希伯来书 1-6
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
划时代的启示
1 在古代，上帝曾借着先知以各种方式多次向我们的祖先说话； 2 在这世界的末期，祂又借着自己的儿子亲自向我们说话。上帝早已立祂承受万物，并借着祂创造了宇宙万物。 3 祂正是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像。祂用自己充满能力的话语维系万物。祂洗净了世人的罪之后，便坐在天上至高上帝的右边。 4 祂既承受了比天使更高的名分，就远超越天使。
5 上帝从未对任何一个天使说：
“你是我的儿子，我今日成为你父亲。”
或说：
“我要做你的父亲，你要做我的儿子。”
6 上帝差遣祂的长子到世上来时，说：
“上帝的天使都要敬拜祂。”
7 上帝提到天使的时候，也只是说：
“上帝使祂的天使成为风，使祂的仆役成为火焰。”
8 但论到祂的儿子，祂却说：
“上帝啊，你的宝座永远长存，
你以公义的杖执掌王权。
9 你喜爱公义，憎恶邪恶。
所以上帝，你的上帝，
用喜乐之油膏你，使你超过同伴。”
10 此外又说：
“主啊，太初你奠立大地的根基，
亲手创造诸天。
11 天地都要消亡，但你永远长存。
天地都会像衣服渐渐破旧，
12 你要像卷外衣一样把天地卷起来。
天地将如衣服一样被更换，
但你永远不变，
你的年日永无穷尽。”
13 上帝从未对任何一个天使说：
“你坐在我的右边，
等我使你的仇敌成为你的脚凳。”
14 天使岂不都是服役的灵吗？他们奉差遣，岂不是去为那些将要承受救恩的人服务吗？
持守真道
2 因此，我们必须更加重视所听的道，以免随流漂去。 2 既然借天使传下来的话正确无误，凡干犯、违背的人都受到了应有的报应， 3 我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃避惩罚呢？这救恩首先由主亲口宣讲出来，后来由听见的人向我们证实了。 4 同时，上帝按自己的旨意，用神迹、奇事、各样的异能、圣灵的恩赐和他们一同做见证。
救恩的元帅
5 上帝并没有把我们所谈论的未来世界交给天使掌管。 6 相反，有人在圣经中做见证说：
“人算什么，你竟顾念他？
世人算什么，你竟眷顾他？
7 你使他暂时比天使低微一点，
赐他荣耀和尊贵作冠冕，
派他管理你所造的一切，
8 使万物降服在他脚下。”
既说叫万物都降服在人的管理之下，就没有一样例外。不过，我们到现在还没有看到万物都降服在人的管理之下， 9 只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。
10 作为万物的归宿和根源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。 11 因为使人圣洁的耶稣和那些得以圣洁的人都出自同一位父亲，所以耶稣不以称呼他们弟兄姊妹为耻。 12 祂说：
“我要向众弟兄传扬你的名，
在会众中歌颂你。”
13 又说：
“我要倚靠祂。”
还说：
“看啊，我和上帝赐给我的儿女都在这里。”
14 因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼， 15 释放那些因怕死而一生做奴隶的人。 16 很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。 17 所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪祭。 18 祂经历过受试炼的痛苦，所以能帮助受试炼的人。
耶稣超越摩西
3 因此，同蒙天召的圣洁的弟兄姊妹，你们应当仔细思想那位我们公认为特使和大祭司的耶稣。 2 祂向委任祂的上帝尽忠，就好像摩西向上帝的全家尽忠一样。 3 然而祂却比摩西配得更大的荣耀，因为建造房子的人当然比房子更尊贵。 4 所有的房子都有建造者，但建造万物的是上帝。 5 摩西以仆人的身份向上帝的全家尽忠，为将来要宣告的事做见证。 6 但基督是以儿子的身份忠心治理上帝的家。我们若坚强勇敢，持定引以为荣的盼望，我们就是祂的家了。
不可存刚硬的心
7 因此，正如圣灵说：
