哥林多前書 7
Revised Chinese Union Version (Traditional Script) Shen Edition
婚姻的問題
7 關於你們信上所提的事，男人不親近女人倒好。 2 但為了避免淫亂的事，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。 3 丈夫對妻子要盡本分；妻子對丈夫也要如此。 4 妻子對自己的身體沒有主張的權柄，權柄在丈夫；丈夫對自己的身體也沒有主張的權柄，權柄在妻子。 5 夫妻不可忽略對方的需求，除非為了要專心禱告，在兩相情願下暫時分房；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁而引誘你們。 6 我說這話是出於容忍，不是命令。 7 我願眾人像我一樣；但是各人都有來自 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
8 我對沒有嫁娶的和寡婦說，他們若能維持獨身像我一樣就好。 9 但他們若不能自制，就應該嫁娶，與其慾火攻心，倒不如結婚為妙。
10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們—其實不是我，而是主吩咐的：妻子不可離開丈夫， 11 若是離開了，不可再嫁，不然要跟丈夫復和；丈夫也不可離棄妻子。
12 我對其餘的人說—是我，不是主說—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。 13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她一起生活，她就不可離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫會因着妻子成了聖潔；不信的妻子也會因着丈夫[a]成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨了，但現在他們是聖潔的。 15 倘若那不信的人要離開，就由他離開吧！無論是弟兄是姊妹，遇着這樣的事都不必拘束。 神召你們原是要你們和睦。 16 你這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的怎麼知道不能救你的妻子呢？
照蒙召時的身份生活
17 無論如何，要照主所分給各人的恩賜和 神所召各人的情況生活。我在各教會裏都是這樣規定的。 18 有人受割禮後才蒙召，他就不必除去割禮的記號。有人未受割禮前蒙召，他就不必受割禮。 19 受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守 神的誡命就是了。 20 各人蒙召的時候是甚麼身份，要守住這身份。 21 你是作奴隸時蒙召的嗎？不要介意；若能獲得自由，就爭取自由更好。 22 因為，蒙主呼召的奴僕是主所釋放的人；蒙主呼召的自由之人是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的；不要作人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身份，要在 神面前守住這身份。
未婚和寡居
25 關於未婚女子，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人，把自己的意見告訴你們。 26 因現今的艱難，據我看來，人不如安於現狀。 27 你已經有了妻子，就不要求擺脫；你還沒有妻子，就不要想娶妻。 28 你若娶妻，並不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，這等人會遭受肉身上的苦難，我寧願你們免受這苦難。
29 弟兄們，我是說：時候不多了。從此以後，那有妻子的，要像沒有一樣； 30 哀哭的，不像在哀哭；快樂的，不像在快樂；購買的，像一無所得； 31 享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。
32 我願你們一無掛慮。沒有結婚的是為主的事掛慮，想怎樣令主喜悅； 33 結了婚的是為世上的事掛慮，想怎樣讓妻子喜悅， 34 於是，他就分心了。沒有結婚的和未婚的女子是為主的事掛慮，為要身體和心靈都聖潔；已經出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣讓丈夫喜悅。 35 我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，而是要你們做合宜的事，得以不分心地對主忠誠。
36 若有人認為自己待他的女兒[b]不合宜，女兒也過了適婚年齡[c]，他可以隨意處理，不算有罪，讓兩人結婚就是了。 37 倘若有人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了不讓女兒結婚[d]，這樣做也好。 38 這樣看來，讓自己的女兒結婚[e]固然是好，不讓她結婚更好。
