约翰福音 3
Chinese Standard Bible (Simplified)
耶稣与尼克迪莫
3 有一个人，属于法利赛人，名叫尼克迪莫，是犹太人的一位首领。 2 他夜里来到耶稣那里，说：“拉比，我们知道你是从神那里来的老师，因为你所行的这些神迹，如果没有神的同在，没有人能做得到。”
3 耶稣回答说：“我确确实实地告诉你：一个人如果不重生[a]，就不能见神的国。”
4 尼克迪莫问：“人老了，怎么能出生呢？他难道能再进母腹又出生吗？”
5 耶稣回答：“我确确实实地告诉你：一个人如果不是由水和圣灵所生的，就不能进入神的国。 6 由肉体所生的，就是肉体；由圣灵所生的，就是灵。 7 我说‘你们必须重生[b]’，你不要感到惊奇。 8 风[c]随意而吹，你听见风声，却不知道它从哪里来，往哪里去。所有由圣灵所生的，也是这样。”
9 尼克迪莫又问：“怎么能有这些事呢？”
10 耶稣回答说：“你是以色列的老师，还不明白这些事吗？ 11 我确确实实地告诉你：我们讲论我们所知道的，我们见证我们所看到的，而你们却不接受我们的见证。 12 我告诉你们地上的事，你们尚且不信，如果我告诉你们天上的事，你们怎么会信呢？ 13 除了从天上降下来的人子，[d]没有人升过天。 14 摩西在旷野怎样把铜蛇举起，人子也必须照样被举起来， 15 好使所有相信他的人[e]，都得到永恒的生命。
16 “神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永恒的生命， 17 因为神差派他的[f]儿子来到世上，不是为了定世人的罪，而是为了世人藉着他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，已经被定罪了，因为他不信神独生子的名。
19 “所定的罪是这样的：光来到了世界，人们却因自己的行为邪恶，不喜爱光，反喜爱黑暗。 20 事实上，所有作恶的人，都憎恨光，不来到光那里，免得自己的行为被揭露出来； 21 但行真理的人，却来到光那里，为了显明自己所做的是在神里面被做成的。”
耶稣与施洗约翰
22 这些事以后，耶稣和他的门徒们来到犹太地区，住在那里，并且给人施洗。 23 约翰也在撒令附近的艾嫩施洗，因为那里水多。众人纷纷而来受洗。 24 原来，约翰那时候还没有被投进监狱。
25 约翰的门徒们与一个[g]犹太人，为了洁净礼起了辩论。 26 他们就到约翰那里，对他说：“拉比，你看，以前与你在约旦河对岸的，就是你所见证的那一位，他也在施洗，而且大家都到他那里去了。”
27 约翰回答说：“如果不是从天上赐下的，人就不能得到什么。 28 你们自己可以为我见证：我曾经说过‘我不是基督，而是奉差派在他前面的。’ 29 迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里，听到新郎的声音，就欢喜快乐。这样，我这喜乐得以满足了。 30 他必兴旺，我必衰微。”
来自天上的那一位
31 那从上面来的，是在万有之上；那从地而出的，属于地，而且所说的也属于地。那从天上来的，是在万有之上， 32 他见证他所看到的、他所听到的，可是没有人接受他的见证。 33 那接受他见证的人，就印证了神是真实的。 34 神所差派的那一位，就说神的话语，因为神不靠着量度赐下圣灵。 35 父爱子，把一切都交在他手里了。 36 信从子的人，就有永恒的生命；但是不肯信从子的人，见不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。
约翰福音 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
论重生
3 有一个法利赛人名叫尼哥德慕，是犹太人的官。 2 一天晚上，他来见耶稣，说：“老师，我们知道你是上帝差来教导人的，因为如果没有上帝的同在，没有人能行你所行的神迹。”
3 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不重生[a]，就不能看见上帝的国。”
4 尼哥德慕说：“人老了，怎能重生呢？难道要再进母腹生一次吗？”
5 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人如果不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。 6 从肉体生的还是肉体，从圣灵生的才是灵。 7 所以我说你们必须重生，你不要惊奇。 8 风随意吹动，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的人也是这样。”
