希伯來書 4:14-7:28
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
大祭司耶穌
14 我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。 15 因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各樣的試探，卻從來沒有犯罪。 16 所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。
5 從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。 2 他能體諒那些無知和迷失的人，因為他自己也有人性的軟弱。 3 所以，他不但要為眾人的罪獻祭，也要為自己的罪獻祭。 4 沒有人能自取這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。
5 同樣，基督也沒有自取榮耀做大祭司，是上帝對祂說：
「你是我的兒子，
我今日成為你父親。」
6 在聖經的另一處，上帝又說：
「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
7 基督在世為人的時候，曾經聲淚俱下地祈求能救祂脫離死亡的上帝。祂因為敬虔而蒙了應允。 8 基督雖然是上帝的兒子，仍然從所受的苦難中學習了順服。 9 祂既然達到了純全的地步，就成了永恆救恩的源頭，使所有順服祂的人都得到拯救。 10 上帝照著麥基洗德的模式立祂做大祭司。
信徒要長進
11 關於這方面的事，我們還有很多話要說，但因為你們已經聽不進去，很難向你們解釋。 12 按你們學習的時間來算，你們本該做別人的老師了，可惜你們還需要別人向你們傳授上帝話語的基本道理，成了不能吃乾糧、只能吃奶的人。 13 因為只能吃奶的人還是嬰孩，不熟習仁義的道理。 14 乾糧是給成年人吃的，他們的心思歷經鍛煉，能夠分辨善惡。
6 所以我們要離開有關基督的初級道理，努力邁向成熟，而不是再次打基礎：教導為致死的行為悔改、信靠上帝、 2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。 3 上帝若許可，我們會這樣做。
4 有些人曾蒙上帝光照，嚐過天賜恩典的滋味，有份於聖靈， 5 嚐過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能， 6 卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們等於把上帝的兒子重新釘在十字架上，使祂再度公開受辱。 7 一塊經常受到雨水滋潤的田地若為耕種的人長出莊稼來，就蒙上帝賜福； 8 若長出來的盡是荊棘和蒺藜，就毫無價值，它會面臨被咒詛的危險，最後必遭焚燒。
9 親愛的弟兄姊妹，雖然我們這樣說，卻深信你們的光景比這強，有得救的表現。 10 因為上帝並非不公義，以致忘記你們為祂所做的工作以及你們過去和現在服侍聖徒所表現的愛心。 11 願你們各人從始至終表現出同樣的殷勤，以便對所盼望的有完全的把握。 12 這樣，你們就不致懶散，可以效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
上帝的應許可靠
13 當初，上帝向亞伯拉罕許下諾言的時候，因為沒有比自己更大的可以憑著起誓，就憑自己起誓說： 14 「我必賜福給你，使你子孫眾多。」 15 亞伯拉罕經過耐心的等待，得到了上帝的應許。
16 人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。 17 同樣，上帝為要向承受應許的人顯明祂的旨意絕不更改，就用誓言向他們保證。 18 上帝絕不說謊，祂將永不改變的應許和誓言給了我們，使我們這些尋找避難所、持定擺在前面之盼望的人可以大得鼓勵。 19 我們有這盼望作我們靈魂的錨，既安穩又可靠，一直通往聖幕裡面的至聖所。 20 耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。
大祭司麥基洗德
7 這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。當年亞伯拉罕殺敗眾王凱旋歸來的時候，麥基洗德迎上去為他祝福， 2 亞伯拉罕把戰利品的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。 3 他的父母、族譜、生辰、壽數都不得而知，他跟上帝的兒子相似，永遠擔任祭司的職分。
4 試想，連我們的祖先亞伯拉罕都將戰利品的十分之一給了他，可見他是何等的尊貴！ 5 按照猶太人的律法，那些承襲做祭司的利未後裔可以照例向自己的同胞，就是亞伯拉罕的後裔，收取十分之一。 6 但這位與猶太人沒有血緣關係的麥基洗德，不單接受了亞伯拉罕給他的十分之一，還為承受應許的亞伯拉罕祝福。 7 毫無疑問，那為人祝福的總比領受祝福的位分大。 8 收取十分之一的利未祭司都是會死的人，但那位收取十分之一的麥基洗德被證明仍然活著。 9 這樣說來，連接受十分之一奉獻的利未也透過亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一。 10 因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未雖然還沒有出生，卻已經在他祖先的身體裡面了。
大祭司耶穌
11 猶太人在利未祭司制度的基礎上承受了律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？ 12 既然這祭司制度更改了，律法也必須更改。 13 因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派，那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。 14 顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。