“你们今天若听见祂的声音，
8 不可心里顽固，
像从前在旷野试探祂、悖逆祂一样。
9 当时，你们的祖先试我、探我，
观看我的作为达四十年之久。
10 所以，我向那世代的人发怒，
说，‘他们总是执迷不悟，
不认识我的道路。’
11 我就在愤怒中起誓说，
‘他们绝不可进入我的安息。’”
12 弟兄姊妹，要谨慎，免得你们当中有人心存恶念，不肯相信，背弃了永活的上帝。 13 趁着还有今日，要天天互相劝勉，免得有人被罪迷惑，心里变得刚硬。 14 如果我们将起初的信念坚持到底，便在基督里有份了。
15 圣经上说：
“你们今日若听见祂的声音，
不可像从前那样硬着心悖逆祂。”
16 听见祂的声音却又悖逆祂的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？ 17 四十年之久惹上帝发怒的是谁呢？不就是那些犯罪作恶并倒毙在旷野的人吗？ 18 上帝起誓不准谁进入祂的安息呢？不就是那些不肯信从的人吗？ 19 可见，他们不能进入上帝的安息是因为不信的缘故。
信的人得享安息
4 因此，上帝既然仍旧应许让人进入祂的安息，我们就该战战兢兢，免得有人失去这福分。 2 因为我们和他们一样听到了福音，只是他们听了道后没有凭信心领受，结果没有得到益处。 3 正如上帝曾说：
“我在愤怒中起誓说，
‘他们绝不可进入我的安息。’”
但我们这些已经信的人能够进入祂的安息。其实造物之工自创世以来就已经完成了， 4 因为圣经论到第七日时说：“第七日，上帝歇了一切的工。” 5 又说：“他们绝不可进入我的安息。” 6 既然最终会有人进入安息，而那些从前听过福音的人因为不信没能进去， 7 上帝就另定了一个日子，称之为“今日”。正如多年后，祂借着大卫说：
“你们今日若听见祂的声音，
不可心里顽固。”
8 如果当初约书亚已经让他们得到了安息，上帝就不必另定一个日子了。 9 这样说来，必定另有一个安息日为上帝的子民存留，使他们可以真正安歇。 10 因为人进入上帝的安息，就是歇了自己的工作，好像上帝歇了祂的工作一样。 11 因此，我们要竭力进入那安息，免得重蹈他们的覆辙，因不顺服而倒毙。
12 上帝的话有生命、有功效，锋利无比，胜过一切两刃的利剑，甚至能够剌入并分开魂与灵、关节与骨髓，辨明人一切的思想和动机。 13 受造物在上帝面前都无法隐藏，因为万物都是赤裸裸地暴露在上帝眼前，我们必须向祂交账。
大祭司耶稣
14 我们既然有一位已经升上高天的尊贵大祭司——上帝的儿子耶稣，就应当持守我们所认定的信仰。 15 因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂与我们一样曾经面对各样的试探，却从来没有犯罪。 16 所以，让我们坦然无惧地到祂赐恩的宝座前，好领受怜悯和恩典，作随时的帮助。
5 从人间选出来的大祭司，都是受委任代表人办理与上帝有关的事，为人的罪向上帝献上礼物和赎罪祭。 2 他能体谅那些无知和迷失的人，因为他自己也有人性的软弱。 3 所以，他不但要为众人的罪献祭，也要为自己的罪献祭。 4 没有人能自取这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。
5 同样，基督也没有自取荣耀做大祭司，是上帝对祂说：
“你是我的儿子，
我今日成为你父亲。”
6 在圣经的另一处，上帝又说：
“你照麦基洗德的模式永远做祭司。”
7 基督在世为人的时候，曾经声泪俱下地祈求能救祂脱离死亡的上帝。祂因为敬虔而蒙了应允。 8 基督虽然是上帝的儿子，仍然从所受的苦难中学习了顺服。 9 祂既然达到了纯全的地步，就成了永恒救恩的源头，使所有顺服祂的人都得到拯救。 10 上帝照着麦基洗德的模式立祂做大祭司。
信徒要长进
11 关于这方面的事，我们还有很多话要说，但因为你们已经听不进去，很难向你们解释。 12 按你们学习的时间来算，你们本该做别人的老师了，可惜你们还需要别人向你们传授上帝话语的基本道理，成了不能吃干粮、只能吃奶的人。 13 因为只能吃奶的人还是婴孩，不熟习仁义的道理。 14 干粮是给成年人吃的，他们的心思历经锻炼，能够分辨善恶。