9 尼哥德慕又问：“这怎么可能呢？”
10 耶稣说：“你是以色列人的教师，还不明白这事吗？ 11 我实实在在地告诉你，我们所说的是自己知道的，所见证的是自己见过的，可是你们不肯接受我们的见证。 12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，要是说天上的事，你们怎么会信呢？ 13 除了从天上降下来的人子[b]以外，没有人到过天上。 14 摩西在旷野怎样举起铜蛇，人子也必照样被举起来， 15 叫一切信祂的人都得到永生。
16 “因为上帝爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。 17 上帝差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要借着祂的儿子拯救世人。 18 信祂的人不会被定罪，不信的人已经被定罪，因为他们不信上帝独一的儿子。 19 光来到世上，世人因为自己的行为邪恶而不爱光，反爱黑暗，这就是他们被定罪的原因。 20 作恶的人恨光，不肯接近光，恐怕他们的罪行暴露出来。 21 但遵行真理的人喜欢接近光，好显明他所做的是靠上帝做的。”
施洗者约翰论耶稣
22 这事之后，耶稣和门徒前往犹太地区，在那里住下来给人施洗。 23-24 那时约翰还没有入狱，他在靠近撒冷的哀嫩也给人施洗。那里水多，众人都去受洗。 25 约翰的门徒和一个犹太人为了洁净的礼仪争辩起来， 26 于是门徒来见约翰，说：“老师，你看，以前在约旦河对岸和你在一起、你为祂做见证的那位在给人施洗，众人都去祂那里了！”
27 约翰回答说：“除非是从天上赏赐下来的，否则人什么都得不到。 28 你们自己可以为我做见证，我说过我不是基督，我只是奉差在祂前面预备道路的。 29 娶新娘的是新郎，站在旁边的朋友听见新郎的声音，就会欢喜快乐。因此，我现在也心满意足了。 30 祂必兴旺，我必衰微。
31 “从天上来的，超越一切；从地上来的，属于地，他所谈论的也不外乎地上的事。那来自天上、超越万物的， 32 要把所见所闻讲给人听，只是没有人接受祂的见证。 33 但已经接受祂见证的人证实了上帝是真实的。 34 上帝所差来的，说的是上帝的话，因为上帝将圣灵无限量地赐给祂。 35 父爱子，已把万物交在祂手里。 36 信子的人有永生；不信子的人得不到永生，上帝的烈怒常在他身上。”
約 翰 福 音 3
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
耶稣与尼哥底母
3 有个法利赛人，名叫尼哥底母，他是犹太人的一位首领。 2 夜里，他来见耶稣，说∶“拉比（老师），我们知道您是来自上帝的老师，因为假如上帝不与您同在，没人能行您行的神迹。”
3 耶稣回答道∶“我实话告诉你，如果一个人不重生，就不能在上帝的王国占有一席之地。”
4 尼哥底母说∶“一个人老了，怎么能重生呢？他自然不可能第二次投胎再生了！”
5 耶稣回答说∶“我实话告诉你，如果一个人不从水和灵中出生，他就不能进入上帝的王国； 6 从肉体出生的是肉体；从灵出生的是灵。 7 所以，当我告诉你∶‘你们必须重生’时，你不必感到奇怪。 8 风任随它意吹拂，你可以听到风声，却不知它从哪儿来，到哪儿去。由圣灵所生的人也是如此。”
9 尼哥底母问∶“怎么会是这样的呢？”
10 耶稣回答说∶“你是以色列人的老师，难道你也不明白吗？ 11 我实话告诉你，我们说的是我们知道的，我们讲的是我们所见的，但是你们却不接受我们的证言。 12 我告诉你们尘世上的事情，你们不相信，那么，如果我告诉你们天上的事情，你们又怎么能相信呢？ 13 除了从天降临的那位－人子之外，没有人升过天。
14 正如摩西在旷野里举起蛇一样，人子也必照样被举起， 15 目的是让所有信仰他的人得到永生。”
16 因为，上帝非常爱世人，他甚至献出了自己唯一的儿子，以便使每一个信仰他（儿子）的人不会灭亡，而获永生。 17 上帝派他的儿子到世上来，不是为了给世人定罪，而是要通过他使世人得到拯救。 18 凡是信仰他的人，都不会被定罪，不信仰他的人已被定罪，因为他们不信仰上帝唯一的儿子。 19 定罪的事实是：光明已来到这个世界，可是人们却情愿要黑暗，而不要光明，因为他们做的事是邪恶的。 20 凡是干坏事的人都憎恨光明。他不到光明里来，免得他的劣迹被暴露。 21 但是，那些遵循真理的人到光明里来，光明使他们通过上帝做过的工作显示的清清楚楚。 [a]
