其余土地的分配

18 征服了这些地方以后，以色列全体会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里。 ² 这时，以色列还有七个支派没有分到产业。 ³ 约书亚对他们说：“你们等到什么时候才去占领你们祖先的上帝耶和华赐给你们的土地呢？ ⁴ 你们每支派要派出三个人，我要差他们去侦察，按各支派应得的土地绘制地图，然后回来禀告我。 ⁵ 他们要把土地划分作七份。犹大要留在南部自己的领土上，约瑟家族要留在北部自己的领土上。 ⁶ 你们把这七份土地绘成地图交给我，我要在我们的上帝耶和华面前为你们抽签。 ⁷ 你们当中的利未人没有份，因为做耶和华的祭司这职任就是他们的产业。至于迦得支派、吕便支派和玛拿西半个支派，摩西已把约旦河东的土地分给他们了。”

⁸ 那些画地图的人启程出发的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们要走遍那里，绘制地图，然后回来禀告我，我要在示罗，在耶和华面前为你们抽签。” ⁹ 于是，他们走遍那里，把所有城邑分作七份，绘在册上，然后回到示罗见约书亚。 ¹⁰ 约书亚便在示罗按照以色列的支派，在耶和华面前为他们抽签分地。

便雅悯支派分到的土地

¹¹ 便雅悯支派按宗族抽签分到的领土，坐落在犹大和约瑟支派的领土之间。 ¹² 他们北部的边界从约旦河起，沿耶利哥北面的山坡直上，往西穿过山区，直到伯·亚文的旷野； ¹³ 从那里经路斯，即伯特利南面山坡到下伯·和仑南面山区的亚他绿·亚达。 ¹⁴ 西面的边界自伯·和仑对面山的西侧向南直到犹大人的基列·巴力，即基列·耶琳。 ¹⁵ 南部边界从基列·耶琳的边界开始向西直到尼弗多亚的水泉， ¹⁶ 又往下到欣嫩子谷对面的山麓，也就是利乏音谷北边，然后往南，经欣嫩谷到耶布斯山南部，直到隐·罗结； ¹⁷ 然后，向北先后到隐·示麦，亚都冥山坡对面的基利绿，吕便的儿子波罕所立的大石， ¹⁸ 以及亚拉巴的对面，再往北下到亚拉巴； ¹⁹ 又沿着伯·曷拉的北面直到盐海的北岸，也就是约旦河的南部河口。这是南部的边界。 ²⁰ 东面以约旦河为界。这是便雅悯人按宗族分到的土地和四周的边界。

²¹ 以下是便雅悯支派按宗族分到的城邑：耶利哥、伯·曷拉、伊麦·基悉、 ²² 伯·亚拉巴、西玛莲、伯特利、 ²³ 亚文、巴拉、俄弗拉、 ²⁴ 基法·阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城及其附近的乡村。 ²⁵ 还有基遍、拉玛、比录、 ²⁶ 米斯巴、基非拉、摩撒、 ²⁷ 利坚、伊利毗勒、他拉拉、 ²⁸ 洗拉、以利弗、耶布斯——即耶路撒冷、基比亚、基列，共十四座城及其附近的乡村。

这就是便雅悯各宗族所分到的土地。

西缅支派分到的土地

19 西缅支派按宗族得到第二签，所得的产业在犹大人的疆界内， ² 有别示巴、摩拉大、 ³ 哈萨·书亚、巴拉、以森、 ⁴ 伊利多拉、比土力、何珥玛、 ⁵ 洗革拉、伯·玛加博、哈萨·苏撒、 ⁶ 伯·利巴勿、沙鲁险共十三座城及其附近的乡村， ⁷ 还有亚因、利门、以帖、亚珊四座城及其村庄， ⁸ 包括周围所有的村庄，远至巴拉·比珥，即南边的拉玛。这些都是西缅支派按宗族所得的产业。 ⁹ 西缅人的产业是从犹大人的产业中拨出来的，因为犹大支派所分到的地区过于广大，所以要拨出一部分来分给西缅人。

