之处，大肆毁灭；
17 平安之路，他们未曾知道；
18 他们眼中毫无对上帝的畏惧。”
19 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。 20 因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。
因信称义
21 但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。 22 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。 25 上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪， 26 好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。
27 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 28 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。 29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 30 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。 31 这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
罗马书 3
Chinese New Version (Simplified)
犹太人独特的地方
3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ 2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是 神的圣言已经托付了他们。 3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使 神的信实无效吗？ 4 绝不可能！ 神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：
“你在话语上，显为公义；
你被论断时，必然得胜。”
5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的 神是不义的吗？ 6 绝对不是！如果是这样， 神怎能审判世界呢？ 7 但是 神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ 8 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。
世上一个义人也没有
9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， 10 正如经上所说：
“没有义人，连一个也没有，
11 没有明白的，没有寻求 神的；
12 人人都偏离了正道，一同变成污秽；
没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
他们用舌头弄诡诈，
他们嘴里有虺蛇的毒，
14 满口是咒骂和恶毒；
15 为了杀人流血，他们的脚步飞快，
16 在经过的路上留下毁灭和悲惨。
17 和睦之道，他们不晓得，
18 他们的眼中也不怕 神。”
19 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在 神的审判之下。 20 没有一个人可以靠行律法，在 神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。
因信基督白白称义
21 现在，有律法和先知的话可以证明： 神的义在律法之外已经显明出来， 22 就是 神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。 23 因为人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀， 24 但他们却因着 神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 25 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使 神息怒之法”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明 神的义；因为 神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， 26 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。
27 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 28 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 29 难道 神只是犹太人的 神吗？不也是外族人的 神吗？是的，他也是外族人的 神。 30 神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 31 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。
Romeinen 3
Het Boek
Alle mensen hebben gezondigd
3 Is het dan niet belangrijk om Jood te zijn? Wat heeft de besnijdenis dan voor nut? 2 Veel! In alle opzichten! Het belangrijkste is dat God Zich juist aan de Joden heeft bekendgemaakt en hun zijn woorden heeft toevertrouwd. 3 Als sommigen van hen ontrouw zijn geweest, zal God daardoor dan ook ontrouw worden? 4 Nee! Ieder mens mag dan een leugenaar zijn, God is het niet, Hij spreekt altijd de waarheid. Er staat immers in de Psalmen: ‘Here, uw uitspraken zijn altijd rechtvaardig. U wint al uw rechtszaken.’ 5 Maar als onze onrechtvaardigheid de rechtvaardigheid van God bevestigt, hebben wij dán recht van spreken? Is God dus onrechtvaardig als Hij ons oordeelt? Dat is natuurlijk een menselijke gedachte! 6 Nee, God is niet onrechtvaardig! Anders zou Hij toch geen rechter van de wereld kunnen zijn.
7 Maar als God meer eer ontvangt door mijn oneerlijkheid—omdat die zo schril afsteekt tegen de waarheid van God—waarom word ik dan nog als zondaar veroordeeld? 8 Sommigen laten ons zeggen: doe het kwade dan maar, opdat het goede daaruit voortkomt. Deze mensen verdienen het oordeel.
9 Wil ik hiermee zeggen dat wij als Joden beter zijn dan de andere volken? Nee, absoluut niet. Ik heb al eerder gezegd dat alle mensen, Jood of niet-Jood, schuldig zijn, ze worden allen beheerst door de zonde. 10 Het staat zo in de Boeken: ‘Voor God is niemand rechtvaardig, werkelijk niemand. 11 Er is niemand verstandig. Er is niemand die echt zijn best doet om God te vinden. 12 Alle mensen hebben zich van God afgekeerd, zij zijn met elkaar de verkeerde weg opgegaan! Niemand doet wat goed is, zelfs niet één. 13 Wat uit hun mond komt, stinkt naar zonde en dood, zij gebruiken hun tong voor leugen en bedrog. Hun lippen spuwen dodelijk vergif. 14 Hun mond is vol vervloekingen en hatelijkheden. 15 Zij staan meteen klaar om te doden, 16 waar zij geweest zijn, laten zij een spoor van verwoesting en ellende achter. 17 Zij weten niet hoe zij in vrede moeten leven. 18 Zij hebben geen enkel ontzag voor God, zij houden geen rekening met Hem.’
19 Het is duidelijk dat deze woorden in het bijzonder gelden voor de Joden, die Gods wet hebben. Zo wordt iedereen de mond gesnoerd en gaat niemand vrijuit. De hele wereld is schuldig tegenover God. 20 Ook al houdt men zich aan de wet, dan nog gaat men voor God niet vrijuit. Het enige wat de wet doet, is de mens bewust maken van zijn zonde.
21 Maar nu is aan het licht gekomen dat God de mens buiten de wet om vrijspraak wil geven. Daar is in de Boeken al op gewezen. 22 Deze rechtvaardigheid voor God wordt bereikt door op Jezus Christus te vertrouwen. Dit geldt voor alle mensen die in Hem geloven, wie zij ook zijn. 23 Alle mensen hebben gezondigd en missen daardoor Gods nabijheid. 24 Maar God is zo goed en vergevend hen weer aan te nemen—zonder dat het hun iets kost en zonder dat zij het hebben verdiend—omdat Jezus Christus hen uit de greep van de zonde heeft bevrijd. 25 God heeft Christus Jezus gegeven als verzoeningsoffer. Door zijn bloed zal de mens, wanneer hij gelooft, Gods rechtvaardigheid ontdekken. God gaat namelijk voorbij aan de zonden die eerder gepleegd waren, 26 om uiteindelijk, in deze tijd, te laten zien hoe rechtvaardig Hij is. Dat doet Hij door iedereen die in Jezus gelooft, vrij te spreken.