耶稣与施洗者约翰
22 此后，耶稣和门徒们来到犹太地区，他在那里和他们共度时光，为人们施洗礼。 23 约翰在撒冷附近的哀嫩也为人们施洗礼，因为那里水很多。人们不断地来到约翰那里，接受洗礼， 24 （那时，约翰还没有被关进监狱。）
25 当时，约翰的门徒和一个犹太人针对洁净仪式一事发生了争论， 26 他们来到约翰那里，对他说∶“拉比（老师），从前在约旦河对岸和您在一起的那个人，也就是您为他作证的那个人，现在正给人们施洗礼呢，人们都纷纷到他那里去了。”
27 约翰回答说∶“除非上天所赐，否则，人不会领受到任何事情。 28 你们自己可以证明我说过∶‘我不是基督，我只不过是在他之前被派来的。’ 29 和新娘结婚的是新郎，但是，新郎的傧相等在那里，倾听新郎的动静。他一听见新郎的的声音，就非常高兴。我现在充满了快乐， 30 他必须变得越来越伟大，我必须变得越来越渺小。”
来自天上的那位
31 “来自天上的他高于一切，来自尘世的属于尘世，他所说的一切也都来自尘世。但是来自天堂的他高于一切。
32 他证明了自己的所见所闻，但是，却没有人愿意接受他的见证。 33 接受基督见证的人证明了上帝是真实的。 34 因为上帝派来的他（耶稣），说上帝说的话。上帝赐给他的灵 [b]是无限的。 35 父爱他的儿子，把一切都交到了他的手中。 36 信仰圣子的人得以永生，不服从圣子的人将看不到永生，相反，上帝的愤怒会始终伴随着他。
Footnotes
- 約 翰 福 音 3:21 一些学者认为十六至二十一节是耶稣说的话，而有些学者却认为是约翰写的。
- 約 翰 福 音 3:34 灵： 圣灵。
John 3
The Message
Born from Above
3 1-2 There was a man of the Pharisee sect, Nicodemus, a prominent leader among the Jews. Late one night he visited Jesus and said, “Rabbi, we all know you’re a teacher straight from God. No one could do all the God-pointing, God-revealing acts you do if God weren’t in on it.”
3 Jesus said, “You’re absolutely right. Take it from me: Unless a person is born from above, it’s not possible to see what I’m pointing to—to God’s kingdom.”
4 “How can anyone,” said Nicodemus, “be born who has already been born and grown up? You can’t re-enter your mother’s womb and be born again. What are you saying with this ‘born-from-above’ talk?”
5-6 Jesus said, “You’re not listening. Let me say it again. Unless a person submits to this original creation—the ‘wind-hovering-over-the-water’ creation, the invisible moving the visible, a baptism into a new life—it’s not possible to enter God’s kingdom. When you look at a baby, it’s just that: a body you can look at and touch. But the person who takes shape within is formed by something you can’t see and touch—the Spirit—and becomes a living spirit.