15-16 如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 17 因為有一處經文為祂做見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」 18 以前的條例由於本身的弱點和無益被廢除了， 19 因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。
20 此外，耶穌做祭司並非沒有誓言作保，其他人做祭司沒有誓言作保。 21 上帝只對耶穌說過：
「主起了誓，絕不反悔，
你永遠做祭司。」
22 這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 23 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 24 然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。 25 所以祂能拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，直到永遠，因為祂永遠活著，為他們祈求。
26 我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 27 祂無需像其他大祭司每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。 28 根據律法所立的大祭司都有弱點，但律法之後憑誓言所立的大祭司——上帝的兒子永遠純全。
希伯來書 4:14-7:28
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
大祭司耶穌
14 我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。 15 因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各樣的試探，卻從來沒有犯罪。 16 所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。
5 從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。 2 他能體諒那些無知和迷失的人，因為他自己也有人性的軟弱。 3 所以，他不但要為眾人的罪獻祭，也要為自己的罪獻祭。 4 沒有人能自取這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。
5 同樣，基督也沒有自取榮耀做大祭司，是上帝對祂說：
「你是我的兒子，
我今日成為你父親。」
6 在聖經的另一處，上帝又說：
「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
7 基督在世為人的時候，曾經聲淚俱下地祈求能救祂脫離死亡的上帝。祂因為敬虔而蒙了應允。 8 基督雖然是上帝的兒子，仍然從所受的苦難中學習了順服。 9 祂既然達到了純全的地步，就成了永恆救恩的源頭，使所有順服祂的人都得到拯救。 10 上帝照著麥基洗德的模式立祂做大祭司。
信徒要長進
11 關於這方面的事，我們還有很多話要說，但因為你們已經聽不進去，很難向你們解釋。 12 按你們學習的時間來算，你們本該做別人的老師了，可惜你們還需要別人向你們傳授上帝話語的基本道理，成了不能吃乾糧、只能吃奶的人。 13 因為只能吃奶的人還是嬰孩，不熟習仁義的道理。 14 乾糧是給成年人吃的，他們的心思歷經鍛煉，能夠分辨善惡。
6 所以我們要離開有關基督的初級道理，努力邁向成熟，而不是再次打基礎：教導為致死的行為悔改、信靠上帝、 2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。 3 上帝若許可，我們會這樣做。
4 有些人曾蒙上帝光照，嚐過天賜恩典的滋味，有份於聖靈， 5 嚐過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能， 6 卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們等於把上帝的兒子重新釘在十字架上，使祂再度公開受辱。 7 一塊經常受到雨水滋潤的田地若為耕種的人長出莊稼來，就蒙上帝賜福； 8 若長出來的盡是荊棘和蒺藜，就毫無價值，它會面臨被咒詛的危險，最後必遭焚燒。
9 親愛的弟兄姊妹，雖然我們這樣說，卻深信你們的光景比這強，有得救的表現。 10 因為上帝並非不公義，以致忘記你們為祂所做的工作以及你們過去和現在服侍聖徒所表現的愛心。 11 願你們各人從始至終表現出同樣的殷勤，以便對所盼望的有完全的把握。 12 這樣，你們就不致懶散，可以效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
上帝的應許可靠
13 當初，上帝向亞伯拉罕許下諾言的時候，因為沒有比自己更大的可以憑著起誓，就憑自己起誓說： 14 「我必賜福給你，使你子孫眾多。」 15 亞伯拉罕經過耐心的等待，得到了上帝的應許。
16 人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。 17 同樣，上帝為要向承受應許的人顯明祂的旨意絕不更改，就用誓言向他們保證。 18 上帝絕不說謊，祂將永不改變的應許和誓言給了我們，使我們這些尋找避難所、持定擺在前面之盼望的人可以大得鼓勵。 19 我們有這盼望作我們靈魂的錨，既安穩又可靠，一直通往聖幕裡面的至聖所。 20 耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。