西布伦支派分到的土地

¹⁰ 西布伦人按宗族得了第三签，他们分到的土地远至撒立。 ¹¹ 从撒立向西到玛拉拉、大巴设，直到约念东边的小河； ¹² 从撒立向东到吉斯绿·他泊的边界，经大比拉、直到雅非亚； ¹³ 再往东，经迦特·希弗、以特·加汛、临门，直到尼亚； ¹⁴ 北上转向哈拿顿，直到伊弗他·伊勒山谷。 ¹⁵ 还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城及其附近的乡村。 ¹⁶ 以上这些城邑和乡村是西布伦人按宗族所得的产业。

以萨迦支派分到的土地

¹⁷ 以萨迦人按宗族得了第四签， ¹⁸ 他们的土地包括耶斯列、基苏律、书念、 ¹⁹ 哈弗连、示按、亚拿哈拉、 ²⁰ 拉璧、基善、亚别、 ²¹ 利蔑、隐·干宁、隐·哈大、伯·帕薛、 ²² 他泊、沙哈洗玛、伯·示麦，直到约旦河，共十六座城及其附近的乡村。 ²³ 这些城邑和乡村都是以萨迦支派按宗族分到的产业。

亚设支派分到的土地

²⁴ 亚设支派按宗族得了第五签， ²⁵ 他们得到的土地包括黑甲、哈利、比田、押煞、 ²⁶ 亚拉米勒、亚末和米沙勒，西至迦密和希曷·立纳， ²⁷ 然后向东到伯·大衮与西布伦，北到伊弗他·伊勒谷，经伯·以墨和尼业直到迦步勒的北部； ²⁸ 再经义伯仑、利合、哈门、加拿直到西顿大城； ²⁹ 再转到拉玛、坚固的泰尔城，然后转到何萨和亚革悉一带，直到地中海。 ³⁰ 还有乌玛、亚弗和利合，共二十二座城及其附近的乡村。 ³¹ 这些城邑和乡村都是亚设支派按宗族分到的产业。

拿弗他利支派分到的土地

³² 拿弗他利人按宗族得了第六签， ³³ 他们的边界从希利弗、撒拿音的橡树、亚大米·尼吉和雅比聂到拉共，再到约旦河； ³⁴ 又向西到亚斯纳·他泊、户割，南接西布伦，西接亚设，东接约旦河^[a]。 ³⁵ 还包括以下坚城：西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、 ³⁶ 亚大玛、拉玛、夏琐、 ³⁷ 基低斯、以得来、隐·夏琐、 ³⁸ 以利隐、密大·伊勒、和琏、伯·亚纳、伯示麦，共十九座城及其附近的乡村。 ³⁹ 这些城邑和乡村都是拿弗他利支派按宗族分到的产业。

但支派分到的土地

⁴⁰ 但支派按宗族得了第七签， ⁴¹ 他们的土地包括琐拉、以实陶、伊珥·示麦、 ⁴² 沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、 ⁴³ 以伦、亭拿他、以革伦、 ⁴⁴ 伊利提基、基比顿、巴拉、 ⁴⁵ 伊胡得、比尼·比拉、迦特·临门、 ⁴⁶ 美·耶昆、拉昆和约帕对面的一带。 ⁴⁷ 但支派无法夺取他们的土地，于是就去攻打利善城，杀了城内的居民，占据了这座城，用他们祖先的名字把城改为但， ⁴⁸ 这些城邑和村庄都是但支派按宗族得到的产业。

约书亚分得之地

⁴⁹ 以色列各族把地分配完毕以后，又从中划出土地给嫩的儿子约书亚。 ⁵⁰ 以色列人遵从耶和华的吩咐，把约书亚想要的以法莲山区的亭拿·西拉城分给他。约书亚重修那城，住在那里。

⁵¹ 以上是祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚和以色列各支派的首领，在示罗的会幕门口，在耶和华面前抽签所分配的土地。至此，他们把地分完了。

