Hebrews 12
New American Bible (Revised Edition)
Chapter 12
God Our Father.[a] 1 Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us rid ourselves of every burden and sin that clings to us[b] and persevere in running the race that lies before us 2 while keeping our eyes fixed on Jesus, the leader and perfecter of faith. For the sake of the joy that lay before him he endured the cross, despising its shame, and has taken his seat at the right of the throne of God.(A) 3 Consider how he endured such opposition from sinners, in order that you may not grow weary and lose heart. 4 In your struggle against sin you have not yet resisted to the point of shedding blood. 5 You have also forgotten the exhortation addressed to you as sons:
“My son, do not disdain the discipline of the Lord(B)
or lose heart when reproved by him;
6 for whom the Lord loves, he disciplines;
he scourges every son he acknowledges.”
7 Endure your trials as “discipline”; God treats you as sons. For what “son” is there whom his father does not discipline?(C) 8 If you are without discipline, in which all have shared, you are not sons but bastards. 9 Besides this, we have had our earthly fathers to discipline us, and we respected them. Should we not [then] submit all the more to the Father of spirits and live?(D) 10 They disciplined us for a short time as seemed right to them, but he does so for our benefit, in order that we may share his holiness. 11 At the time, all discipline seems a cause not for joy but for pain, yet later it brings the peaceful fruit of righteousness to those who are trained by it.(E)
12 So strengthen your drooping hands and your weak knees.(F) 13 Make straight paths for your feet, that what is lame may not be dislocated but healed.(G)
Penalties of Disobedience. 14 (H)Strive for peace with everyone, and for that holiness without which no one will see the Lord. 15 [c]See to it that no one be deprived of the grace of God, that no bitter root spring up and cause trouble, through which many may become defiled,(I) 16 that no one be an immoral or profane person like Esau, who sold his birthright for a single meal.(J) 17 For you know that later, when he wanted to inherit his father’s blessing, he was rejected because he found no opportunity to change his mind, even though he sought the blessing with tears.(K)
18 [d]You have not approached that which could be touched[e](L) and a blazing fire and gloomy darkness and storm 19 and a trumpet blast and a voice speaking words such that those who heard begged that no message be further addressed to them,(M) 20 for they could not bear to hear the command: “If even an animal touches the mountain, it shall be stoned.”(N) 21 Indeed, so fearful was the spectacle that Moses said, “I am terrified and trembling.”(O) 22 No, you have approached Mount Zion and the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and countless angels in festal gathering,(P) 23 and the assembly of the firstborn enrolled in heaven,[f] and God the judge of all, and the spirits of the just made perfect,(Q) 24 and Jesus, the mediator of a new covenant, and the sprinkled blood that speaks more eloquently[g] than that of Abel.(R)
25 See that you do not reject the one who speaks. For if they did not escape when they refused the one who warned them on earth, how much more in our case if we turn away from the one who warns from heaven.(S) 26 His voice shook the earth at that time, but now he has promised, “I will once more shake not only earth but heaven.”(T) 27 That phrase, “once more,” points to [the] removal of shaken, created things, so that what is unshaken may remain.(U) 28 Therefore, we who are receiving the unshakable kingdom should have gratitude, with which we should offer worship pleasing to God in reverence and awe.(V) 29 For our God is a consuming fire.(W)
Footnotes
- 12:1–13 Christian life is to be inspired not only by the Old Testament men and women of faith (Hb 12:1) but above all by Jesus. As the architect of Christian faith, he had himself to endure the cross before receiving the glory of his triumph (Hb 12:2). Reflection on his sufferings should give his followers courage to continue the struggle, if necessary even to the shedding of blood (Hb 12:3–4). Christians should regard their own sufferings as the affectionate correction of the Lord, who loves them as a father loves his children.
- 12:1 That clings to us: the meaning is uncertain, since the Greek word euperistatos, translated cling, occurs only here. The papyrus P46 and one minuscule read euperispastos, “easily distracting,” which also makes good sense.
- 12:15–17 Esau serves as an example in two ways: his profane attitude illustrates the danger of apostasy, and his inability to secure a blessing afterward illustrates the impossibility of repenting after falling away (see Hb 6:4–6).