大祭司麥基洗德
7 這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。當年亞伯拉罕殺敗眾王凱旋歸來的時候，麥基洗德迎上去為他祝福， 2 亞伯拉罕把戰利品的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。 3 他的父母、族譜、生辰、壽數都不得而知，他跟上帝的兒子相似，永遠擔任祭司的職分。
4 試想，連我們的祖先亞伯拉罕都將戰利品的十分之一給了他，可見他是何等的尊貴！ 5 按照猶太人的律法，那些承襲做祭司的利未後裔可以照例向自己的同胞，就是亞伯拉罕的後裔，收取十分之一。 6 但這位與猶太人沒有血緣關係的麥基洗德，不單接受了亞伯拉罕給他的十分之一，還為承受應許的亞伯拉罕祝福。 7 毫無疑問，那為人祝福的總比領受祝福的位分大。 8 收取十分之一的利未祭司都是會死的人，但那位收取十分之一的麥基洗德被證明仍然活著。 9 這樣說來，連接受十分之一奉獻的利未也透過亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一。 10 因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未雖然還沒有出生，卻已經在他祖先的身體裡面了。
大祭司耶穌
11 猶太人在利未祭司制度的基礎上承受了律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？ 12 既然這祭司制度更改了，律法也必須更改。 13 因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派，那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。 14 顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。
15-16 如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 17 因為有一處經文為祂做見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」 18 以前的條例由於本身的弱點和無益被廢除了， 19 因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。
20 此外，耶穌做祭司並非沒有誓言作保，其他人做祭司沒有誓言作保。 21 上帝只對耶穌說過：
「主起了誓，絕不反悔，
你永遠做祭司。」
22 這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 23 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 24 然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。 25 所以祂能拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，直到永遠，因為祂永遠活著，為他們祈求。
26 我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 27 祂無需像其他大祭司每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。 28 根據律法所立的大祭司都有弱點，但律法之後憑誓言所立的大祭司——上帝的兒子永遠純全。
希伯來書 4:14-7:28
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
大祭司耶穌
14 我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。 15 因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各樣的試探，卻從來沒有犯罪。 16 所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。
5 從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。 2 他能體諒那些無知和迷失的人，因為他自己也有人性的軟弱。 3 所以，他不但要為眾人的罪獻祭，也要為自己的罪獻祭。 4 沒有人能自取這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣蒙上帝呼召的人才可以做大祭司。
5 同樣，基督也沒有自取榮耀做大祭司，是上帝對祂說：
「你是我的兒子，
我今日成為你父親。」
6 在聖經的另一處，上帝又說：
「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
7 基督在世為人的時候，曾經聲淚俱下地祈求能救祂脫離死亡的上帝。祂因為敬虔而蒙了應允。 8 基督雖然是上帝的兒子，仍然從所受的苦難中學習了順服。 9 祂既然達到了純全的地步，就成了永恆救恩的源頭，使所有順服祂的人都得到拯救。 10 上帝照著麥基洗德的模式立祂做大祭司。
信徒要長進
11 關於這方面的事，我們還有很多話要說，但因為你們已經聽不進去，很難向你們解釋。 12 按你們學習的時間來算，你們本該做別人的老師了，可惜你們還需要別人向你們傳授上帝話語的基本道理，成了不能吃乾糧、只能吃奶的人。 13 因為只能吃奶的人還是嬰孩，不熟習仁義的道理。 14 乾糧是給成年人吃的，他們的心思歷經鍛煉，能夠分辨善惡。
