约翰福音 7
Chinese Standard Bible (Simplified)
耶稣的弟弟们不信
7 这些事以后，耶稣走遍加利利。原来他不愿意在犹太地区往来，因为那些犹太人想要杀害他。 2 犹太人的住棚节快到了， 3 耶稣的弟弟们对他说：“你离开这里到犹太去吧，好让你的门徒们也能看到你所做的事。 4 因为人不会又想要出名，又在隐秘中做事。你既然要做这些事，就把自己显明给世人看吧！” 5 原来连他的弟弟们也不信他。
6 耶稣对他们说：“我的时候还没有来到，而你们的时候随时都方便。 7 世界不能恨你们，却是恨我，因为我见证世界的行为是邪恶的。 8 你们上去过节吧，我现在不[a]上去，因为我的时候还没有到。” 9 说了这些话，耶稣仍然留在加利利地区。
耶稣在住棚节
10 不过当他的弟弟们上去过节以后，他也上去了，但没有公开，像是悄悄去的。 11 节日期间，那些犹太人搜寻耶稣，说：“那个人在哪里？” 12 人群中有许多人对他议论纷纷；有的说：“他是好人。”也有的说：“不，他是迷惑民众的。” 13 只是没有人公开地讲论他的事，因为怕那些犹太人。
14 可是住棚节已经过了一半，耶稣上圣殿去，开始教导人。 15 那些犹太人感到惊奇，说：“这个人没学过，怎么懂得经文呢？”
16 耶稣回答他们，说：“我的教导不是我自己的，而是那派我来者的。 17 人如果愿意遵行神的旨意，就会明白这教导究竟是从神而来的，还是我凭自己而讲的。 18 凭自己讲话的人，是寻求自己的荣耀；但是，寻求那派他来者之荣耀的，他才是真实的，在他里面没有不义。 19 摩西不是把律法传给你们了吗？你们当中却没有一个人遵行这律法。你们为什么想要杀我呢？”
20 众人回答：“你有鬼魔附身！谁想要杀你？”
21 耶稣对他们说：“我做了一件事，你们都感到惊奇。 22 摩西把割礼传给你们，你们就在安息日给人施行割礼——其实割礼不是从摩西开始的，而是从祖先开始的。 23 既然人在安息日受割礼，是为了不违犯摩西的律法；那么，因为我在安息日使一个人完全康复，你们就对我生气吗？ 24 不要按着外表做判断，而要按着公义做判断。”
基督的身份
25 有些耶路撒冷的人说：“这不是他们想要杀的那个人吗？ 26 看，他还在公开讲话，他们也没有对他说什么。难道首领们真的认为这个人就是[b]基督吗？ 27 可是，基督出现的时候，没有人会知道他从哪里来；而这个人，我们却很清楚他是从哪里来的。”
28 耶稣在圣殿里教导人，呼喊说：“你们认识我，也知道我是从哪里来的。其实我不是凭自己而来的；派我来的那一位是真实的，你们却不认识他； 29 而我认识他，因为我是从他而来，也是他差派了我。”
30 因此他们想要抓耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 31 但是人群中有许多人信了耶稣，他们说：“基督来的时候，难道会比这个人行更多的神迹吗？”
32 法利赛人听到了众人私下议论耶稣的这些事。于是祭司长们和法利赛人就派差役们去抓他。
33 耶稣说：“我与你们在一起的时候不多了，我要回到派我来的那一位面前。 34 你们将要寻找我，却找不到；我所在的地方，你们不能去。”
35 那些犹太人彼此问：“这个人要到哪里去，让我们找不到他呢？难道他要往散居在希腊人中的犹太侨民那里，去教导希腊人吗？ 36 他所说的‘你们将要寻找我，却找不到；我所在的地方，你们不能去’，这话是什么意思呢？”
有关圣灵的应许
37 节期的最后一天，也是最盛大的日子，耶稣站起来呼喊说：“如果有人渴了，就到我这里[c]来喝吧！ 38 信我的人，就如经上所说的，从他的腹中将要涌流出活水的江河。” 39 耶稣这话是指着信他的人所要领受的圣灵而说的。当时，圣灵[d]还没有临到[e]，因为耶稣还没有得荣耀。
群众因耶稣而分歧
40 众人听了这话，有些[f]人说：“这个人确实是那位先知！” 41 另有的说：“这个人就是基督。”还有的却说：“难道基督会出自加利利吗？ 42 经上不是说，基督是大卫的后裔，是出自大卫的故乡伯利恒吗？” 43 于是众人因耶稣就产生了分裂； 44 其中有些人想要抓他，可是没有人下手。
官员因耶稣而争辩
45 差役们回到祭司长们和法利赛人那里。那些人问：“为什么没有把他带来？”
46 差役们回答：“从来没有人像这个人[g]那样讲话！”
47 法利赛人说：“难道你们也被迷惑了吗？ 48 难道首领或法利赛人中有信他的吗？ 49 这不懂律法的民众是被诅咒的！”