6 所以我们要离开有关基督的初级道理，努力迈向成熟，而不是再次打基础：教导为致死的行为悔改、信靠上帝、 2 各种洗礼、按手礼、死人复活、永远的审判等道理。 3 上帝若许可，我们会这样做。
4 有些人曾蒙上帝光照，尝过天赐恩典的滋味，有份于圣灵， 5 尝过上帝之道的甘美，领悟到永世的权能， 6 却背弃了真道，让他们重新悔改是不可能的。因为他们等于把上帝的儿子重新钉在十字架上，使祂再度公开受辱。 7 一块经常受到雨水滋润的田地若为耕种的人长出庄稼来，就蒙上帝赐福； 8 若长出来的尽是荆棘和蒺藜，就毫无价值，它会面临被咒诅的危险，最后必遭焚烧。
9 亲爱的弟兄姊妹，虽然我们这样说，却深信你们的光景比这强，有得救的表现。 10 因为上帝并非不公义，以致忘记你们为祂所做的工作以及你们过去和现在服侍圣徒所表现的爱心。 11 愿你们各人从始至终表现出同样的殷勤，以便对所盼望的有完全的把握。 12 这样，你们就不致懒散，可以效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
上帝的应许可靠
13 当初，上帝向亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说： 14 “我必赐福给你，使你子孙众多。” 15 亚伯拉罕经过耐心的等待，得到了上帝的应许。
16 人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。 17 同样，上帝为要向承受应许的人显明祂的旨意绝不更改，就用誓言向他们保证。 18 上帝绝不说谎，祂将永不改变的应许和誓言给了我们，使我们这些寻找避难所、持定摆在前面之盼望的人可以大得鼓励。 19 我们有这盼望作我们灵魂的锚，既安稳又可靠，一直通往圣幕里面的至圣所。 20 耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。
希伯來書 1-6
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
劃時代的啟示
1 在古代，上帝曾藉著先知以各種方式多次向我們的祖先說話； 2 在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子親自向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。 3 祂正是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。 4 祂既承受了比天使更高的名分，就遠超越天使。
5 上帝從未對任何一個天使說：
「你是我的兒子，我今日成為你父親。」
或說：
「我要作你的父親，你要作我的兒子。」
6 上帝差遣祂的長子到世上來時，說：
「上帝的天使都要敬拜祂。」
7 上帝提到天使的時候，也只是說：
「上帝使祂的天使成為風，使祂的僕役成為火焰。」
8 但論到祂的兒子，祂卻說：
「上帝啊，你的寶座永遠長存，
你以公義的杖執掌王權。
9 你喜愛公義，憎惡邪惡。
所以上帝，你的上帝，
用喜樂之油膏你，使你超過同伴。」
10 此外又說：
「主啊，太初你奠立大地的根基，
親手創造諸天。
11 天地都要消亡，但你永遠長存。
天地都會像衣服漸漸破舊，
12 你要像捲外衣一樣把天地捲起來。
天地將如衣服一樣被更換，
但你永遠不變，
你的年日永無窮盡。」
13 上帝從未對任何一個天使說：
「你坐在我的右邊，
等我使你的仇敵成為你的腳凳。」
14 天使豈不都是服役的靈嗎？他們奉差遣，豈不是去為那些將要承受救恩的人服務嗎？
持守真道
2 因此，我們必須更加重視所聽的道，以免隨流漂去。 2 既然藉天使傳下來的話正確無誤，凡干犯、違背的人都受到了應有的報應， 3 我們若忽略了這麼大的救恩，怎能逃避懲罰呢？這救恩首先由主親口宣講出來，後來由聽見的人向我們證實了。 4 同時，上帝按自己的旨意，用神蹟、奇事、各樣的異能、聖靈的恩賜和他們一同做見證。
救恩的元帥
5 上帝並沒有把我們所談論的未來世界交給天使掌管。 6 相反，有人在聖經中做見證說：
「人算什麼，你竟顧念他？
世人算什麼，你竟眷顧他？
7 你使他暫時比天使低微一點，
賜他榮耀和尊貴作冠冕，
派他管理你所造的一切，