27 Waarop kunnen wij ons dan nog beroemen? Nergens op! Waarom niet? Omdat we niet met God in het reine kunnen komen door ons aan de wet te houden. 28 Wij komen met God in het reine door op Jezus te vertrouwen en niet door stipt de wet na te leven. 29 Is God alleen de God van de Joden? En niet ook de God van de andere volken? 30 Natuurlijk, er is maar één God. Hij spreekt Joden én andere mensen vrij op voorwaarde dat zij in Jezus Christus geloven. 31 Betekent het dan dat wij door ons geloof in Jezus Christus de wet buiten werking stellen? Nee, integendeel. Dan doen wij juist wat de wet zegt.
Romanos 3
Palabra de Dios para Todos
3 Tal vez tú me dirás: «Entonces, ¿cuáles son las ventajas de ser judío?»
2 Ciertamente los judíos tienen muchos beneficios. El más importante es que Dios les dio el encargo de compartir sus promesas. 3 Es verdad que algunos judíos no fueron fieles pues no hicieron lo que Dios quería, pero ¿su infidelidad impedirá que Dios sea fiel en hacer lo que prometió?
4 (A)¡De ninguna manera! Aunque todo el mundo falle en cumplir, Dios siempre cumple lo que promete. Así está escrito:
«Para que, por medio de tus palabras,
se demuestre que tú eres justo
y vencerás cuando te juzguen».[a]
5 Cuando hacemos lo que es injusto, demostramos lo justo que es Dios. ¿Será posible entonces decir que Dios es injusto cuando nos castiga? (Estoy hablando según la lógica humana). 6 ¡Claro que no! Si Dios fuera injusto, no tendría derecho de juzgar al mundo.
7 Sería lo mismo decir: «Si comparados con la fidelidad de Dios mis engaños resultan en honra para Dios, entonces ¿por qué me condena como pecador?» 8 También sería como decir: «Hagamos el mal para que venga el bien». Muchos nos critican y dicen que eso es lo que nosotros enseñamos, lo cual es falso. Con razón Dios los condenará.
9 «¿Estamos entonces en peores condiciones que los demás?» ¡Claro que no! Ya dijimos que tanto los judíos como los que no son judíos tienen tendencia al pecado.[b]
Todos son culpables
10 Pues como está escrito:
«No hay justo, ¡ni uno solo!
11 No hay quien tenga entendimiento.
No hay quien de verdad quiera conocer a Dios.
12 (B)Todos han abandonado a Dios.
Todos se hicieron inútiles.
No hay nadie que haga el bien.
¡Ni uno solo![c]
13 (C)(D) Su boca es un sepulcro abierto;
usan la lengua para engañar.[d]
Lo que dicen es como el veneno de una serpiente.[e]
14 (E)Su boca está llena de maldición y amargura.[f]
15 Están siempre listos para herir o matar;
16 dondequiera que van causan destrucción y tristeza.
17 (F)No conocen el camino que lleva a la paz.[g]
18 (G)No les pasa por la mente tener respeto o temor de Dios».[h]
19 Ahora sabemos que lo que dice la ley es para los que tienen la ley. Se acabaron las excusas, todo el mundo está bajo el juicio de Dios 20 porque nadie consigue ser aprobado por actos de obediencia a una ley. La ley sólo nos muestra nuestro pecado.
Dios nos aprueba por medio de la fe
21 Pero ahora Dios nos muestra lo que anunciaban la ley y los profetas: la manera en que Dios nos aprueba no tiene nada que ver con la ley,[i] 22 sino que tiene que ver con la fe en Jesucristo.[j] Dios aprueba a todo el que tiene fe en Jesucristo, no importa quién sea. 23 Todos pecaron y por eso no pueden participar de la gloria de Dios. 24 Dios, por su generoso amor, aprueba a todos gratuitamente. Es un regalo de Dios hecho posible porque Jesucristo hizo lo necesario para liberarnos del pecado. 25-26 Dios ofreció a Jesucristo para hacer posible, por medio de su muerte, el perdón de los pecados. El perdón se recibe a través de la fe. Él ofreció a Jesucristo como sacrificio para demostrar que él siempre es justo en lo que hace. Lo demostró en el pasado cuando en su paciencia pasó por alto los pecados de muchos, y también ahora al aprobar a todo aquel que confía en Jesús.
27 Entonces, ¿Hay alguna razón para estar orgullosos de nosotros mismos? ¡No la hay! ¿Por qué razón? Por razón de fe y no por cumplir la ley. 28 Por eso decimos que uno es aprobado por la fe y no por cumplir la ley. 29 ¿Acaso Dios es sólo Dios de los judíos? ¿No lo es también de los que no son judíos? ¡Claro que sí! 30 Hay un solo Dios y él aprobará a los judíos[k] por la fe, pero también por la fe aprobará a los que no son judíos.[l] 31 Entonces, ¿con la fe eliminamos la ley? ¡De ninguna manera! Por el contrario, confirmamos lo que la ley enseña.
Footnotes
- 3:4 Cita de Sal 51:4.
- 3:9 tienen tendencia al pecado o están bajo el control del pecado.
- 3:10-12 Cita de Sal 14:1-3.
- 3:13 Cita de Sal 5:9.
- 3:13 Cita de Sal 140:3.
- 3:14 Cita de Sal 10:7.
- 3:15-17 Cita de Is 59:7-8.
- 3:18 Cita de Sal 36:1.
- 3:21 la manera […] con la ley o que la fidelidad de Dios no depende del cumplimiento de la ley.
- 3:22 la fe en Jesucristo o la fe de Jesucristo.
- 3:30 judíos Textualmente circuncisos.
- 3:30 que no son judíos Textualmente incircuncisos.
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