50 他们当中有一个人，就是原先[h]来到耶稣那里的尼克迪莫，对他们说： 51 “如果不先听本人的口供，并且了解他做了什么，我们的律法就定不了他的罪，难道不是吗？”
52 他们回答说：“你也不会是加利利人吧？你去查一查看，先知是不会从加利利兴起的！”
53 然后他们每个人都回家去了。
约翰福音 7
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
耶稣的弟弟不信祂
7 之后，耶稣周游加利利，不愿去犹太地区，因为犹太人想要杀祂。 2 犹太人的住棚节快到了， 3 耶稣的弟弟们对祂说：“离开这里，去犹太过节吧，好让你的门徒在那里也看见你所做的啊！ 4 因为人想出名，都不会暗地里行事，你既然可以做这些事，就把自己显给世人看吧！” 5 原来连祂的弟弟们也不信祂。
6 耶稣对他们说：“我的时候还没有到，你们什么时候都很方便。 7 世人不会恨你们，只会恨我，因为我指证他们行为邪恶。 8 你们先去过节吧，我现在还不上去，因为我的时候还没有到。” 9 耶稣说完这些话，仍留在加利利。
耶稣过住棚节
10 他们走了以后，耶稣避开了人们的注意，暗地里上去过节。 11 节期到了，犹太人到处查问：“耶稣在哪里？”
12 众人对祂议论纷纷，有些人说：“祂是好人，”有些说：“不，祂欺骗民众。” 13 不过，没有人敢公开议论祂的事，因为害怕犹太人。
14 节期约过了一半，耶稣来到圣殿教导人。 15 犹太人感到惊奇，说：“这个人没有受过教育，怎么懂得这么多呢？”
16 耶稣说：“我的教导不是出于我自己，而是出于差我来的那位。 17 如果你们愿意遵行上帝的旨意，就能分辨这些教导是出于上帝，还是出于我自己。 18 凭自己讲论的人是要寻求自己的荣耀，但人子真实无伪，毫无不义，祂是为了使差祂来的那位得荣耀。 19 摩西不是把律法传给了你们吗？你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢？”
20 众人回答说：“你一定是被鬼附身了！谁要杀你啊？”
21 耶稣说：“我行了一件神迹，你们都感到惊奇。 22 摩西把割礼传给你们，你们也在安息日行割礼。其实割礼不是摩西定的，而是从祖先们的时代就有了。 23 为了避免违背摩西的律法，行割礼的那一天就算是安息日，你们还是照行。那么，我在安息日使一个病人完全康复，你们为什么责怪我呢？ 24 不要根据外表来断定是非，要按公义的原则判断。”
耶稣是基督吗
25 有些住在耶路撒冷的人说：“这不是他们要杀的那个人吗？ 26 你看祂这样公开讲道，居然没有人说什么，难道官长也真的认为祂是基督吗？ 27 可是基督来的时候，根本没有人知道祂从哪里来，我们却知道这个人是从哪里来的。”
28 于是，耶稣在圣殿里高声教导人说：“你们知道我是谁，也知道我是从哪里来的。其实我来不是出于自己的意思，差我来的那位是真实的，你们不认识祂。 29 但我认识祂，因为我是从祂那里来的，差我来的就是祂。” 30 他们听了，想捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
31 人群中有许多人信了耶稣，他们说：“基督来的时候所行的神迹，难道会比这个人行得更多吗？”
32 法利赛人听见众人这样议论耶稣，就联合祭司长派差役去抓祂。 33 耶稣对众人说：“我暂时还会跟你们在一起，不久我要回到差我来的那位那里。 34 那时你们要找我却找不到，你们也不能去我所在的地方。”
35 犹太人彼此议论说：“祂要去哪里使我们找不着呢？难道祂要到我们犹太人侨居的希腊各地去教导希腊人吗？ 36 祂说我们找不到祂，又不能去祂所在的地方，是什么意思？”
活水的江河
37 节期最后一天，也是整个节期的高潮，耶稣站起来高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 38 正如圣经所言，信我的人，‘从他里面要流出活水的江河来’。” 39 耶稣这话是指信祂的人要得到圣灵，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到荣耀。
40 听见这些话后，有些人说：“祂真是那位先知。” 41 也有些人说：“祂是基督。”还有些人说：“不会吧，基督怎么会出自加利利呢？ 42 圣经上不是说基督是大卫的后裔，要降生在大卫的故乡伯利恒吗？” 43 众人因为对耶稣的看法不同，就起了纷争。 44 有些人想抓祂，只是没有人下手。