39 丈夫活着的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。 40 然而，按我的意見，她若能守節就更有福氣。我想我自己也有 神的靈的感動。
哥林多前書 7
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
論婚姻
7 關於你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人是好的。 2 不過，為了避免發生淫亂的事，男婚女嫁也合情合理。
3 夫妻雙方都應當履行自己的義務，過正常的夫妻生活。 4 妻子無權支配自己的身體，丈夫才有權；丈夫也無權支配自己的身體，妻子才有權。 5 夫妻不可虧負彼此的需要，除非雙方同意，才可以暫時分房，以便專心祈禱。以後，二人仍要恢復正常的夫妻生活，免得撒旦趁你們情不自禁的時候引誘你們。 6 我這番話是准許你們結婚，並不是命令你們結婚。 7 雖然我希望人人都像我一樣獨身，但每個人從上帝所領受的恩賜不同，有的是這樣，有的是那樣。
8 至於那些未婚的和寡居的，他們若能像我一樣就好了。 9 但如果他們不能自制，就應該結婚，因為與其慾火攻心還不如結婚為好。 10 我也吩咐那些已婚的人，其實不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫， 11 若是離開了，妻子不可再嫁別人，只能與丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。
12 至於其他的人，主沒有吩咐什麼，但我要說，如果某弟兄的妻子不信主，但樂意和他同住，他就不應離棄妻子。 13 同樣，如果某姊妹的丈夫不信主，但樂意和她同住，她就不應離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫因妻子而得以聖潔了。同樣，不信的妻子也因丈夫而得以聖潔了。否則你們的孩子就是不潔淨的，但如今他們是聖潔的。 15 倘若不信的一方堅持要離開的話，就讓他離開好了。無論是弟兄或姊妹遇到這樣的事情都不必勉強。上帝呼召我們，原是要我們和睦相處。 16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
17 各人應當依照上帝的呼召和安排生活，這是我對各教會的吩咐。 18 如果蒙召時已經受了割禮，不必消除割禮；如果蒙召時沒有受割禮，也不必去受割禮。 19 受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。 20 各人應當保持自己蒙召時的身分。 21 如果你蒙召時是奴隸，不必因此而煩惱。不過如果你可以獲得自由，也不要放過機會。 22 因為，如果你蒙召信主時是奴隸，現在則是主的自由人；如果你蒙召時是自由人，現在則是基督的奴僕。 23 你們是主用重價買來的，不要做人的奴隸。 24 弟兄姊妹，你們要在上帝面前保持自己蒙召時的身分。
25 關於獨身的問題，主並沒有給我任何命令，但我既然深受主恩，成為祂忠心的僕人，就向你們提供一些意見。
26 鑒於目前時勢艱難，我認為各人最好是安於現狀。 27 已經有妻子的，就不要設法擺脫她；還沒有妻子的，就不要想著結婚。 28 男婚女嫁並不是犯罪，只是有家室的人總免不了許多人生的苦惱，我是盼望你們能夠免去這些苦惱。
29 弟兄們，我告訴你們，時日不多了，從今以後，那些有妻子的，要像沒有妻子的； 30 哭泣的，要像不哭泣的；歡喜的，要像不歡喜的；置業的，要像一無所有的。 31 享用世界之物的，不要沉溺其中，因為現今的世界很快就要過去了。
32 我希望你們無牽無掛。未婚的男子可以專心於主的事，想著怎樣討主的喜悅。 33 但已婚的男子掛慮世上的事，想著如何取悅妻子， 34 難免分心。沒有丈夫的婦女和處女可以專心於主的事，叫身體和心靈都聖潔；已婚的婦女掛慮世上的事，想著如何取悅丈夫。 35 我這樣說是為了你們的好處，不是要束縛你們，是要鼓勵你們做合宜的事，好叫你們殷勤、專心事奉主。
36 若有人覺得對待自己的未婚妻有不合宜之處，女方的年紀也夠大，自己又情慾難禁，就成全他的心願，讓他們結婚吧！這並不算犯罪。 37 如果這人心裡確信自己沒有結婚的需要，又能自己作主，打定主意不結婚，這樣做也好。 38 所以，與未婚妻完婚是對的，但不結婚則更好。
39 丈夫還活著的時候，妻子必須忠於丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁給信主的弟兄。 40 然而，照我的意見，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的靈感動才說這番話的。
歌 林 多 前 書 7
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
婚姻
