约翰福音 15
Chinese Standard Bible (Simplified)
葡萄树与枝子
15 “我就是真葡萄树，我父是园丁。 2 所有属于我[a]而不结果子的枝条，他就除掉；而所有结果子的，他就修剪干净，好让它结出更多的果子。 3 藉着我给你们讲的话语，你们已经干净了。 4 你们当住在我里面，我就住在你们里面。枝条如果不留在葡萄树上，就不能由自己结出果子；照样，你们如果不住在我里面，你们也是如此。
5 “我就是葡萄树，你们是枝条。那住在我里面、我也在他里面的，他才结出很多果子，因为没有我，你们什么也不能做。 6 一个人如果不住在我里面，就像枝条被丢在外面枯干了，然后被收集扔进火里焚烧。 7 你们如果住在我里面，而我的话也住在你们里面，那么，凡是你们所愿的，当祈求，就将为你们成就。 8 你们结出很多果子，就表明是我的门徒了；从这一点我父也就得荣耀。
彼此相爱
9 “正如父爱我，我也爱你们。你们当住在我的爱里。 10 如果你们遵守我的命令，就会住在我的爱里；就像我遵守了我父的命令，住在他的爱里那样。
11 “我把这些事告诉了你们，是要我的喜乐在[b]你们里面，并且使你们的喜乐得以满足。 12 这是我的命令：你们要彼此相爱，就像我爱了你们那样。 13 一个人为他的朋友舍弃自己的生命，人的爱没有比这更大的了。 14 你们如果遵行我所吩咐的事，你们就是我的朋友了。 15 我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主人所做的事。我却称你们为朋友，因为我把从我父所听到的一切，都让你们明白了。 16 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并指派了你们，好使你们去，让你们结出果子，而且使你们的果子长存。这样，你们奉我的名无论向父求什么，他就会赐给你们。 17 我将这些事吩咐你们，是要让你们彼此相爱。
预言受迫害
18 “这世界如果恨你们，你们应当知道，世界在恨你们之前已经恨我了。 19 如果你们属于这世界，世界会把你们做为属自己的来爱；但是，因为你们不属于这世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 20 你们当记住我对你们说过的话：“没有一个奴仆大过他的主人。”他们既然逼迫了我，也会逼迫你们；如果他们遵守了我的话，也就会遵守你们的话。 21 但是，因我名的缘故，他们会对你们做这一切事，因为他们不认识派我来的那一位。 22 如果我没有来，也没有教导他们，他们就没有罪；但如今，他们的罪无可推诿了。 23 恨我的，也恨我的父。 24 如果我没有在他们当中做别人从未做过的事，他们就没有罪；但如今他们虽然看到了，还是恨我和我的父。 25 不过这是为要应验他们律法上所记载的话：‘他们无缘无故地恨我。’[c]
做见证与被拒绝
26 “我将从父那里派遣慰助者来，他就是从父而来的真理的灵。他来的时候，将为我做见证。 27 并且你们也要做见证，因为你们从一开始就与我在一起。
Footnotes
- 约翰福音 15:2 属于我——原文直译“在我里面”。
- 约翰福音 15:11 在——有古抄本作“住在”。
- 约翰福音 15:25 《诗篇》69:4。
约翰福音 15
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
真葡萄树
15 耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 属于我的枝子如果不结果子，祂就把它剪掉；如果结果子，祂便修剪它，让它结更多的果子。 3 我对你们所讲的道已经使你们洁净了。 4 你们要常在我里面，我就常在你们里面。枝子若离开葡萄树，就不能结果子。同样，你们若不常在我里面，也不能结果子。
5 “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，他就会多结果子，因为你们离开了我什么都不能做。 6 不常在我里面的人就像丢在外面枯干的枝子，最后只有被人拾起来丢在火里烧掉。 7 如果你们常在我里面，我的话也常在你们里面，无论你们求什么，都会得到应允。 8 你们多结果子，证明自己是我的门徒，就会给我父带来荣耀。 9 父怎样爱我，我也怎样爱你们。你们要常在我的爱中。 10 你们若遵守我的命令，就必常在我的爱中，正如我遵守了父的命令，常在父的爱中一样。