8 使萬物降服在他腳下。」
既說叫萬物都降服在人的管理之下，就沒有一樣例外。不過，我們到現在還沒有看到萬物都降服在人的管理之下， 9 只看見耶穌暫時比天使低微一點，好靠著上帝的恩典為全人類親嚐死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。
10 作為萬物的歸宿和根源的上帝，叫救恩的元帥耶穌經歷苦難而得以純全，以便帶領許多的兒女進入榮耀，這樣的安排是恰當的。 11 因為使人聖潔的耶穌和那些得以聖潔的人都出自同一位父親，所以耶穌不以稱呼他們弟兄姊妹為恥。 12 祂說：
「我要向眾弟兄傳揚你的名，
在會眾中歌頌你。」
13 又說：
「我要倚靠祂。」
還說：
「看啊，我和上帝賜給我的兒女都在這裡。」
14 因為眾兒女都是血肉之軀，所以祂也同樣取了血肉之軀，為要親身經歷死亡，藉此摧毀掌握死亡權勢的魔鬼， 15 釋放那些因怕死而一生做奴隸的人。 16 很明顯，祂要救助的不是天使，而是亞伯拉罕的後裔。 17 所以祂必須在每一方面都與祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成為一位仁慈忠信的大祭司，替眾人獻上贖罪祭。 18 祂經歷過受試煉的痛苦，所以能幫助受試煉的人。
耶穌超越摩西
3 因此，同蒙天召的聖潔的弟兄姊妹，你們應當仔細思想那位我們公認為特使和大祭司的耶穌。 2 祂向委任祂的上帝盡忠，就好像摩西向上帝的全家盡忠一樣。 3 然而祂卻比摩西配得更大的榮耀，因為建造房子的人當然比房子更尊貴。 4 所有的房子都有建造者，但建造萬物的是上帝。 5 摩西以僕人的身分向上帝的全家盡忠，為將來要宣告的事做見證。 6 但基督是以兒子的身分忠心治理上帝的家。我們若堅強勇敢，持定引以為榮的盼望，我們就是祂的家了。
不可存剛硬的心
7 因此，正如聖靈說：
「你們今天若聽見祂的聲音，
8 不可心裡頑固，
像從前在曠野試探祂、悖逆祂一樣。
9 當時，你們的祖先試我、探我，
觀看我的作為達四十年之久。
10 所以，我向那世代的人發怒，
說，『他們總是執迷不悟，
不認識我的道路。』
11 我就在憤怒中起誓說，
『他們絕不可進入我的安息。』」
12 弟兄姊妹，要謹慎，免得你們當中有人心存惡念，不肯相信，背棄了永活的上帝。 13 趁著還有今日，要天天互相勸勉，免得有人被罪迷惑，心裡變得剛硬。 14 如果我們將起初的信念堅持到底，便在基督裡有份了。
15 聖經上說：
「你們今日若聽見祂的聲音，
不可像從前那樣硬著心悖逆祂。」
16 聽見祂的聲音卻又悖逆祂的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ 17 四十年之久惹上帝發怒的是誰呢？不就是那些犯罪作惡並倒斃在曠野的人嗎？ 18 上帝起誓不准誰進入祂的安息呢？不就是那些不肯信從的人嗎？ 19 可見，他們不能進入上帝的安息是因為不信的緣故。
信的人得享安息
4 因此，上帝既然仍舊應許讓人進入祂的安息，我們就該戰戰兢兢，免得有人失去這福分。 2 因為我們和他們一樣聽到了福音，只是他們聽了道後沒有憑信心領受，結果沒有得到益處。 3 正如上帝曾說：
「我在憤怒中起誓說，
『他們絕不可進入我的安息。』」
但我們這些已經信的人能夠進入祂的安息。其實造物之工自創世以來就已經完成了， 4 因為聖經論到第七日時說：「第七日，上帝歇了一切的工。」 5 又說：「他們絕不可進入我的安息。」 6 既然最終會有人進入安息，而那些從前聽過福音的人因為不信沒能進去， 7 上帝就另定了一個日子，稱之為「今日」。正如多年後，祂藉著大衛說：
「你們今日若聽見祂的聲音，
不可心裡頑固。」
8 如果當初約書亞已經讓他們得到了安息，上帝就不必另定一個日子了。 9 這樣說來，必定另有一個安息日為上帝的子民存留，使他們可以真正安歇。 10 因為人進入上帝的安息，就是歇了自己的工作，好像上帝歇了祂的工作一樣。 11 因此，我們要竭力進入那安息，免得重蹈他們的覆轍，因不順服而倒斃。
12 上帝的話有生命、有功效，鋒利無比，勝過一切兩刃的利劍，甚至能夠剌入並分開魂與靈、關節與骨髓，辨明人一切的思想和動機。 13 受造物在上帝面前都無法隱藏，因為萬物都是赤裸裸地暴露在上帝眼前，我們必須向祂交帳。
