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善恶互论垂为箴言

13 智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。 人因口所结的果子必享美福,奸诈人必遭强暴。 谨守口的得保生命,大张嘴的必致败亡。 懒惰人羡慕却无所得,殷勤人必得丰裕。 义人恨恶谎言,恶人有臭名,且致惭愧。 行为正直的有公义保守,犯罪的被邪恶倾覆。 假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。 人的资财是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。 义人的光明亮[a],恶人的灯要熄灭。 10 骄傲只启争竞,听劝言的却有智慧。 11 不劳而得之财必然消耗,勤劳积蓄的必见加增。 12 所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。 13 藐视训言的自取灭亡,敬畏诫命的必得善报。 14 智慧人的法则[b]是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。 15 美好的聪明使人蒙恩,奸诈人的道路崎岖难行。 16 凡通达人都凭知识行事,愚昧人张扬自己的愚昧。 17 奸恶的使者必陷在祸患里,忠信的使臣乃医人的良药。 18 弃绝管教的必致贫受辱,领受责备的必得尊荣。 19 所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。 20 与智慧人同行的必得智慧,和愚昧人做伴的必受亏损。 21 祸患追赶罪人,义人必得善报。 22 善人给子孙遗留产业,罪人为义人积存资财。 23 穷人耕种多得粮食,但因不义有消灭的。 24 不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。 25 义人吃得饱足,恶人肚腹缺粮。

善恶互论垂为箴言

14 智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。 行动正直的敬畏耶和华,行事乖僻的却藐视他。 愚妄人口中骄傲,如杖责打己身,智慧人的嘴必保守自己。 家里无牛,槽头干净;土产加多,乃凭牛力。 诚实见证人不说谎话,假见证人吐出谎言。 亵慢人寻智慧却寻不着,聪明人易得知识。 到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。 通达人的智慧在乎明白己道,愚昧人的愚妄乃是诡诈[c] 愚妄人犯罪以为戏耍[d],正直人互相喜悦。 10 心中的苦楚自己知道,心里的喜乐外人无干。 11 奸恶人的房屋必倾倒,正直人的帐篷必兴盛。 12 有一条路人以为正,至终成为死亡之路。 13 人在喜笑中心也忧愁,快乐至极就生愁苦。 14 心中背道的必满得自己的结果,善人必从自己的行为得以知足。 15 愚蒙人是话都信,通达人步步谨慎。 16 智慧人惧怕,就远离恶事,愚妄人却狂傲自恃。 17 轻易发怒的行事愚妄,设立诡计的被人恨恶。 18 愚蒙人得愚昧为产业,通达人得知识为冠冕。 19 坏人俯伏在善人面前,恶人俯伏在义人门口。 20 贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多。 21 藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。 22 谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。 23 诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏。 24 智慧人的财为自己的冠冕,愚妄人的愚昧终是愚昧。 25 作真见证的救人性命,吐出谎言的施行诡诈。 26 敬畏耶和华的大有倚靠,他的儿女也有避难所。 27 敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。 28 帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。 29 不轻易发怒的大有聪明,性情暴躁的大显愚妄。 30 心中安静是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。 31 欺压贫寒的是辱没造他的主,怜悯穷乏的乃是尊敬主。 32 恶人在所行的恶上必被推倒,义人临死有所投靠。 33 智慧存在聪明人心中,愚昧人心里所存的显而易见。 34 公义使邦国高举,罪恶是人民的羞辱。 35 智慧的臣子蒙王恩惠,贻羞的仆人遭其震怒。

善恶互论垂为箴言

15 回答柔和使怒消退,言语暴戾触动怒气。 智慧人的舌善发知识,愚昧人的口吐出愚昧。 耶和华的眼目无处不在,恶人善人他都鉴察。 温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。 愚妄人藐视父亲的管教,领受责备的得着见识。 义人家中多有财宝,恶人得利反受扰害。 智慧人的嘴播扬知识,愚昧人的心并不如此。 恶人献祭为耶和华所憎恶,正直人祈祷为他所喜悦。 恶人的道路为耶和华所憎恶,追求公义的为他所喜爱。 10 舍弃正路的必受严刑,恨恶责备的必致死亡。 11 阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢? 12 亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。 13 心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。 14 聪明人心求知识,愚昧人口吃愚昧。 15 困苦人的日子都是愁苦,心中欢畅的常享丰筵。 16 少有财宝敬畏耶和华,强如多有财宝烦乱不安。 17 吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。 18 暴怒的人挑起争端,忍怒的人止息纷争。 19 懒惰人的道像荆棘的篱笆,正直人的路是平坦的大道。 20 智慧子使父亲喜乐,愚昧人藐视母亲。 21 无知的人以愚妄为乐,聪明的人按正直而行。 22 不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。 23 口善应对,自觉喜乐;话合其时,何等美好。 24 智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。 25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。 26 恶谋为耶和华所憎恶,良言乃为纯净。 27 贪恋财利的扰害己家,恨恶贿赂的必得存活。 28 义人的心思量如何回答,恶人的口吐出恶言。 29 耶和华远离恶人,却听义人的祷告。 30 眼有光使心喜乐,好信息使骨滋润。 31 听从生命责备的,必常在智慧人中。 32 弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。 33 敬畏耶和华是智慧的训诲,尊荣以前必有谦卑。

Footnotes

  1. 箴言 13:9 “明亮”原文作“欢喜”。
  2. 箴言 13:14 或作:指教。
  3. 箴言 14:8 或作:自叹。
  4. 箴言 14:9 或作:赎愆祭愚弄愚妄人。

凭信心不凭眼见

我们原知道,我们这地上的帐篷若拆毁了,必得神所造,不是人手所造、在天上永存的房屋。 我们在这帐篷里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。 倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。 我们在这帐篷里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。 为此培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵做凭据[a] 所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离; 因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。 我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。 所以,无论是住在身内、离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。 10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

基督的爱激励我们

11 我们既知道主是可畏的,所以劝人;但我们在神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。 12 我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人有言可答。 13 我们若果癫狂,是为神;若果谨守,是为你们。 14 原来基督的爱激励我们,因我们想:一人既替众人死,众人就都死了; 15 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。 16 所以,我们从今以后,不凭着外貌[b]认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。 17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 18 一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19 这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。

替基督劝人

20 所以,我们做基督的使者,就好像神借我们劝你们一般,我们替基督求你们与神和好。 21 神使那无罪[c]的替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。

Footnotes

  1. 哥林多后书 5:5 原文作:质。
  2. 哥林多后书 5:16 原文作:肉体。本节同。
  3. 哥林多后书 5:21 “无罪”原文作“不知罪”。