因信稱義

3 唉，無知的加拉太人哪！是誰迷惑了你們^[a]呢？被釘十字架的耶穌基督，難道不是先前被描繪在你們眼前的嗎？ ² 我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？ ³ 你們是這樣的無知嗎？你們以聖靈開始，現在卻要以肉體完成嗎？ ⁴ 你們受了這麼多的苦，都沒有意義嗎？會不會真的沒有意義呢！ ⁵ 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？

⁶ 正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」^[b]， ⁷ 因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。 ⁸ 既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」^{[c] 9} 這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。

律法與應許

¹⁰ 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」^{[d] 11} 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」^{[e] 12} 律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」^{[f] 13} 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」^{[g] 14} 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

¹⁵ 弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。 ¹⁶ 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」^[h]，像是指著一個人，這一位就是基督。 ¹⁷ 我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神^[i]預先立好的約，使那應許無效。 ¹⁸ 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業^[j]賜給亞伯拉罕是藉著應許。

律法的目的

¹⁹ 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔^[k]來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。 ²⁰ 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。 ²¹ 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。 ²² 然而，經上的話把萬物^[l]都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。 ²³ 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。 ²⁴ 這樣，律法一向是我們的導師^[m]，直到基督，好使我們能因信稱義。 ²⁵ 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師^[n]之下了， ²⁶ 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。

後裔與繼承人

²⁷ 實際上，你們所有受洗^[o]歸入基督的，就穿上了基督， ²⁸ 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。 ²⁹ 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。