7 现在谈谈你们信中提到的事情。男人不结婚是件好事。 2 不过，因为有性犯罪的危险，所以每个男人都应该有自己的妻子，每个女人都应该有自己的丈夫。 3 丈夫应该对妻子尽丈夫的义务，妻子也应该对丈夫尽妻子的义务。 4 妻子对自己的身体没有权力，这权力在于丈夫；丈夫对自己的身体没有权力，这权力在于妻子。 5 夫妻不要拒绝对方的性要求，除非你们为了要全身心地投入祈祷，双方同意在暂短的一段时间里回避同房。然后还是要恢复房事，免得你们缺乏自我控制，让撒旦有机可乘。 6 我这么说是迁就而不是下命令。 7 但愿所有的人都像我一样。但是上帝对每个人的恩赐不一样。一个人是这样，另一个人则是那样。
8 对于未婚者和寡妇，我的话是∶“他们最好像我一样过独身生活。 9 但是如果不能控制自己，他们应该结婚，结婚总比欲火中烧好。”
10 对那些结了婚的人，我给他们这项命令（这是主的命令，不是我的命令）：妻子不要与丈夫离婚， 11 （如果她离了，最好保持独身或与丈夫重归于好。）丈夫也不应该和妻子离婚。
12 我要对其余的人说（这是我说的，不是主说的）：如果哪位兄弟娶了不信主的妻子，而她愿意和他在一起生活，他就不应与她离婚。 13 如果哪位女信徒有不信主的丈夫，而他愿与她共同生活，她就不应与他离婚。 14 因为，通过信主的妻子，使不信主的丈夫得以神圣；通过信主的丈夫，使不信主的妻子也得以神圣。如果不是这样，你们的孩子就不干净，但是，现在他们是神圣的。
15 不过，不信主的一方要离婚就让他离吧。在这种情况下基督徒兄弟或姐妹们就是自由的。上帝召唤我们和睦相处。 16 做妻子的，你或许会拯救你的丈夫；丈夫，你也许会拯救你的妻子。你现在并不知道以后会发生什么。
按上帝召唤你们的方式生活
17 每个人都应该继续按照主赐给他的方式去生活—即你们受到主召唤时的状况。这是我对所有教会的要求。 18 如果一个人受到召唤时已经受了割礼 [a]，他不应该隐瞒。如果一个人受到召唤时还没受到割礼，那么他也不应该接受割礼。 19 一个人是否受到割洗并不重要。重要的是要恪守上帝的命令。 20 每人都应该保持他被召唤时的状态。 21 如果你受到召唤时是奴隶，不要因此而苦恼，但是，如果你有得到自由的机会，就争取自由。 22 因为被召唤时是奴隶的人，蒙召后在主内就成了自由人，他属于主；同样，信主时是自由的人，信主后却成了基督的奴隶。 23 你们这些人是用重金赎买来的，所以不要成为人的奴隶。 24 兄弟们，在上帝面前，每个人都应该继续保持他蒙召时的状态。
关于结婚问题
25 关于未婚的人，我没有从主那里得到什么命令。但是，我对你们谈谈我的意见。因为主赐给了我怜悯，所以，我是值得信赖的。 26 目前的处境艰难，因此，我认为，你们最好安于现状（不结婚）。 27 如果你已有了妻子，不要企图摆脱她。如果还没有结婚，也不要寻找妻子。 28 如果你已经结婚了，你并没有犯罪；未婚女子结婚也没有过错。不过，那些结婚的人在这种生活中会有很多烦恼，我是想要你们摆脱这种烦恼。
29 兄弟们，我想要告诉你们：时间不多了。从现在起，有妻子的人要像不曾结过婚一样； 30 悲伤的人应该表现得仿佛并不悲伤；快乐的人也仿佛并不快乐；买东西的人就当自己不拥有任何东西； 31 充分利用这个世界给他们提供一切的人，就仿佛自己并没有充分利用它一样。因为当今这个世界正在消亡。
32 我要你们摆脱忧虑。未婚的人关心的是主的事，想的是怎样取悦主。 33 结了婚的男人关心的是尘世的事情，想的是如何取悦妻子， 34 他难免不分心。未婚女子或独身女子关心的是主的事业，想的是身心都能侍奉主。但是，结了婚的女人关心的是世俗的事情，想的是如何取悦丈夫。 35 我说这些是为你们好，不是要限制你们。而是为了使你们有正确的生活方式，一心一意地侍奉主，不为其它事情分心。
36 若有人觉得自己对未婚妻举止不得当，自己又有旺盛的性欲，他们需要结婚，他就该去结婚。 37 他不是在犯罪。他们应该结婚。但如果他意志坚定，不受任何压力的影响，并且控制住自己的欲望，因而决定不和他的未婚妻结婚，他也是在做一件好事。 38 因此和未婚妻结婚的人做得对，不与未婚妻结婚的人做得更好。
39 只要丈夫还活着，已婚女子就要受婚姻的约束。但是，如果丈夫死了，她可以和任何想嫁的人结婚，但是她必须在主内结婚。 40 以我之见，她不再婚会更快乐，我相信我也有上帝的灵。
Footnotes
- 歌 林 多 前 書 7:18 割礼： 割去包皮。每个犹太人男婴都受到割礼，这是上帝和亚伯拉罕所立的契约的一个标记。
哥林多前书 7
Chinese New Version (Simplified)
婚姻的问题
7 关于你们信上所提的事:“男人不亲近女人倒好。” 2 但为了避免淫乱的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。 3 丈夫对妻子应该尽他的本分，妻子对丈夫也应当这样。 4 妻子对自己的身体没有主权，权在丈夫；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，权在妻子。 5 夫妻不可彼此亏负，除非为了要专心祷告，双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。 6 我说这话是容许你们，并不是命令。 7 我愿人人都像我一样；只是各人有各人从 神得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。