7-8 “So don’t be so surprised when I tell you that you have to be ‘born from above’—out of this world, so to speak. You know well enough how the wind blows this way and that. You hear it rustling through the trees, but you have no idea where it comes from or where it’s headed next. That’s the way it is with everyone ‘born from above’ by the wind of God, the Spirit of God.”
9 Nicodemus asked, “What do you mean by this? How does this happen?”
10-12 Jesus said, “You’re a respected teacher of Israel and you don’t know these basics? Listen carefully. I’m speaking sober truth to you. I speak only of what I know by experience; I give witness only to what I have seen with my own eyes. There is nothing secondhand here, no hearsay. Yet instead of facing the evidence and accepting it, you procrastinate with questions. If I tell you things that are plain as the hand before your face and you don’t believe me, what use is there in telling you of things you can’t see, the things of God?
13-15 “No one has ever gone up into the presence of God except the One who came down from that Presence, the Son of Man. In the same way that Moses lifted the serpent in the desert so people could have something to see and then believe, it is necessary for the Son of Man to be lifted up—and everyone who looks up to him, trusting and expectant, will gain a real life, eternal life.
16-18 “This is how much God loved the world: He gave his Son, his one and only Son. And this is why: so that no one need be destroyed; by believing in him, anyone can have a whole and lasting life. God didn’t go to all the trouble of sending his Son merely to point an accusing finger, telling the world how bad it was. He came to help, to put the world right again. Anyone who trusts in him is acquitted; anyone who refuses to trust him has long since been under the death sentence without knowing it. And why? Because of that person’s failure to believe in the one-of-a-kind Son of God when introduced to him.
19-21 “This is the crisis we’re in: God-light streamed into the world, but men and women everywhere ran for the darkness. They went for the darkness because they were not really interested in pleasing God. Everyone who makes a practice of doing evil, addicted to denial and illusion, hates God-light and won’t come near it, fearing a painful exposure. But anyone working and living in truth and reality welcomes God-light so the work can be seen for the God-work it is.”
The Bridegroom’s Friend
22-26 After this conversation, Jesus went on with his disciples into the Judean countryside and relaxed with them there. He was also baptizing. At the same time, John was baptizing over at Aenon near Salim, where water was abundant. This was before John was thrown into jail. John’s disciples got into an argument with the establishment Jews over the nature of baptism. They came to John and said, “Rabbi, you know the one who was with you on the other side of the Jordan? The one you authorized with your witness? Well, he’s now competing with us. He’s baptizing, too, and everyone’s going to him instead of us.”
27-29 John answered, “It’s not possible for a person to succeed—I’m talking about eternal success—without heaven’s help. You yourselves were there when I made it public that I was not the Messiah but simply the one sent ahead of him to get things ready. The one who gets the bride is, by definition, the bridegroom. And the bridegroom’s friend, his ‘best man’—that’s me—in place at his side where he can hear every word, is genuinely happy. How could he be jealous when he knows that the wedding is finished and the marriage is off to a good start?
29-30 “That’s why my cup is running over. This is the assigned moment for him to move into the center, while I slip off to the sidelines.
31-33 “The One who comes from above is head and shoulders over other messengers from God. The earthborn is earthbound and speaks earth language; the heavenborn is in a league of his own. He sets out the evidence of what he saw and heard in heaven. No one wants to deal with these facts. But anyone who examines this evidence will come to stake his life on this: that God himself is the truth.
34-36 “The One that God sent speaks God’s words. And don’t think he rations out the Spirit in bits and pieces. The Father loves the Son extravagantly. He turned everything over to him so he could give it away—a lavish distribution of gifts. That is why whoever accepts and trusts the Son gets in on everything, life complete and forever! And that is also why the person who avoids and distrusts the Son is in the dark and doesn’t see life. All he experiences of God is darkness, and an angry darkness at that.”
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