希 伯 來 書 2
Chinese Union Version (Traditional)
2 所 以 ， 我 們 當 越 發 鄭 重 所 聽 見 的 道 理 ， 恐 怕 我 們 隨 流 失 去 。
2 那 藉 著 天 使 所 傳 的 話 既 是 確 定 的 ； 凡 犯 悖 逆 的 都 受 了 該 受 的 報 應 。
3 我 們 若 忽 略 這 麼 大 的 救 恩 ， 怎 能 逃 罪 呢 ？ 這 救 恩 起 先 是 主 親 自 講 的 ， 後 來 是 聽 見 的 人 給 我 們 證 實 了 。
4 神 又 按 自 己 的 旨 意 ， 用 神 蹟 、 奇 事 和 百 般 的 異 能 ， 並 聖 靈 的 恩 賜 ， 同 他 們 作 見 證 。
5 我 們 所 說 將 來 的 世 界 ， 神 原 沒 有 交 給 天 使 管 轄 。
6 但 有 人 在 經 上 某 處 證 明 說 ： 人 算 甚 麼 ， 你 竟 顧 念 他 ？ 世 人 算 甚 麼 ， 你 竟 眷 顧 他 ？
7 你 叫 他 比 天 使 微 小 一 點 （ 或 作 ： 你 叫 他 暫 時 比 天 使 小 ） ， 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 ， 並 將 你 手 所 造 的 都 派 他 管 理 ，
8 叫 萬 物 都 服 在 他 的 腳 下 。 既 叫 萬 物 都 服 他 ， 就 沒 有 剩 下 一 樣 不 服 他 的 。 只 是 如 今 我 們 還 不 見 萬 物 都 服 他 。
9 惟 獨 見 那 成 為 比 天 使 小 一 點 的 耶 穌 （ 或 作 ： 惟 獨 見 耶 穌 暫 時 比 天 使 小 ） ； 因 為 受 死 的 苦 ， 就 得 了 尊 貴 榮 耀 為 冠 冕 ， 叫 他 因 著 神 的 恩 ， 為 人 人 嘗 了 死 味 。
10 原 來 那 為 萬 物 所 屬 為 萬 物 所 本 的 ， 要 領 許 多 的 兒 子 進 榮 耀 裡 去 ， 使 救 他 們 的 元 帥 ， 因 受 苦 難 得 以 完 全 ， 本 是 合 宜 的 。
11 因 那 使 人 成 聖 的 和 那 些 得 以 成 聖 的 ， 都 是 出 於 一 。 所 以 ， 他 稱 他 們 為 弟 兄 也 不 以 為 恥 ，
12 說 ： 我 要 將 你 的 名 傳 與 我 的 弟 兄 ， 在 會 中 我 要 頌 揚 你 ；
13 又 說 ： 我 要 倚 賴 他 ； 又 說 ： 看 哪 ， 我 與 神 所 給 我 的 兒 女 。
14 兒 女 既 同 有 血 肉 之 體 ， 他 也 照 樣 親 自 成 了 血 肉 之 體 ， 特 要 藉 著 死 敗 壞 那 掌 死 權 的 ， 就 是 魔 鬼 ，
15 並 要 釋 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 為 奴 僕 的 人 。
16 他 並 不 救 拔 天 使 ， 乃 是 救 拔 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 。
17 所 以 ， 他 凡 事 該 與 他 的 弟 兄 相 同 ， 為 要 在 神 的 事 上 成 為 慈 悲 忠 信 的 大 祭 司 ， 為 百 姓 的 罪 獻 上 挽 回 祭 。
18 他 自 己 既 然 被 試 探 而 受 苦 ， 就 能 搭 救 被 試 探 的 人 。
希伯來書 2
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
持守真道
2 因此，我們必須更加重視所聽的道，以免隨流漂去。 2 既然藉天使傳下來的話正確無誤，凡干犯、違背的人都受到了應有的報應， 3 我們若忽略了這麼大的救恩，怎能逃避懲罰呢？這救恩首先由主親口宣講出來，後來由聽見的人向我們證實了。 4 同時，上帝按自己的旨意，用神蹟、奇事、各樣的異能、聖靈的恩賜和他們一同做見證。
救恩的元帥
5 上帝並沒有把我們所談論的未來世界交給天使掌管。 6 相反，有人在聖經中做見證說：
「人算什麼，你竟顧念他？
世人算什麼，你竟眷顧他？
7 你使他暫時比天使低微一點，
賜他榮耀和尊貴作冠冕，
派他管理你所造的一切，
8 使萬物降服在他腳下。」
既說叫萬物都降服在人的管理之下，就沒有一樣例外。不過，我們到現在還沒有看到萬物都降服在人的管理之下， 9 只看見耶穌暫時比天使低微一點，好靠著上帝的恩典為全人類親嚐死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。
10 作為萬物的歸宿和根源的上帝，叫救恩的元帥耶穌經歷苦難而得以純全，以便帶領許多的兒女進入榮耀，這樣的安排是恰當的。 11 因為使人聖潔的耶穌和那些得以聖潔的人都出自同一位父親，所以耶穌不以稱呼他們弟兄姊妹為恥。 12 祂說：
「我要向眾弟兄傳揚你的名，
在會眾中歌頌你。」
13 又說：
「我要倚靠祂。」
還說：
「看啊，我和上帝賜給我的兒女都在這裡。」
14 因為眾兒女都是血肉之軀，所以祂也同樣取了血肉之軀，為要親身經歷死亡，藉此摧毀掌握死亡權勢的魔鬼， 15 釋放那些因怕死而一生做奴隸的人。 16 很明顯，祂要救助的不是天使，而是亞伯拉罕的後裔。 17 所以祂必須在每一方面都與祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成為一位仁慈忠信的大祭司，替眾人獻上贖罪祭。 18 祂經歷過受試煉的痛苦，所以能幫助受試煉的人。
Hébreux 2
Louis Segond
2 C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles.
2 Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,
3 comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu,
4 Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté.
5 En effet, ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
6 Or quelqu'un a rendu quelque part ce témoignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui?
7 Tu l'as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronné de gloire et d'honneur,
8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.
9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
11 Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,
12 lorsqu'il dit: J'annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l'assemblée.
13 Et encore: Je me confierai en toi. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés.
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable,
15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
16 Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple;
18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.