- 12:18–29 As a final appeal for adherence to Christian teaching, the two covenants, of Moses and of Christ, are compared. The Mosaic covenant, the author argues, is shown to have originated in fear of God and threats of divine punishment (Hb 12:18–21). The covenant in Christ gives us direct access to God (Hb 12:22), makes us members of the Christian community, God’s children, a sanctified people (Hb 12:23), who have Jesus as mediator to speak for us (Hb 12:24). Not to heed the voice of the risen Christ is a graver sin than the rejection of the word of Moses (Hb 12:25–26). Though Christians fall away, God’s kingdom in Christ will remain and his justice will punish those guilty of deserting it (Hb 12:28–29).
- 12:18 This remarkably beautiful passage contrasts two great assemblies of people: that of the Israelites gathered at Mount Sinai for the sealing of the old covenant and the promulgation of the Mosaic law, and that of the followers of Jesus gathered at Mount Zion, the heavenly Jerusalem, the assembly of the new covenant. This latter scene, marked by the presence of countless angels and of Jesus with his redeeming blood, is reminiscent of the celestial liturgies of the Book of Revelation.
- 12:23 The assembly of the firstborn enrolled in heaven: this expression may refer to the angels of Hb 12:22, or to the heroes of the Old Testament (see Hb 11), or to the entire assembly of the new covenant.
- 12:24 Speaks more eloquently: the blood of Abel, the first human blood to be shed, is contrasted with that of Jesus. Abel’s blood cried out from the earth for vengeance, but the blood of Jesus has opened the way for everyone, providing cleansing and access to God (Hb 10:19).
へブル人への手紙 12
Japanese Living Bible
12 このように、数えきれないほどの多くの証人たちが、競技場の観覧席で私たちを見つめているのです。だから、うしろへ引き戻そうとする力や、まとわりつく罪をふり捨てて、神の用意された競走を忍耐をもって走り抜こうではありませんか。 2 あなたがたの信仰の指導者であり教師であるイエスから、目を離さないようにしなさい。イエスは後にある喜びを知って、恥辱をものともせず十字架にかかられました。そして今は、神の王座の右に座しておられるのです。 3 罪人たちの恐ろしい反抗を忍ばれたイエスのことを、いつも思っていなさい。あなたがたが気力を失い、弱り果てることがないためです。 4 あなたがたは罪や誘惑と戦っています。けれどもまだ、血を流すほどのきびしい戦いを経験したことはありません。
益になる神の訓練
