Les premiers-nés appartiennent à l’Eternel

13 L’Eternel transmit ses instructions à Moïse en ces termes : Consacre-moi tout premier-né qui naîtra parmi les Israélites ; qu’il s’agisse d’un garçon ou d’un animal, il m’appartient.

La fête des Pains sans levain

Moïse dit au peuple : Vous garderez le souvenir de ce jour où vous êtes sortis d’Egypte, du pays où vous avez été esclaves, car l’Eternel vous en a retirés par force. Vous ne mangerez pas de pain préparé à l’aide de levain. C’est aujourd’hui, au mois des épis, que vous partez d’Egypte. Lorsque l’Eternel vous aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Héviens et des Yebousiens qu’il a promis par serment à vos ancêtres de vous donner, une terre ruisselant de lait et de miel, alors vous observerez cette cérémonie, en ce même mois. Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain, et le septième jour vous célébrerez une fête en l’honneur de l’Eternel. On se nourrira de pains sans levain pendant ces sept jours et on ne trouvera chez vous ni pain levé ni levain dans tout votre territoire.

En ce jour-là, vous expliquerez à vos enfants la signification de cette fête en disant : « Tout cela je le fais en mémoire de ce que l’Eternel a fait pour moi quand je suis sorti d’Egypte. » Cette fête sera pour vous comme un signe sur votre main et comme une marque sur votre front pour que la Loi de l’Eternel soit l’objet de vos conversations, car c’est lui qui vous a fait sortir d’Egypte par sa puissance. 10 Vous célébrerez ce rite d’année en année au temps fixé.

L’offrande des premiers-nés

11 Quand l’Eternel vous aura fait entrer dans le pays des Cananéens, comme il vous l’a solennellement promis, à vous et à vos ancêtres, et qu’il vous l’aura donné, 12 vous lui offrirez tout garçon premier-né, et les premiers-nés mâles de votre bétail lui appartiendront. 13 En ce qui concerne les ânes[a], vous pourrez racheter leur premier-né par un agneau ; si vous ne voulez pas le racheter, vous lui briserez la nuque. Mais vous rachèterez tout garçon premier-né parmi vos enfants. 14 Lorsque vos enfants vous questionneront en vous demandant : « Que signifie cela ? » vous leur répondrez : « C’est par sa puissance que l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte, où nous étions esclaves. 15 Comme le pharaon refusait de nous laisser partir, l’Eternel a fait mourir tous les premiers-nés en Egypte, les fils aînés des hommes et les premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi nous offrons en sacrifice à l’Eternel tous les premiers-nés mâles des animaux et nous rachetons les aînés de nos fils. » 16 Ce rite sera pour vous comme un signe sur votre main et comme une marque sur votre front, car c’est par sa puissance que l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte.

Les conditions du départ

17 Quand le pharaon eut laissé partir le peuple d’Israël, Dieu ne les conduisit pas par la route du pays des Philistins, bien qu’elle fût la plus directe[b], car il s’était dit : « S’ils devaient affronter des combats, ils pourraient regretter leur départ et retourner en Egypte. » 18 Il leur fit donc faire un détour par le chemin du désert, du côté de la mer des Roseaux[c]. Les Israélites quittèrent l’Egypte, bien équipés[d].

19 Moïse emporta les ossements de Joseph, puisque celui-ci en avait solennellement adjuré les Israélites en leur disant : « Dieu ne manquera pas d’intervenir en votre faveur, alors vous emporterez mes ossements avec vous[e]. »

20 Les Israélites partirent de Soukkoth et campèrent à Etam, en bordure du désert. 21 L’Eternel marchait à leur tête, le jour dans une colonne de nuée pour leur montrer le chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher de jour et de nuit. 22 La colonne de nuée ou la colonne de feu se trouvait en permanence à la tête du peuple.

Footnotes

  1. 13.13 Animaux impurs (Nb 18.15) qui ne pouvaient être offerts en sacrifice. L’importance économique des ânes justifiait leur rachat par des agneaux.
  2. 13.17 Cette route était jalonnée de forteresses surveillées par les Egyptiens.
  3. 13.18 La tradition l’identifie à la mer Rouge (voir note 14.2).
  4. 13.18 Autre traduction : en bon ordre.
  5. 13.19 Voir Gn 50.25.