犹太官长不信耶稣
45 祭司长和法利赛人看见差役空手回来，就问：“你们为什么不把祂带来呢？”
46 差役答道：“从未有人像祂那样说话！”
47 法利赛人说：“难道你们也被祂迷惑了吗？ 48 哪有官长和法利赛人信祂呢？ 49 这群不明白律法的民众该受咒诅！”
50 曾经夜访耶稣、属于他们当中一员的尼哥德慕说： 51 “难道不听被告申辩，不查明事实真相，我们的律法就定祂的罪吗？”
52 他们回答说：“难道你也是加利利人吗？你去查查看，就会知道没有先知是从加利利来的。”
約 翰 福 音 7
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
耶稣和他的兄弟们
7 此后，耶稣在加利利周游，他不想去犹太，因为犹太人想杀害他。 2 当时，犹太人的住棚节 [a]快到了， 3 所以，耶稣的兄弟对他说∶“你应该离开这儿去犹太，以便让你的门徒看到你所行的神迹， 4 一个人如果想让自己被众所周知，就不在暗中做事。你即然在做这些事，就在世人面前表现出来吧。” 5 （甚至连耶稣的兄弟们也不信仰他。） 6 耶稣对他们说∶“我的时刻还没有到，但是对你们随时都合适。 7 世人不会恨你们，但却恨我，因为我不停地告诉世人，他们的行为是邪恶的。 8 你们去过住棚节吧，我现在不去，因为我的时刻还没到。” 9 耶稣说完这番话后，继续留在了加利利。
10 他的兄弟去过住棚节了，耶稣也去了，不过不是公开去的，而是秘密去的。 11 犹太首领在节日里到处寻找他，打听说∶“那人在哪里呢？”
12 人们私下对耶稣议论纷纷，有人说∶“他是好人。”也有人说∶“根本不是，他迷惑群众。” 13 不过，没有人敢公开议论他，因为他们都害怕犹太首领。
耶稣在耶路撒冷教导人们
14 节日过了一半时，耶稣来到大殿院开始教导人们。 15 犹太首领都很吃惊，说∶“这人从未上过学，怎么会知道这么多事情呢？”
16 耶稣回答他们说∶“我教导的不是我自己的教导，而是来自于派遣我的上帝。 17 一个人如果想执行上帝的意旨，他就会明白我的教导是出自上帝还是出自我自己。 18 凭自己讲话的人，企图为自己获得荣耀；但是，要把荣耀带给派遣他来的那位的人－是可信的，他心中没有丝毫虚假。 19 难道摩西没有把律法 [b]颁布给你们吗？可是你们谁也不遵守它。你们为什么想杀害我呢？”
20 人群回答道∶“你一定是被鬼附身了！谁想要杀害你呢？”
21 耶稣回答说∶“我不过显示了一个奇迹，你们就感到惊讶。 22 摩西出于同样的目的，给了你们有关割礼的律法，（其实割礼是你们的祖先传下来的，而不是摩西传下来的。）你们就在安息日为婴儿施行割礼！ 23 既然一个人能在安息日受割礼，以便不违反摩西律法，那么我在安息日治好一个人的整个身体，为什么你们就对我感到愤怒呢？ 24 不要以外表来评判，而要做出公正的评判。”
人们猜测耶稣是基督吗？
25 一些耶路撒冷人开始议论说∶“这不是他们想要杀的那个人吗？ 26 看，他在大庭广众之下演讲，他们对他却一言不发。也许首领们的确知道他是基督呢？ 27 不过，我们知道这人是从哪儿来的；当基督来临的时候，没有人知道他从哪儿来。”
28 这时，耶稣还在大殿院里教导，他高声说∶“你们认识我，也知道我从哪里来，我不是自己到这里来的，派遣我来的那位（上帝）是真实的。你们不认识他， 29 但我认识他，因为我是从他那里来的，是他派我来的。”
30 听到这里，他们想要逮捕耶稣，可是却没有下手，因为他的时刻还没有到呢。不过，还是有很多人信仰了他， 31 他们说∶“就是基督来了，也不会比这个人显示更多的奇迹，不是吗？”
犹太首领企图逮捕耶稣
32 法利赛人听到人们私下对耶稣的议论，祭司长和法利赛人便派大殿的卫兵去逮捕他。耶稣说： 33 “我和你们在一起的时间非常短暂了，然后我就要回到派我来的那位那里去。 34 你们会寻找我，但是却找不到我，因为我去的地方，你们不能去。”
35 犹太人互相议论道∶“他要到哪里去能让我们找不到呢？他是不是到散居在非犹太人城市里的犹太侨民那里，去教导非犹太人呢？ 36 他说∶‘你们将会寻找我，但是却找不到我，因为我去的地方，你们不能去。’这话是什么意思呢？”
耶稣谈圣灵
37 节日的最后一天，也是最重要的一天，耶稣站起来高声说∶“如果有人渴了，就到我这里来喝水吧， 38 就像《经》上所说的那样，信仰我的人，活水的河流就会从他内心源源流出。” 39 耶稣这话是指那些信仰他的人，以后会领受到圣灵。当时圣灵还没赐给人们，因为耶稣还没有得到荣耀。