5 あなたがたは神の勧めを忘れていないでしょうか。神は、このように声をかけてくださっているのです。
「わが子よ。
主の懲らしめを、軽く考えてはならない。
主の叱責に、気落ちしてはならない。
6 主が懲らしめるのは、あなたが憎いからではなく、
あなたを愛しているからである。
主がむち打つのは、
あなたが真に神の子どもだからである。」（箴言3・11-12）
7 進んで神の訓練を受けなさい。神は、父親として当然のことを、子どものあなたがたにしておられるのです。父親から一度も懲らしめを受けたことのない子どもが、どこにいるでしょうか。 8 神は、ほんとうの子どもだからこそ懲らしめるのです。もしそうでなければ、あなたがたは神の家族でないことになります。 9 この世では父親が子どもを罰しても、子どもから尊敬されなくなるようなことはありません。だとしたら、私たちは真に生きることを学ぶために、喜んで神の訓練を受けるべきではないでしょうか。 10 肉親の父親は、ほんの短い間だけ、それも、限られた知識に基づいて私たちを訓練します。ところが神は、私たちの最善を願って、神のきよさを共有させようと訓練をしてくださるのです。 11 罰を受けた当初はだれも気持ちがよいはずはなく、むしろ傷つけられたと感じるものです。しかしあとになれば、それが自分の益となり、すべての面で良かったことがわかります。
12 ですから、しっかり立ち上がりなさい。 13 そして、まっすぐな道を切り開きなさい。そうすれば、たとえ弱くて足が不自由でも、倒れたり、けがをしたりせず、かえって丈夫になるでしょう。
14 争いを避け、きよい生活を追い求めなさい。きよくない人は主を見ることができないからです。 15 あなたがたのうちのだれも、神の祝福を失わないよう互いに注意し合いなさい。あなたがたの間に、憎しみや悪意がはびこらないよう十分に警戒しなさい。それは、多くの人の信仰生活に害を及ぼすからです。 16 また、不品行に走ったり、エサウのように神に無関心にならないよう注意しなさい。エサウは、ただ一度の食事のために、神の祝福のしるしである長子の権利を売りました。 17 あとになって後悔し、涙ながらにその権利を取り戻したいと願いましたが、遅すぎたのです。
神の恐ろしさと偉大さ
18 あなたがたは、イスラエルの民たちがシナイ山で神から律法（十戒）を授けられた時のように、恐怖、燃えさかる火、黒雲、暗闇、たけり狂う嵐に直面しているわけではありません。 19 そこでは、すさまじいラッパの音が響き、また神の声がとどろきました。それを聞いた人たちは、あまりの恐ろしさに、それ以上何もお語りにならないでくださいと、必死に願いました。 20 彼らは、「たとえ動物でも、山に触れるものは殺されなければならない」（出エジプト19・12-13）という神の命令におびえ、あとずさりしました。 21 モーセさえ、この光景を目のあたりにして、恐怖に震えおののいたのです。 22 しかしあなたがたは、シオンの山に近づいているのです。そこは生ける神の都、天にあるエルサレムであり、無数の天使たちが楽しげに集う所です。 23 またあなたがたは、天に登録されている人たちの教会、すべてをさばく神、すでに完全なものとされて天にいる、救われた者たちの霊に近づいているのです。 24 またさらにあなたがたは、新しい契約をもたらしたイエスご自身と、復讐を叫ぶアベルの血ではなく、恵みに満ちた罪の赦しを与える血に近づいているのです。
25 あなたがたに語りかけてくださる方に聞き従いなさい。イスラエルの民が指導者モーセに従うことを拒んだ時、彼らへのさばきは決定的なものとなりました。まして、天からの神の声を拒むなら、どんなに恐ろしい罰が下ることでしょう。 26 シナイ山から語られた神の声は、大地を揺り動かしました。しかし、「わたしはもう一度、地だけではなく、天も揺り動かす」（ハガイ2・6）と、神は宣言しておられます。 27 神は次に、土台の弱いものをすべてふるいにかけ、決して動じないものだけを残そうとしておられるのです。 28 私たちは何ものにも滅ぼされない御国を与えられているのですから、感謝の思いときよい恐れとをいだいて仕え、神に喜んでいただこうではありませんか。 29 神はすべてを焼きつくす火です。
希 伯 來 書 12
Chinese Union Version (Simplified)
12 我 们 既 有 这 许 多 的 见 证 人 ， 如 同 云 彩 围 着 我 们 ， 就 当 放 下 各 样 的 重 担 ， 脱 去 容 易 缠 累 我 们 的 罪 ， 存 心 忍 耐 ， 奔 那 摆 在 我 们 前 头 的 路 程 ，
2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 （ 或 作 ： 仰 望 那 将 真 道 创 始 成 终 的 耶 稣 ） 。 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 ， 就 轻 看 羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 ， 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。