11 “我把这些事告诉你们，是要叫你们心里有我的喜乐，让你们的喜乐满溢。 12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。 13 为朋友舍命可以说是人间最伟大的爱了。 14 你们如果照我的吩咐去做，就是我的朋友。 15 我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主人的事。我称你们为朋友，因为我把从父那里听见的一切都告诉了你们。 16 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们出去结永存的果子。这样，你们奉我的名无论向父求什么，祂都会赐给你们。 17 我把这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
被世人憎恶
18 “如果世人恨你们，要知道，他们恨你们以前已经恨我了。 19 如果你们属于这个世界，世人一定会爱你们。可是你们不属于这世界，我已经把你们拣选出来，因此世人恨你们。 20 你们要记住我说的话，‘奴仆不能大过主人。’他们若迫害我，也必迫害你们；他们若遵行我的话，也必遵行你们的话。 21 世人将因为我的名而这样对待你们，因为他们不认识差我来的那位。 22 我如果没有来教导他们，他们就没有罪了，但现在他们的罪无可推诿。 23 恨我的，也恨我的父。 24 我如果没有在他们当中行过空前的神迹，他们就没有罪了。然而，他们亲眼看见了，竟然还恨我和我的父。 25 这是要应验他们律法书上的话，‘他们无故地恨我。’
26 “我要从父那里为你们差护慰者来，祂就是从父而来的真理之灵。祂来了要为我做见证。 27 你们也要为我做见证，因为你们从开始就与我在一起。
約翰福音 15
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
真葡萄樹
15 耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 屬於我的枝子如果不結果子，祂就把它剪掉；如果結果子，祂便修剪它，讓它結更多的果子。 3 我對你們所講的道已經使你們潔淨了。 4 你們要常在我裡面，我就常在你們裡面。枝子若離開葡萄樹，就不能結果子。同樣，你們若不常在我裡面，也不能結果子。
5 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，他就會多結果子，因為你們離開了我什麼都不能做。 6 不常在我裡面的人就像丟在外面枯乾的枝子，最後只有被人拾起來丟在火裡燒掉。 7 如果你們常在我裡面，我的話也常在你們裡面，無論你們求什麼，都會得到應允。 8 你們多結果子，證明自己是我的門徒，就會給我父帶來榮耀。 9 父怎樣愛我，我也怎樣愛你們。你們要常在我的愛中。 10 你們若遵守我的命令，就必常在我的愛中，正如我遵守了父的命令，常在父的愛中一樣。
11 「我把這些事告訴你們，是要叫你們心裡有我的喜樂，讓你們的喜樂滿溢。 12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。 13 為朋友捨命可以說是人間最偉大的愛了。 14 你們如果照我的吩咐去做，就是我的朋友。 15 我不再稱你們為奴僕，因為奴僕不知道主人的事。我稱你們為朋友，因為我把從父那裡聽見的一切都告訴了你們。 16 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們出去結永存的果子。這樣，你們奉我的名無論向父求什麼，祂都會賜給你們。 17 我把這些事吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。
被世人憎惡
18 「如果世人恨你們，要知道，他們恨你們以前已經恨我了。 19 如果你們屬於這個世界，世人一定會愛你們。可是你們不屬於這世界，我已經把你們揀選出來，因此世人恨你們。 20 你們要記住我說的話，『奴僕不能大過主人。』他們若迫害我，也必迫害你們；他們若遵行我的話，也必遵行你們的話。 21 世人將因為我的名而這樣對待你們，因為他們不認識差我來的那位。 22 我如果沒有來教導他們，他們就沒有罪了，但現在他們的罪無可推諉。 23 恨我的，也恨我的父。 24 我如果沒有在他們當中行過空前的神蹟，他們就沒有罪了。然而，他們親眼看見了，竟然還恨我和我的父。 25 這是要應驗他們律法書上的話，『他們無故地恨我。』
26 「我要從父那裡為你們差護慰者來，祂就是從父而來的真理之靈。祂來了要為我做見證。 27 你們也要為我做見證，因為你們從開始就與我在一起。
Yochanan 15
Orthodox Jewish Bible
15 I am HaGefen HaAmittit (the true vine)[TEHILLIM 80:8-20; YESHAYAH 5:1-7; YECHEZKEL 19:10] and HaAv of me is the Korem (vineyard proprietor).