8 我现在要对未婚的人和寡妇说，他们若保持像我这样就好了； 9 但如果不能自制，就应当结婚，因为结婚总比欲火焚身好。 10 我要吩咐已婚的人（其实不是我，而是主吩咐的），妻子不可离开丈夫。 11 如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。 12 我要对其余的人说（是我说的，不是主说的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情愿和他住在一起，他就不要离弃她。 13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。 14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。 15 如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。 神呼召你们，是要你们和睦。 16 你这作妻子的，你怎么知道能否救你的丈夫呢？你这作丈夫的，你怎么知道能否救你的妻子呢？
保持蒙召时的身分
17 不过，主怎样分给各人， 神怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。 18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。 19 割礼算不得甚么，没有割礼也算不得甚么，要紧的是遵守 神的命令。 20 各人蒙召的时候怎样，他就应当保持原来的情况。 21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由，就要把握这机会。 22 因为作奴仆的蒙了主的呼召，就是属于主的自由人了；照样，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴仆了。 23 你们是用重价买来的，不要作人的奴仆。 24 弟兄们，你们各人蒙召的时候怎样，就应当在 神面前保持这原来的情况。
未婚、守独身、守寡的问题
25 关于未婚的，我没有主的命令，但我既然蒙了主的怜悯，成为可信靠的人，就把我的意见提出来。 26 为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。 27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。 28 如果你娶妻子，这不是犯罪；如果处女出嫁，也不是犯罪。不过，这样的人要受肉体上的苦难，我却不愿你们受这苦难。 29 弟兄们，我是说时候不多了。从今以后，有妻子的要像没有妻子的， 30 哀哭的要像不哀哭的，快乐的要像不快乐的，买了东西的要像一无所得的， 31 享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。 32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎样去得主喜悦； 33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑，想怎样去讨妻子的欢心， 34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，挂念的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女是为世上的事挂虑，想怎样去讨丈夫的欢心。 35 我说这话，是为了你们自己的益处；我不是要限制你们，而是要你们作合宜的事，一心一意地对主忠诚。
36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。 37 但如果他心里坚决，没有甚么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。 38 所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。（或译：“36 如果有人认为待自己的女儿不合适，她也过了结婚的年龄，而且应当这样行，他就可以照着自己的意思去作，让她们结婚，这不是犯罪。37 但如果他心里坚定，没有甚么不得已的原因，又有权作主，决心留下自己的女儿，这样作也是好的。38 所以，那让自己女儿出嫁的，作得好，那不让女儿出嫁的，作得更好。”）
39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。 40 然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是 神的灵感动的。
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