Add parallel Print Page Options

祝福

耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。 这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的, 论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的; 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道, 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召做圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归于你们!

述说自己的景况

第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信德传遍了天下。 我在他儿子福音上用心灵所侍奉的神,可以见证我怎样不住地提到你们, 10 在祷告之间常常恳求,或者照神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。 11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固; 12 这样,我在你们中间,因你与我彼此的信心就可以同得安慰。

情愿尽力传福音

13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债, 15 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

福音是神的大能

16 我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来,这义是本于信以至于信,如经上所记:“义人必因信得生。”

18 原来,神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神,却不当做神荣耀他,也不感谢他,他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明,反成了愚拙, 23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

24 所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的,直到永远!阿门。

外邦种种罪恶

26 因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处。 27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。

28 他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事: 29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒[a];满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨; 30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的[b]、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

Footnotes

  1. 罗马书 1:29 或作:阴毒。
  2. 罗马书 1:30 或作:被神所憎恶的。

Приветствие

От Павлуса, раба Исо Масеха[a], призванного быть Его посланником и избранного для возвещения Радостной Вести Всевышнего, которая была заранее обещана Всевышним через Его пророков в Священном Писании. 3-4 Эта Весть – о Его (вечном) Сыне[b], нашем Повелителе Исо Масехе. Он по Своему человеческому происхождению был потомком царя Довуда, а Святым Духом,[c] через воскресение из мёртвых, был объявлен полноправным Сыном Всевышнего (то есть Царём).[d] Через Него я[e] получил благодать и стал Его посланником, чтобы ради Его имени покорить вере людей из всех народов, в том числе и вас, призванных быть последователями Исо Масеха.

Я обращаюсь ко всем тем римлянам, которых Всевышний полюбил и призвал быть Его святым народом.

Благодать и мир вам[f] от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исо Масеха!

Желание Павлуса посетить Рим

Прежде всего я через Исо Масеха благодарю моего Бога за всех вас, потому что о вашей вере известно всему миру. Пусть Всевышний, Которому я от всего сердца служу, возвещая Радостную Весть о Его (вечном) Сыне, будет мне свидетелем в том, что я постоянно вспоминаю о вас 10 и всегда прошу в своих молитвах, чтобы, если на то будет воля Всевышнего,[g] я смог бы, наконец, посетить вас. 11 Я очень хочу увидеть вас и поделиться с вами духовным благословением, чтобы укрепить вас, 12 то есть, чтобы мы могли взаимно ободрить друг друга своей верой, вашей и моей. 13 Я хочу, чтобы вы знали, братья, что я уже много раз собирался прийти к вам, но до сих пор мне постоянно что-то препятствовало. Я хотел увидеть плод своего служения среди вас, как видел среди других народов. 14 Я должник и перед цивилизованными людьми и перед дикими, перед образованными и перед невеждами. 15 Поэтому я так жажду возвещать Радостную Весть и вам, живущим в Риме.

Радостная Весть о праведности от Всевышнего

16 Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Всевышнего для спасения[h] каждого, кто верит, – прежде всего иудея, а потом и язычника. 17 В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Всевышним верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет»[i].

Гнев Всевышнего

18 С небес открывается гнев Всевышнего на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. 19 Им известно то, что можно знать о Всевышнем, потому что Всевышний явил им это. 20 От создания мира невидимые свойства Всевышнего – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, неверующим нет извинения, 21 потому что хотя они и знали о Всевышнем, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. 22 Притязая на мудрость, они стали глупыми 23 и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся.

24 Поэтому Всевышний отдал их на произвол низменных желаний их сердец, и они сами оскверняли свои тела нечистотой. 25 Эти люди заменили истину Всевышнего на ложь и поклонялись и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.

26 Итак, Всевышний оставил их на произвол их постыдных страстей, и в результате их женщины заменили естественные половые сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом; 27 так же и мужчины вместо естественных половых сношений с женщинами стали разжигаться страстью друг к другу; мужчины с мужчинами делают постыдные вещи и сами в себе получают заслуженное наказание за своё извращение.

28 А поскольку они посчитали ненужным познавать Всевышнего, то Всевышний оставил их на произвол их испорченных умов, допустив делать то, чего делать не должно. 29 Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен. 30 Они клеветники, они ненавидят Всевышнего, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям; 31 нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости. 32 Отношение Всевышнего им известно – все, кто живёт такой жизнью, достойны смерти, но они не только сами продолжают грешить, но и одобряют других, поступающих так же.