大祭司耶穌
14 我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。 15 因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各樣的試探，卻從來沒有犯罪。 16 所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。
5 從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。 2 他能體諒那些無知和迷失的人，因為他自己也有人性的軟弱。 3 所以，他不但要為眾人的罪獻祭，也要為自己的罪獻祭。 4 沒有人能自取這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。
5 同樣，基督也沒有自取榮耀做大祭司，是上帝對祂說：
「你是我的兒子，
我今日成為你父親。」
6 在聖經的另一處，上帝又說：
「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
7 基督在世為人的時候，曾經聲淚俱下地祈求能救祂脫離死亡的上帝。祂因為敬虔而蒙了應允。 8 基督雖然是上帝的兒子，仍然從所受的苦難中學習了順服。 9 祂既然達到了純全的地步，就成了永恆救恩的源頭，使所有順服祂的人都得到拯救。 10 上帝照著麥基洗德的模式立祂做大祭司。
信徒要長進
11 關於這方面的事，我們還有很多話要說，但因為你們已經聽不進去，很難向你們解釋。 12 按你們學習的時間來算，你們本該做別人的老師了，可惜你們還需要別人向你們傳授上帝話語的基本道理，成了不能吃乾糧、只能吃奶的人。 13 因為只能吃奶的人還是嬰孩，不熟習仁義的道理。 14 乾糧是給成年人吃的，他們的心思歷經鍛煉，能夠分辨善惡。
6 所以我們要離開有關基督的初級道理，努力邁向成熟，而不是再次打基礎：教導為致死的行為悔改、信靠上帝、 2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。 3 上帝若許可，我們會這樣做。
4 有些人曾蒙上帝光照，嚐過天賜恩典的滋味，有份於聖靈， 5 嚐過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能， 6 卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們等於把上帝的兒子重新釘在十字架上，使祂再度公開受辱。 7 一塊經常受到雨水滋潤的田地若為耕種的人長出莊稼來，就蒙上帝賜福； 8 若長出來的盡是荊棘和蒺藜，就毫無價值，它會面臨被咒詛的危險，最後必遭焚燒。
9 親愛的弟兄姊妹，雖然我們這樣說，卻深信你們的光景比這強，有得救的表現。 10 因為上帝並非不公義，以致忘記你們為祂所做的工作以及你們過去和現在服侍聖徒所表現的愛心。 11 願你們各人從始至終表現出同樣的殷勤，以便對所盼望的有完全的把握。 12 這樣，你們就不致懶散，可以效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
上帝的應許可靠
13 當初，上帝向亞伯拉罕許下諾言的時候，因為沒有比自己更大的可以憑著起誓，就憑自己起誓說： 14 「我必賜福給你，使你子孫眾多。」 15 亞伯拉罕經過耐心的等待，得到了上帝的應許。
16 人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。 17 同樣，上帝為要向承受應許的人顯明祂的旨意絕不更改，就用誓言向他們保證。 18 上帝絕不說謊，祂將永不改變的應許和誓言給了我們，使我們這些尋找避難所、持定擺在前面之盼望的人可以大得鼓勵。 19 我們有這盼望作我們靈魂的錨，既安穩又可靠，一直通往聖幕裡面的至聖所。 20 耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。
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