3 那 忍 受 罪 人 这 样 顶 撞 的 ， 你 们 要 思 想 ， 免 得 疲 倦 灰 心 。
4 你 们 与 罪 恶 相 争 ， 还 没 有 抵 挡 到 流 血 的 地 步 。
5 你 们 又 忘 了 那 劝 你 们 如 同 劝 儿 子 的 话 ， 说 ： 我 儿 ， 你 不 可 轻 看 主 的 管 教 ， 被 他 责 备 的 时 候 也 不 可 灰 心 ；
6 因 为 主 所 爱 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 纳 的 儿 子 。
7 你 们 所 忍 受 的 ， 是 神 管 教 你 们 ， 待 你 们 如 同 待 儿 子 。 焉 有 儿 子 不 被 父 亲 管 教 的 呢 ？
8 管 教 原 是 众 子 所 共 受 的 ， 你 们 若 不 受 管 教 ， 就 是 私 子 ， 不 是 儿 子 了 。
9 再 者 ， 我 们 曾 有 生 身 的 父 管 教 我 们 ， 我 们 尚 且 敬 重 他 ， 何 况 万 灵 的 父 ， 我 们 岂 不 更 当 顺 服 他 得 生 麽 ？
10 生 身 的 父 都 是 暂 随 己 意 管 教 我 们 ； 惟 有 万 灵 的 父 管 教 我 们 ， 是 要 我 们 得 益 处 ， 使 我 们 在 他 的 圣 洁 上 有 分 。
11 凡 管 教 的 事 ， 当 时 不 觉 得 快 乐 ， 反 觉 得 愁 苦 ； 後 来 却 为 那 经 练 过 的 人 结 出 平 安 的 果 子 ， 就 是 义 。
12 所 以 ， 你 们 要 把 下 垂 的 手 、 发 酸 的 腿 、 挺 起 来 ；
13 也 要 为 自 己 的 脚 ， 把 道 路 修 直 了 ， 使 瘸 子 不 至 歪 脚 （ 或 作 ： 差 路 ） ， 反 得 痊 愈 。
14 你 们 要 追 求 与 众 人 和 睦 ， 并 要 追 求 圣 洁 ； 非 圣 洁 没 有 人 能 见 主 。
15 又 要 谨 慎 ， 恐 怕 有 人 失 了 神 的 恩 ； 恐 怕 有 毒 根 生 出 来 扰 乱 你 们 ， 因 此 叫 众 人 沾 染 污 秽 ；
16 恐 怕 有 淫 乱 的 ， 有 贪 恋 世 俗 如 以 扫 的 ， 他 因 一 点 食 物 把 自 己 长 子 的 名 分 卖 了 。
17 後 来 想 要 承 受 父 所 祝 的 福 ， 竟 被 弃 绝 ， 虽 然 号 哭 切 求 ， 却 得 不 着 门 路 使 他 父 亲 的 心 意 回 转 。 这 是 你 们 知 道 的 。
18 你 们 原 不 是 来 到 那 能 摸 的 山 ； 此 山 有 火 焰 、 密 云 、 黑 暗 、 暴 风 、
19 角 声 与 说 话 的 声 音 。 那 些 听 见 这 声 音 的 ， 都 求 不 要 再 向 他 们 说 话 ；
20 因 为 他 们 当 不 起 所 命 他 们 的 话 ， 说 ： 靠 近 这 山 的 ， 即 便 是 走 兽 ， 也 要 用 石 头 打 死 。
21 所 见 的 极 其 可 怕 ， 甚 至 摩 西 说 ： 我 甚 是 恐 惧 战 兢 。
22 你 们 乃 是 来 到 锡 安 山 ， 永 生 神 的 城 邑 ， 就 是 天 上 的 耶 路 撒 冷 。 那 里 有 千 万 的 天 使 ，
23 有 名 录 在 天 上 诸 长 子 之 会 所 共 聚 的 总 会 ， 有 审 判 众 人 的 神 和 被 成 全 之 义 人 的 灵 魂 ，
24 并 新 约 的 中 保 耶 稣 ， 以 及 所 ? 的 血 ； 这 血 所 说 的 比 亚 伯 的 血 所 说 的 更 美 。
25 你 们 总 要 谨 慎 ， 不 可 弃 绝 那 向 你 们 说 话 的 。 因 为 ， 那 些 弃 绝 在 地 上 警 戒 他 们 的 尚 且 不 能 逃 罪 ， 何 况 我 们 违 背 那 从 天 上 警 戒 我 们 的 呢 ？
26 当 时 他 的 声 音 震 动 了 地 ， 但 如 今 他 应 许 说 ： 再 一 次 我 不 单 要 震 动 地 ， 还 要 震 动 天 。
27 这 再 一 次 的 话 ， 是 指 明 被 震 动 的 ， 就 是 受 造 之 物 都 要 挪 去 ， 使 那 不 被 震 动 的 常 存 。
28 所 以 我 们 既 得 了 不 能 震 动 的 国 ， 就 当 感 恩 ， 照 神 所 喜 悦 的 ， 用 虔 诚 、 敬 畏 的 心 事 奉 神 。
29 因 为 我 们 的 神 乃 是 烈 火 。
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