人们针对耶稣的争论
40 听了这些话，人群中的一些人开始议论说∶“这人真的是先知。”
41 另外一些人说∶“这人是基督。”
还有一些人说∶“基督怎么会来自加利利呢？ 42 《经》上不是说基督是大卫的后裔，来自于大卫住过的伯利恒吗？” 43 由于耶稣，人们发生了分歧。 44 有些人想逮捕耶稣，但却没有人动手。
犹太首领拒不相信
45 于是，大殿的卫兵回到祭司长和法利赛人那里去了，他们问卫兵∶“你们为什么没把他带来？”
46 卫兵们回答说∶“从来没有人像这样讲过话！”
47 法利赛人说∶“难道你们也被愚弄了吗？ 48 有首领或是法利赛人信仰他吗？ 49 那些不知律法的人是要受到诅咒的！”
50 尼哥底母 [c]对他们说： 51 “不先听他的口供，不调查他做了些什么，我们的律法能定他的罪吗？”
52 他们回答他说∶“难道你也是从加利利来的吗？查考一下《经》，你就会明白加利利没有出过先知。”
（一些希腊最早和最好的版本没有第7:53-8:11。）
通奸女子被捉
53 然后他们分手各自回家去了。
Footnotes
- 約 翰 福 音 7:2 住棚节： 每年特定的一周，犹太人住在帐篷里，为了纪念在摩西时代他们的祖先在旷野里。
- 約 翰 福 音 7:19 律法： 摩西颁布了上帝在西乃山上赐给他的律法。见《出埃及记》34:29-32。
- 約 翰 福 音 7:50 尼哥底母： 法利赛人之一，他曾经见过耶稣。
John 7
The Message
7 1-2 Later Jesus was going about his business in Galilee. He didn’t want to travel in Judea because the Jews there were looking for a chance to kill him. It was near the time of Tabernacles, a feast observed annually by the Jews.
3-5 His brothers said, “Why don’t you leave here and go up to the Feast so your disciples can get a good look at the works you do? No one who intends to be publicly known does everything behind the scenes. If you’re serious about what you are doing, come out in the open and show the world.” His brothers were pushing him like this because they didn’t believe in him either.
6-8 Jesus came back at them, “Don’t pressure me. This isn’t my time. It’s your time—it’s always your time; you have nothing to lose. The world has nothing against you, but it’s up in arms against me. It’s against me because I expose the evil behind its pretensions. You go ahead, go up to the Feast. Don’t wait for me. I’m not ready. It’s not the right time for me.”
9-11 He said this and stayed on in Galilee. But later, after his family had gone up to the Feast, he also went. But he kept out of the way, careful not to draw attention to himself. The Jews were already out looking for him, asking around, “Where is that man?”