6 所以我們要離開有關基督的初級道理，努力邁向成熟，而不是再次打基礎：教導為致死的行為悔改、信靠上帝、 2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。 3 上帝若許可，我們會這樣做。
4 有些人曾蒙上帝光照，嚐過天賜恩典的滋味，有份於聖靈， 5 嚐過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能， 6 卻背棄了真道，讓他們重新悔改是不可能的。因為他們等於把上帝的兒子重新釘在十字架上，使祂再度公開受辱。 7 一塊經常受到雨水滋潤的田地若為耕種的人長出莊稼來，就蒙上帝賜福； 8 若長出來的盡是荊棘和蒺藜，就毫無價值，它會面臨被咒詛的危險，最後必遭焚燒。
9 親愛的弟兄姊妹，雖然我們這樣說，卻深信你們的光景比這強，有得救的表現。 10 因為上帝並非不公義，以致忘記你們為祂所做的工作以及你們過去和現在服侍聖徒所表現的愛心。 11 願你們各人從始至終表現出同樣的殷勤，以便對所盼望的有完全的把握。 12 這樣，你們就不致懶散，可以效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
上帝的應許可靠
13 當初，上帝向亞伯拉罕許下諾言的時候，因為沒有比自己更大的可以憑著起誓，就憑自己起誓說： 14 「我必賜福給你，使你子孫眾多。」 15 亞伯拉罕經過耐心的等待，得到了上帝的應許。
16 人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。 17 同樣，上帝為要向承受應許的人顯明祂的旨意絕不更改，就用誓言向他們保證。 18 上帝絕不說謊，祂將永不改變的應許和誓言給了我們，使我們這些尋找避難所、持定擺在前面之盼望的人可以大得鼓勵。 19 我們有這盼望作我們靈魂的錨，既安穩又可靠，一直通往聖幕裡面的至聖所。 20 耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。
大祭司麥基洗德
7 這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。當年亞伯拉罕殺敗眾王凱旋歸來的時候，麥基洗德迎上去為他祝福， 2 亞伯拉罕把戰利品的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。 3 他的父母、族譜、生辰、壽數都不得而知，他跟上帝的兒子相似，永遠擔任祭司的職分。
4 試想，連我們的祖先亞伯拉罕都將戰利品的十分之一給了他，可見他是何等的尊貴！ 5 按照猶太人的律法，那些承襲做祭司的利未後裔可以照例向自己的同胞，就是亞伯拉罕的後裔，收取十分之一。 6 但這位與猶太人沒有血緣關係的麥基洗德，不單接受了亞伯拉罕給他的十分之一，還為承受應許的亞伯拉罕祝福。 7 毫無疑問，那為人祝福的總比領受祝福的位分大。 8 收取十分之一的利未祭司都是會死的人，但那位收取十分之一的麥基洗德被證明仍然活著。 9 這樣說來，連接受十分之一奉獻的利未也透過亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一。 10 因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未雖然還沒有出生，卻已經在他祖先的身體裡面了。
大祭司耶穌
11 猶太人在利未祭司制度的基礎上承受了律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？ 12 既然這祭司制度更改了，律法也必須更改。 13 因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派，那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。 14 顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。
15-16 如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 17 因為有一處經文為祂做見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」 18 以前的條例由於本身的弱點和無益被廢除了， 19 因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。
20 此外，耶穌做祭司並非沒有誓言作保，其他人做祭司沒有誓言作保。 21 上帝只對耶穌說過：
「主起了誓，絕不反悔，
你永遠做祭司。」
22 這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 23 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 24 然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。 25 所以祂能拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，直到永遠，因為祂永遠活著，為他們祈求。
26 我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 27 祂無需像其他大祭司每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。 28 根據律法所立的大祭司都有弱點，但律法之後憑誓言所立的大祭司——上帝的兒子永遠純全。