2 Every sarig (shoot, branch) in me not bearing p’ri [TEHILLIM 92:14] He takes it away, and every sarig bearing p’ri He prunes that it may bear much p’ri.
3 You are already metoharim (clean) because of the dvar which I have spoken to you.
4 Remain in me and I in you. As the sarig is not able to bear p’ri from itself, unless it remains on the gefen (vine), so neither are you, unless you remain in me.
5 Ani Hu (I am) HaGefen; you are the sarigim (branches). The one remaining in me and I in him, this one bears much p’ri, because apart from me you are not able to do anything.
6 Unless someone remains in me, he is cast out as the sarig and is dried up and they gather them, and into the Eish they throw them, and they are burned. [YECHEZKEL 15:1-8; 19:10]
7 If you remain in me and the dvarim of me remain in you, whatever you want, ask, and it will be done for you!
8 By this HaAv of me was given kavod, that much p’ri you bear, and so be my talmidim.
9 As HaAv has ahavah for me, so I have ahavah for you. Remain in my ahavah [see Yd verse 21].
10 If you are shomer of my mitzvot, you will remain in my ahavah, as I of the mitzvot of HaAv of me have been shomer, and I remain in His ahavah.
11 These things I have spoken to you that the simcha of me may be in you and the simcha of you may be made shleimah.
12 This is my mitzvah for you, that you have ahavah (agape) one for the other, as I have ahavah (agape) for you.
13 Ahavah (agape) gedolah than this no one has, that someone lay down his neshamah for his chaverim [BERESHIS 44:33].
14 You are my chaverim, if you are shomer oner my mitzvot. [IYOV 16:20; MISHLE 18:24]
15 No longer do I call you avadim, because the eved does not have da’as of what his Adon is doing. But you I have called chaverim, because all things which I heard from HaAv of me, of all these things I gave you da’as. [SHEMOT 33:11]
16 It was not that you chose me, but I chose you, and have given you s’michah that you go and bear p’ri and the p’ri of you remain, that whatever you ask HaAv b’Shem of me (Rebbe, Melech HaMoshiach), HaAv may give it to you.
17 I am giving you these mitzvot, that you have ahavah (agape) one for the other.
18 If the Olam Hazeh has sin’as chinom (hatred without cause) for you, [YESHAYAH 66:5] be aware it has had sin’as chinom for me before you.
19 If you were of the Olam Hazeh, the Olam Hazeh would have had ahavah for its own. But because from the Olam Hazeh you are not, but I chose you out of the Olam Hazeh, therefore the Olam Hazeh has sin’as chinom for you [1Yn 4:5; Yn 17:14].
20 Put in zikaron (remembrance) the dvar which I told you, An eved is not gadol (greater) than his Adon. If they brought redifah (persecution) on me, they will also bring redifah on you. If over my dvar they were shomer, also over yours they will be shomer.
21 But all these things they will do to you on account of the Shem of me [YESHAYAH 66:5], because they do not have da’as of the One having sent me.
22 If I did not come and speak to them, [YECHEZKEL 2:5] they would not have chet; but now they have no ptur (excuse) for their chet.
23 The one having sin’as chinom (hatred without cause) for me (Rebbe, Melech HaMoshiach) has sin’as chinom for HaAv of me.
24 If I did not do pe’ulot among them which no other man did, they would not have chet; but now they have beheld and they have had sin’as chinom for both me and HaAv of me.
25 But this was that the dvar having been written in their Torah might be fulfilled, SONE’AI CHINOM ATZMU (They are many hating me without cause). [TEHILLIM 69:4 5; 35:19; 109:3]
26 But when the Melitz Yosher (Praklit, Advocate, Counselor, Helper in Court) comes, whom I will send to you from HaAv, the Ruach Hakodesh, the Ruach HaEmes, who proceeds from HaAv, that one will gives solemn edut (testimony) about me.
27 And you [Shlichim] will give solemn edut (testimony) also, because from the beginning you are with me.
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