Footnotes

  1. Рим 1:1 Масех (переводится как «Помазанник») – праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Тавроте, Забуре и Книге Пророков.
  2. Рим 1:3 То, что Исо назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исроила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6-7), но также указывал на ожидаемого Масеха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Исо (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масеха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере – близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).
  3. Рим 1:3 Или: «…царя Довуда, а согласно Своей святой природе».
  4. Рим 1:3 Ср. Заб. 2:6-7; Деян. 13:32-33.
  5. Рим 1:5 Букв.: «мы». Большинство толкователей считают, что под «мы» Павлус подразумевает только самого себя. Также в 3:8, 9.
  6. Рим 1:7 Мир вам – на еврейском языке это выражение звучит как «шалом алейхем» и является родственным арабскому приветствию «ассаламу алейкум».
  7. Рим 1:10 Если на то будет воля Всевышнего – это выражение широко распространено среди восточных народов, например: «Иншалла» (араб.), «Құдай қаласа» (каз.), «Худо хоҳласа» (узб.), «Худа халиса» (уйг.), «Рәбб истәјәрсә» (азерб.) и др.
  8. Рим 1:16 Спасение – от пламени ада (см. Иуда 1:23), от гнева Всевышнего и Его судов (см. 5:9), от суетной жизни (см. 1 Пет. 1:18), от греха (см. Мат. 1:21) и от дьявола (см. 2 Тим. 2:26).
  9. Рим 1:17 Авв. 2:4.

Greeting

Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle, set apart for the gospel of God, which he promised in advance through his prophets in the Holy Scriptures. This gospel is about his Son—who in the flesh[a] was born a descendant of David, who in the spirit[b] of holiness was declared to be God’s powerful Son by his resurrection from the dead—Jesus Christ, our Lord. Through him we received grace and the call to be an apostle on behalf of his name, to bring about the obedience of faith among all the Gentiles, including you, who were called by Jesus Christ.

To all those loved by God who are in Rome, called to be saints:

Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

Paul’s Desire to Come to Rome

First of all, I thank my God through Jesus Christ concerning all of you, because your faith is being reported all over the world. To be sure, God, whom I serve with my spirit by proclaiming the gospel of his Son, is my witness to how constantly I make mention of you. In all my prayers, 10 I always ask if perhaps at last a way might be opened, if God wills, for me to come to you. 11 I certainly long to see you, in order that I may deliver some spiritual gift to you, so that you are strengthened— 12 that is, when I am with you, that we will be mutually encouraged by each other’s faith, yours and also mine.

13 I do not want you to be unaware of the fact, brothers,[c] that I have often planned to come to you but have been prevented from doing so until now. I wanted to have some fruit among you in the same way as I did among the rest of the Gentiles. 14 I have an obligation both to Greeks and non-Greeks,[d] to the wise and to the foolish. 15 That is why I am eager to proclaim the gospel also to you who are in Rome.

The Power of the Gospel

16 For I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for salvation to everyone who believes—to the Jew first, and also to the Greek. 17 For in the gospel a righteousness from God is revealed by faith, for faith,[e] just as it is written, “The righteous will live by faith.”[f]

God’s Anger on All Who Reject Him

18 Indeed, God’s wrath is being revealed from heaven against all the ungodliness and unrighteousness of people who try to suppress the truth by unrighteousness. 19 This happens because what can be known about God is evident among them, because God made it evident among them. 20 In fact, his invisible characteristics—his eternal power and divine nature—have been clearly seen since the creation of the world, because they are understood from the things he made. As a result, people are without excuse, 21 because, even though they knew God, they did not honor him or give him thanks as God. Instead, their thinking became nonsense, and their senseless heart was darkened.

22 Although they claim to be wise, they have become fools 23 and exchanged the glory of the immortal God for images made to look like a mortal human, or like birds, four-footed animals, and crawling things. 24 So, as they followed the sinful desires of their hearts, God handed them over to the impurity of degrading their own bodies among themselves. 25 Such people have traded the truth about God for the lie, worshipping and serving the creation rather than the Creator, who is worthy of praise forever. Amen.

26 For this reason God handed them over to disgraceful passions. Even their females exchanged natural sexual relations for unnatural ones. 27 And, in the same way, their males, after abandoning natural sexual relations with females, were consumed by their lust for one another. Males perform indecent acts with males and receive in themselves the penalty that is fitting for their perversion.

28 And since they did not consider it worthwhile to hold on to the true knowledge of God, God handed them over to a corrupted mind to do things that should never be done. 29 They are filled with every kind of unrighteousness, evil, greed, and wickedness. They are full of envy, murder, quarreling, deceit, and malice. They are gossipers, 30 slanderers, God-haters, insolent mockers, arrogant boasters, and loudmouths. They dream up evil things. They disobey their parents. 31 They are senseless, faithless, heartless, and merciless. 32 Even though they know God’s righteous decree that those who do these things are worthy of death, such people not only continue to do them, but also approve of others who continue to commit such sins.

Footnotes

  1. Romans 1:3 Here flesh is a reference to Christ’s state of humiliation. See 1 Timothy 3:16; 1 Peter 3:18.
  2. Romans 1:4 Here spirit is a reference to Christ’s state of exaltation. See 1 Timothy 3:16; 1 Peter 3:18.
  3. Romans 1:13 When context indicates it, the Greek word for brothers may refer to all fellow believers, male and female.
  4. Romans 1:14 Or barbarians
  5. Romans 1:17 Or from faith to faith, or by faith resulting in faith
  6. Romans 1:17 Habakkuk 2:4