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追求公义为 神所爱

15 柔和的回答使烈怒消退,

暴戾的话激动怒气。

智慧人的舌头阐扬知识;

愚昧人的口发出愚妄。

耶和华的眼目无所不在;

坏人好人他都鉴察。

说安慰话的舌头是生命树;

奸恶的舌头使人心碎。

愚妄人藐视父亲的管教;

看重责备的是精明的人。

义人家中财宝丰富;

恶人的收入却带来扰害。

智慧人的嘴唇散播知识;

愚昧人的心并不是这样。

恶人的祭物是耶和华厌恶的;

正直人的祷告却是他所喜悦的。

恶人的道路是耶和华厌恶的;

追求公义的人却是他所爱的。

10 离弃正路的必受严厉的管教;

恨恶责备的必致死亡。

11 阴间和灭亡展露在耶和华面前,

何况世人的心呢?

12 好讥笑人的不喜爱责备他的人,

也不到智慧人那里去。

13 喜乐的心使人脸上容光焕发;

心中愁苦使人精神颓丧。

14 聪明人的心寻求知识,

愚昧人的口只吃愚妄。

15 困苦人的日子尽是艰难;

心中畅快的好象常享丰筵。

16 财物虽少而敬畏耶和华,

胜过财物丰富却烦恼不安。

17 吃素菜而彼此相爱,

胜过吃肥牛却彼此憎恨。

18 脾气暴烈的人常引起纷争;

不轻易动怒的可平息争执。

19 懒惰人的道路好象荆棘篱笆;

正直人的路径是平坦的大道。

20 智慧的儿子使父亲快乐;

愚昧人却藐视自己的母亲。

21 无知的人以愚妄为乐;

聪明人却行事正直。

22 不经商议,计划必定失败;

谋士众多,计划就可成功。

23 应对得当,自己也觉喜乐;

合时的话,多么美好!

24 生命之路领明慧人向上,

因此他可以离开在下面的阴间。

25 耶和华必拆毁骄傲人的家,

却要立定寡妇的地界。

26 邪恶的思想是耶和华厌恶的;

恩慈的话却是纯净的。

27 贪爱不义之财的祸害自己的家;

恨恶贿赂的必可以存活。

28 义人的心思想怎样回答;

恶人的口发出恶言。

29 耶和华远离恶人,

却垂听义人的祷告。

30 眼中的光采使人心快乐;

好消息使骨头滋润。

31 听从有关生命之责备的,

必住在智慧人中间。

32 轻忽管教的是藐视自己;

听从责备的却得着智慧(“智慧”原文作“心”)。

33 敬畏耶和华是智慧的教训;

尊荣以先,必有谦卑。

15 回答柔和,使怒消退;
言语粗暴,触动怒气。
智慧人的舌善发知识;
愚昧人的口吐出愚昧。
耶和华的眼目无处不在,
恶人善人,他都鉴察。
温良的舌是生命树;
邪恶的舌使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教;
领受责备,使人精明。
义人家中多有财富;
恶人获利反受扰害。
智慧人的嘴传扬知识;
愚昧人的心并非如此。
恶人献祭,为耶和华所憎恶;
正直人祈祷,为他所喜悦。
恶人的道路,为耶和华所憎恶;
追求公义的,为他所喜爱。
10 背弃正路的,必受严刑;
恨恶责备的,必致死亡。
11 阴间和冥府[a]尚且在耶和华面前,
何况世人的心呢?
12 傲慢人不爱受责备,
也不去接近智慧人。
13 心中喜乐,面有喜色;
心里忧愁,灵就忧伤。
14 聪明人的心追求知识;
愚昧人的口吞吃愚昧。
15 困苦人的日子都是愁苦;
心中欢畅的,常享宴席。
16 财宝稀少,敬畏耶和华,
强如财宝众多,烦乱不安。
17 有爱,吃素菜,
强如相恨,吃肥牛。
18 暴怒的人挑启争端;
忍怒的人止息纷争。
19 懒惰人的道像荆棘的篱笆;
正直人的路是平坦大道。
20 智慧之子使父亲喜乐;
愚昧的人藐视母亲。
21 无知的人以愚昧为乐;
聪明的人按正直而行。
22 不先商议,所谋无效;
谋士众多,所谋得成。
23 口善应对,自觉喜乐;
话合其时,何等美好。
24 生命之道使智慧人上升,
使他远离底下的阴间。
25 耶和华必拆毁骄傲人的家,
却要立定寡妇的地界。
26 恶谋为耶和华所憎恶;
良言却是纯净的。
27 暴力敛财的,扰害己家;
恨恶贿赂的,必得存活。
28 义人的心思量应答;
恶人的口吐出恶言。
29 耶和华远离恶人,
却听义人的祈祷。
30 眼睛发光,使心喜乐;
好的信息,滋润骨头。
31 耳听使人得生命的责备,
必居住在智慧人之中。
32 弃绝管教的,轻看自己的生命;
领受责备的,却得智慧的心。
33 敬畏耶和华是智慧的训诲;
要得尊荣,先有谦卑。

Footnotes

  1. 15.11 “冥府”:原文音译“亚巴顿”,意思是“灭亡之地”。