避难城

20 耶和华对约书亚说： ² “你吩咐以色列人，照我以前借摩西所吩咐你们的，设立一些城邑作为避难城， ³ 好让那些误杀了人的可以逃到那里，免遭仇人追杀。 ⁴ 逃进城的人要先站在城门口，向避难城的长老陈明事情的经过，长老就把他们收容到城里，给他们地方住。 ⁵ 如果他们的仇人追到，长老们不可把他们交出来，因为他们是无意杀的，跟被杀者无冤无仇。 ⁶ 这些人要住在城内，直到在会众面前受了审讯，并且还要等到在任的大祭司死后，才可离城回乡。”

⁷ 于是，民众便设立拿弗他利山区加利利境内的基低斯、以法莲山区的示剑和犹大山区的基列·亚巴，即希伯仑作为避难城。 ⁸ 他们又在约旦河、耶利哥东面空旷的平原上设立吕便支派的比悉，迦得支派基列境内的拉末和玛拿西支派巴珊境内的哥兰作为避难城。 ⁹ 这是为以色列人和那些从外地来寄居的人所设立的避难城，误杀了人的可以逃到那里，不致未在会众面前受审便死在报仇的人手里。

使徒的权利

9 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里工作的成果吗？ ² 即使对别人来说我不是使徒，对你们来说我也是使徒，因为你们就是我在主里做使徒的印证。

³ 对那些责难我的人，我的答复是这样： ⁴ 难道我们没有权利接受弟兄姊妹供应的饮食吗？ ⁵ 难道我们没有权利像主的兄弟、彼得和其他使徒一样，娶信主的姊妹为妻，一同出入吗？ ⁶ 难道只有我和巴拿巴要自食其力吗？ ⁷ 有谁当兵要自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园，却不吃园中出产的葡萄呢？有谁牧养牛羊，却不喝牛羊的奶呢？

⁸ 我这样说难道只是人的观点吗？律法不也是这样说的吗？ ⁹ 摩西的律法书上说：“牛在踩谷时，不可笼住它的嘴。”难道上帝关心的只是牛吗？ ¹⁰ 祂这样说难道不是为了我们吗？这话的确是为我们写的，因为耕耘的和打谷的农夫都应该存着分享收成的盼望劳作。 ¹¹ 既然我们在你们中间撒下了属灵的种子，难道就不能从你们那里得到物质上的收获吗？ ¹² 如果别人有权要求你们供应他们，我们岂不更有权吗？可是我们从来没有用过这权利，反而凡事忍耐，免得妨碍了基督的福音。

¹³ 你们难道不知道，在圣殿里事奉的人可以吃圣殿里的食物，在祭坛前事奉的人可以分享祭坛上的祭物吗？ ¹⁴ 同样，主也曾吩咐：传福音的人理当借着福音得到生活的供应。

¹⁵ 但是，我完全没有使用这权利，如今我谈这些事，并不是要你们这样待我。因为我宁死也不要让人抹杀我所夸耀的。 ¹⁶ 其实我传福音并没有什么可夸的，因为这是我的任务，我不传福音就有祸了！ ¹⁷ 我若甘心乐意地传福音，就可以得奖赏；我若不甘愿，责任也已经委托给我了。 ¹⁸ 我能得到什么奖赏呢？就是我可以把福音白白地传给人，不使用自己因传福音而应有的权利。

¹⁹ 我虽然是自由之身，不受任何人支配，但我甘愿成为众人的奴仆，为了要得到更多的人。 ²⁰ 面对犹太人我就做犹太人，为了要赢得犹太人。面对守律法的人，我这不受律法束缚的人就守律法，为了要赢得守律法的人。 ²¹ 面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。 ²² 面对软弱的人我就做软弱的人，为了要得软弱的人。面对什么人，我就做什么人，为了要尽可能地救一些人。 ²³ 我做的一切都是为了福音的缘故，为了要与人分享福音的祝福。

²⁴ 你们不知道吗？在运动场上赛跑的人虽然个个都在跑，但冠军只有一个。同样，你们也要努力奔跑，好获得奖赏。 ²⁵ 参加比赛的选手要接受严格的训练，以求赢得桂冠，但这桂冠终必朽坏，我们要赢得的却是永不朽坏的桂冠。 ²⁶ 因此，我奔跑不是漫无目标，我击拳不是打空气。 ²⁷ 我严格训练自己，克服自身的软弱，免得我传福音给别人，自己却被淘汰了。