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毋作保

我儿,你若为朋友作保,替外人击掌, 你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住。 我儿,你既落在朋友手中,就当这样行,才可救自己:你要自卑,去恳求你的朋友。 不要容你的眼睛睡觉,不要容你的眼皮打盹, 要救自己如鹿脱离猎户的手,如鸟脱离捕鸟人的手。

毋怠惰

懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。 蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王, 尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。 懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢? 10 再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时, 11 你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。

为恶必受报

12 无赖的恶徒,行动就用乖僻的口, 13 用眼传神,用脚示意,用指点划, 14 心中乖僻,常设恶谋,布散分争。 15 所以灾难必忽然临到他身,他必顷刻败坏,无法可治。 16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样, 17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手, 18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。

惑于淫妇患莫大焉

20 我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则[a] 21 要常系在你心上,挂在你项上。 22 你行走,它必引导你;你躺卧,它必保守你;你睡醒,它必与你谈论。 23 因为诫命是灯,法则[b]是光,训诲的责备是生命的道, 24 能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。 25 你心中不要恋慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。 26 因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。 27 人若怀里揣火,衣服岂能不烧呢? 28 人若在火炭上走,脚岂能不烫呢? 29 亲近邻舍之妻的也是如此,凡挨近她的不免受罚。 30 贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他, 31 若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。 32 与妇人行淫的便是无知,行这事的必丧掉生命。 33 他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。 34 因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。 35 什么赎价他都不顾,你虽送许多礼物,他也不肯干休。

Footnotes

  1. 箴言 6:20 或作:指教。
  2. 箴言 6:23 或作:指教。

善恶互论垂为箴言

16 心中的谋算在乎人,舌头的应对由于耶和华。 人一切所行的在自己眼中看为清洁,唯有耶和华衡量人心。 你所做的要交托耶和华,你所谋的就必成立。 耶和华所造的各适其用,就是恶人也为祸患的日子所造。 凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶,虽然连手,他必不免受罚。 因怜悯、诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。 人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。 多有财利行事不义,不如少有财利行事公义。 人心筹算自己的道路,唯耶和华指引他的脚步。 10 王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。 11 公道的天平和秤都属耶和华,囊中一切法码都为他所定。 12 作恶为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。 13 公义的嘴为王所喜悦,说正直话的为王所喜爱。 14 王的震怒如杀人的使者,但智慧人能止息王怒。 15 王的脸光使人有生命,王的恩典好像春云时雨。 16 得智慧胜似得金子,选聪明强如选银子。 17 正直人的道是远离恶事,谨守己路的是保全性命。 18 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。 19 心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。 20 谨守训言的必得好处,倚靠耶和华的便为有福。 21 心中有智慧必称为通达人,嘴中的甜言加增人的学问。 22 人有智慧就有生命的泉源,愚昧人必被愚昧惩治。 23 智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。 24 良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。 25 有一条路人以为正,至终成为死亡之路。 26 劳力人的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。 27 匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。 28 乖僻人播散纷争,传舌的离间密友。 29 强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。 30 眼目紧合的图谋乖僻,嘴唇紧闭的成就邪恶。 31 白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。 32 不轻易发怒的胜过勇士,制伏己心的强如取城。 33 签放在怀里,定事由耶和华。

善恶互论垂为箴言

17 设筵满屋大家相争,不如有块干饼大家相安。 仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中同分产业。 鼎为炼银,炉为炼金,唯有耶和华熬炼人心。 行恶的留心听奸诈之言,说谎的侧耳听邪恶之语。 戏笑穷人的是辱没造他的主,幸灾乐祸的必不免受罚。 子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。 愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢? 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉,随处运动都得顺利。 遮掩人过的寻求人爱,屡次挑错的离间密友。 10 一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。 11 恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者奉差攻击他。 12 宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。 13 以恶报善的,祸患必不离他的家。 14 纷争的起头如水放开,所以在争闹之先必当止息争竞。 15 定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。 16 愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢? 17 朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。 18 在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。 19 喜爱争竞的是喜爱过犯,高立家门的乃自取败坏。 20 心存邪僻的寻不着好处,舌弄是非的陷在祸患中。 21 生愚昧子的必自愁苦,愚顽人的父毫无喜乐。 22 喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。 23 恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。 24 明哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地极。 25 愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。 26 刑罚义人为不善,责打君子为不义。 27 寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。 28 愚昧人若静默不言,也可算为智慧;闭口不说,也可算为聪明。