12-13 There was a lot of contentious talk about him circulating through the crowds. Some were saying, “He’s a good man.” But others said, “Not so. He’s selling snake oil.” This kind of talk went on in guarded whispers because of the intimidating Jewish leaders.
Could It Be the Messiah?
14-15 With the Feast already half over, Jesus showed up in the Temple, teaching. The Jews were impressed, but puzzled: “How does he know so much without being schooled?”
16-19 Jesus said, “I didn’t make this up. What I teach comes from the One who sent me. Anyone who wants to do his will can test this teaching and know whether it’s from God or whether I’m making it up. A person making things up tries to make himself look good. But someone trying to honor the one who sent him sticks to the facts and doesn’t tamper with reality. It was Moses, wasn’t it, who gave you God’s Law? But none of you are living it. So why are you trying to kill me?”
20 The crowd said, “You’re crazy! Who’s trying to kill you? You’re demon-possessed.”
21-24 Jesus said, “I did one miraculous thing a few months ago, and you’re still standing around getting all upset, wondering what I’m up to. Moses prescribed circumcision—originally it came not from Moses but from his ancestors—and so you circumcise a man, dealing with one part of his body, even if it’s the Sabbath. You do this in order to preserve one item in the Law of Moses. So why are you upset with me because I made a man’s whole body well on the Sabbath? Don’t be hypercritical; use your head—and heart!—to discern what is right, to test what is authentically right.”
25-27 That’s when some of the people of Jerusalem said, “Isn’t this the one they were out to kill? And here he is out in the open, saying whatever he pleases, and no one is stopping him. Could it be that the rulers know that he is, in fact, the Messiah? And yet we know where this man came from. The Messiah is going to come out of nowhere. Nobody is going to know where he comes from.”
28-29 That provoked Jesus, who was teaching in the Temple, to cry out, “Yes, you think you know me and where I’m from, but that’s not where I’m from. I didn’t set myself up in business. My true origin is in the One who sent me, and you don’t know him at all. I come from him—that’s how I know him. He sent me here.”
30-31 They were looking for a way to arrest him, but not a hand was laid on him because it wasn’t yet God’s time. Many from the crowd committed themselves in faith to him, saying, “Will the Messiah, when he comes, provide better or more convincing evidence than this?”
32-34 The Pharisees, alarmed at this seditious undertow going through the crowd, teamed up with the high priests and sent their police to arrest him. Jesus rebuffed them: “I am with you only a short time. Then I go on to the One who sent me. You will look for me, but you won’t find me. Where I am, you can’t come.”
35-36 The Jews put their heads together. “Where do you think he is going that we won’t be able to find him? Do you think he is about to travel to the Greek world to teach the Jews? What is he talking about, anyway: ‘You will look for me, but you won’t find me,’ and ‘Where I am, you can’t come’?”
37-39 On the final and climactic day of the Feast, Jesus took his stand. He cried out, “If anyone thirsts, let him come to me and drink. Rivers of living water will brim and spill out of the depths of anyone who believes in me this way, just as the Scripture says.” (He said this in regard to the Spirit, whom those who believed in him were about to receive. The Spirit had not yet been given because Jesus had not yet been glorified.)
40-44 Those in the crowd who heard these words were saying, “This has to be the Prophet.” Others said, “He is the Messiah!” But others were saying, “The Messiah doesn’t come from Galilee, does he? Don’t the Scriptures tell us that the Messiah comes from David’s line and from Bethlehem, David’s village?” So there was a split in the crowd over him. Some went so far as wanting to arrest him, but no one laid a hand on him.
45 That’s when the Temple police reported back to the high priests and Pharisees, who demanded, “Why didn’t you bring him with you?”
46 The police answered, “Have you heard the way he talks? We’ve never heard anyone speak like this man.”
47-49 The Pharisees said, “Are you carried away like the rest of the rabble? You don’t see any of the leaders believing in him, do you? Or any from the Pharisees? It’s only this crowd, ignorant of God’s Law, that is taken in by him—and damned.”
50-51 Nicodemus, the man who had come to Jesus earlier and was both a ruler and a Pharisee, spoke up. “Does our Law decide about a man’s guilt without first listening to him and finding out what he is doing?”
52-53 But they cut him off. “Are you also campaigning for the Galilean? Examine the evidence. See if any prophet ever comes from Galilee.”
[Then they all went home.
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