Instructions for Remembering the Passover

13 The Lord spoke to Moses: “Set apart all the firstborn for me, the firstborn of every mother[a] among the Israelites, both people and animals. The firstborn belongs to me.”

Then Moses said this to the people:

Remember this day when you came out of Egypt, where you were slaves.[b] For by the strength of his hand the Lord brought you out from there. Nothing with leaven[c] may be eaten. Today, in the month of Abib, you are leaving. So when the Lord brings you into the land of the Canaanites, the Hittites, the Amorites, the Hivites, and the Jebusites—the land he swore to your fathers to give you, a land flowing with milk and honey—you are to perform this ceremony during this month: Seven days you must eat unleavened bread, and on the seventh day there is to be a festival to the Lord. Unleavened bread must be eaten throughout the seven days. No leavened bread is to be seen among you. No yeast is to be seen among you, anywhere in your entire territory. On that day you are to explain this to your son, “It is because of what the Lord did for me when I came out of Egypt.” This will serve as a sign for you on your wrist and a reminder on your forehead[d] so that the law of the Lord may be in your mouth. For with a mighty hand the Lord brought you out of Egypt. 10 You must keep this regulation at its appointed time from year to year.

11 When the Lord brings you into the land of the Canaanites—just as he swore to you and to your fathers—and gives it to you, 12 then you must dedicate the firstborn of every mother to the Lord. Every firstborn of your livestock, the ones that are males, will belong to the Lord. 13 Every firstborn donkey you are to redeem with a lamb. But if you do not want to redeem it, then you are to break its neck. However, you must redeem all the firstborn among your sons.

14 In the future, when your son asks you, “What is this about?” you will say to him, “By the strength of his hand the Lord brought us out from Egypt, where we were slaves. 15 When Pharaoh stubbornly refused to let us go, the Lord killed all the firstborn in the land of Egypt, the firstborn of people and animals. That is why I sacrifice to the Lord the firstborn of every mother, the males, but I redeem every firstborn of my sons.” 16 It will serve as a sign on your wrist and a symbol on your forehead. For by the strength of his hand the Lord brought us out of Egypt.

Pillars of Cloud and Fire

17 When Pharaoh let the people go, God did not lead them by the way that goes to the land of the Philistines, although it was more direct, for God said, “If the people face war, they may change their minds and return to Egypt.” 18 So God led the people by the way that goes through the wilderness toward the Red Sea.[e] The Israelites went up from the land of Egypt in battle formation.

19 Moses also took the bones of Joseph with him, because Joseph had made the Israelites swear an oath. Joseph had said, “God will surely come to your aid. Then you must bring up my bones with you from Egypt.” 20 They set out from Sukkoth and camped at Etham on the edge of the wilderness. 21 The Lord went in front of them in a pillar of cloud by day to lead them on their way and in a pillar of fire by night to give them light. In this way they could travel by day and by night. 22 The pillar of cloud by day and the pillar of fire by night never left its place in front of the people.

Footnotes

  1. Exodus 13:2 Literally the opener of every womb. Jewish tradition, however, focuses more on the firstborn sons of fathers. This verse seems to be a general statement of a principle, for which details are given later. It is not clear how the principle was to be applied to flocks.
  2. Exodus 13:3 Literally the house of slaves
  3. Exodus 13:3 Yeast is the most common kind of leaven, but the terms are not synonymous. Yeast is an organism. Leaven is any agent that causes bread to rise. Leaven in the Bible was frequently a clump of fermented dough that had been reserved.
  4. Exodus 13:9 Since the ceremony could not be literally worn on the wrist or forehead, this seems to mean that the ceremony would be a visual aid in the same way that objects worn on the wrist or forehead would be (Deuteronomy 6:8).
  5. Exodus 13:18 The Hebrew name for the sea, Yam Suf, seems to mean Sea of Reeds and includes the present Red Sea, the Gulf of Suez west of the Sinai Peninsula, and the Gulf of Aqaba east of the Sinai Peninsula.