善恶互论垂为箴言

18 与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。 恶人来,藐视随来;羞耻到,辱骂同到。 人口中的言语如同深水,智慧的泉源好像涌流的河水。 瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。 愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。 愚昧人的口自取败坏,他的嘴是他生命的网罗。 传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。 做工懈怠的,与浪费人为弟兄。 10 耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。 11 富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。 12 败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。 13 未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐,心灵忧伤,谁能承当呢? 15 聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。 16 人的礼物为他开路,引他到高位的人面前。 17 先诉情由的似乎有理,但邻舍来到,就察出实情。 18 掣签能止息争竞,也能解散强盛的人。 19 弟兄结怨,劝他和好比取坚固城还难,这样的争竞如同坚寨的门闩。 20 人口中所结的果子必充满肚腹,他嘴所出的必使他饱足。 21 生死在舌头的权下,喜爱它的必吃它所结的果子。 22 得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。 23 贫穷人说哀求的话,富足人用威吓的话回答。 24 滥交朋友的自取败坏,但有一朋友比弟兄更亲密。

善恶互论垂为箴言

19 行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。 心无知识的乃为不善,脚步急快的难免犯罪。 人的愚昧倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。 财物使朋友增多,但穷人,朋友远离。 作假见证的必不免受罚,吐出谎言的终不能逃脱。 好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。 贫穷人,弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。 得着智慧的爱惜生命,保守聪明的必得好处。 作假见证的不免受罚,吐出谎言的也必灭亡。 10 愚昧人宴乐度日是不合宜的,何况仆人管辖王子呢? 11 人有见识就不轻易发怒,宽恕人的过失便是自己的荣耀。 12 王的愤怒好像狮子吼叫,他的恩典却如草上的甘露。 13 愚昧的儿子是父亲的祸患,妻子的争吵如雨连连滴漏。 14 房屋钱财是祖宗所遗留的,唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。 15 懒惰使人沉睡,懈怠的人必受饥饿。 16 谨守诫命的保全生命,轻忽己路的必致死亡。 17 怜悯贫穷的就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还。 18 趁有指望管教你的儿子,你的心不可任他死亡。 19 暴怒的人必受刑罚,你若救他,必须再救。 20 你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧。 21 人心多有计谋,唯有耶和华的筹算才能立定。 22 施行仁慈的令人爱慕,穷人强如说谎言的。 23 敬畏耶和华的得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。 24 懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回他也不肯。 25 鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识;责备明哲人,他就明白知识。 26 虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。 27 我儿,不可听了教训而又偏离知识的言语。 28 匪徒做见证戏笑公平,恶人的口吞下罪孽。 29 刑罚是为亵慢人预备的,鞭打是为愚昧人的背预备的。

善恶互论垂为箴言

20 酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧。 王的威吓如同狮子吼叫,惹动他怒的是自害己命。 远离纷争是人的尊荣,愚妄人都爱争闹。 懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得。 人心怀藏谋略好像深水,唯明哲人才能汲引出来。 人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢? 行为纯正的义人,他的子孙是有福的! 王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。 谁能说:“我洁净了我的心,我脱净了我的罪”? 10 两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。 11 孩童的动作是清洁,是正直,都显明他的本性。 12 能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。 13 不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。 14 买物的说“不好,不好”,及至买去,他便自夸。 15 有金子和许多珍珠[a],唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。 16 谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。 17 以虚谎而得的食物人觉甘甜,但后来他的口必充满尘沙。 18 计谋都凭筹算立定,打仗要凭智谋。 19 往来传舌的泄漏密事,大张嘴的不可与他结交。 20 咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。 21 起初速得的产业,终久却不为福。 22 你不要说“我要以恶报恶”,要等候耶和华,他必拯救你。 23 两样的法码为耶和华所憎恶,诡诈的天平也为不善。 24 人的脚步为耶和华所定,人岂能明白自己的路呢? 25 人冒失说“这是圣物”,许愿之后才查问,就是自陷网罗。 26 智慧的王簸散恶人,用碌碡滚轧他们。 27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。 28 王因仁慈和诚实得以保全他的国位,也因仁慈立稳。 29 强壮乃少年人的荣耀,白发为老年人的尊荣。 30 鞭伤除净人的罪恶,责打能入人的心腹。

善恶互论垂为箴言

21 王的心在耶和华手中好像垄沟的水,随意流转。 人所行的在自己眼中都看为正,唯有耶和华衡量人心。 行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。 恶人发达[b],眼高心傲,这乃是罪。 殷勤筹划的足致丰裕,行事急躁的都必缺乏。 用诡诈之舌求财的,就是自己取死,所得之财乃是吹来吹去的浮云。 恶人的强暴必将自己扫除,因他们不肯按公平行事。 负罪之人的路甚是弯曲,至于清洁的人,他所行的乃是正直。 宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 10 恶人的心乐人受祸,他眼并不怜恤邻舍。 11 亵慢的人受刑罚,愚蒙的人就得智慧;智慧人受训诲,便得知识。 12 义人思想恶人的家,知道恶人倾倒,必致灭亡。 13 塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。 14 暗中送的礼物挽回怒气,怀中揣的贿赂止息暴怒。 15 秉公行义使义人喜乐,使作孽的人败坏。 16 迷离通达道路的,必住在阴魂的会中。 17 爱宴乐的必致穷乏,好酒爱膏油的必不富足。 18 恶人做了义人的赎价,奸诈人代替正直人。 19 宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。 20 智慧人家中积蓄宝物、膏油,愚昧人随得来随吞下。 21 追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。 22 智慧人爬上勇士的城墙,倾覆他所倚靠的坚垒。 23 谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。 24 心骄气傲的人,名叫亵慢,他行事狂妄,都出于骄傲。 25 懒惰人的心愿将他杀害,因为他手不肯做工。 26 有终日贪得无厌的,义人施舍而不吝惜。 27 恶人的祭物是可憎的,何况他存恶意来献呢? 28 作假见证的必灭亡,唯有听真情而言的,其言长存。 29 恶人脸无羞耻,正直人行事坚定。 30 没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。 31 马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。

劝世箴言

22 美名胜过大财,恩宠强如金银。 富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。 通达人见祸藏躲,愚蒙人前往受害。 敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。 乖僻人的路上有荆棘和网罗,保守自己生命的必要远离。 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。 富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。 撒罪孽的必收灾祸,他逞怒的杖也必废掉。 眼目慈善的就必蒙福,因他将食物分给穷人。 10 赶出亵慢人,争端就消除,纷争和羞辱也必止息。 11 喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。 12 耶和华的眼目眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。 13 懒惰人说:“外头有狮子,我在街上就必被杀!” 14 淫妇的口为深坑,耶和华所憎恶的必陷在其中。 15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。 16 欺压贫穷为要利己的,并送礼于富户的,都必缺乏。

17 你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识。 18 你若心中存记,嘴上咬定,这便为美。 19 我今日以此特别指教你,为要使你倚靠耶和华。 20 谋略和知识的美事,我岂没有写给你吗? 21 要使你知道真言的实理,你好将真言回复那打发你来的人。

22 贫穷人,你不可因他贫穷就抢夺他的物,也不可在城门口欺压困苦人。 23 因耶和华必为他辨屈,抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。 24 好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往。 25 恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。 26 不要与人击掌,不要为欠债的作保。 27 你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢? 28 你先祖所立的地界,你不可挪移。 29 你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。

Footnotes

  1. 箴言 20:15 或作:红宝石。
  2. 箴言 21:4 “发达”原文作“灯”。