使徒行传 28
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
在马耳他岛
28 我们安全上岸后，才知道那个岛的名字叫马耳他。 2 岛上的居民对我们非常友善。因为下雨，天气又冷，他们就生火接待我们。 3 保罗拿起一捆柴放进火堆里，不料有一条毒蛇经不住热钻了出来，咬住了他的手。 4 那里的居民看见毒蛇吊在保罗手上，就交头接耳地说：“这人一定是个凶手，虽然侥幸没有淹死，天理却不容他活下去。” 5 可是保罗把蛇甩进火里，并没有受伤。 6 他们以为保罗的手一定会肿起来或者他会突然倒毙，但是等了很久，见他还是安然无恙，就改变了态度，说他是个神明。
7 那个岛的首领名叫部百流，他的田产就在附近。他接待我们，热情款待了我们三天。 8 当时，部百流的父亲患痢疾，正发热躺在床上。保罗去为他祷告，把手按在他身上治好了他。 9 这事以后，岛上其他的病人都来了，他们都得了医治。 10 他们处处尊敬我们，在我们启航的时候，又赠送我们途中所需用的物品。
保罗抵达罗马
11 三个月后，我们搭乘一艘停在该岛过冬的船离开。这船叫“双神号”，来自亚历山大。 12 我们先到叙拉古港，在那里停泊三天， 13 然后继续前行，到达利基翁。第二天，起了南风，第三天我们抵达部丢利， 14 在那里遇见几位弟兄姊妹，应邀和他们同住了七天，然后前往罗马。 15 那里的弟兄姊妹听说我们来了，便到亚比乌和三馆迎接我们。保罗见到他们后，就感谢上帝，心中受到鼓励。 16 进了罗马城后，保罗获准在卫兵的看守下自己一个人住。
继续传道
17 三天后，保罗请来当地犹太人的首领，对他们说：“弟兄们，虽然我没有做过任何对不起同胞或违背祖先规矩的事，却在耶路撒冷遭囚禁，又被交到罗马人的手里。 18 罗马官员审讯了我，发现我没有什么该死的罪，想释放我， 19 犹太人却反对，我不得已只好上诉凯撒。我并非有什么事要控告自己的同胞。 20 为此，我才请你们来当面谈，我受捆绑是为了以色列人所盼望的那位。”
21 他们说：“犹太境内的同胞没有给我们写信提及你的事，也没有弟兄到这里说你的坏话。 22 不过，我们倒很想听听你的观点，因为我们知道你们这一派的人到处受人抨击。”
23 于是，他们和保罗约定了会面的日期。那一天，很多人来到保罗住的地方。从早到晚，保罗向他们传扬上帝国的道，引用摩西律法和先知书劝他们相信有关耶稣的事。 24 有些人听后相信了他的话，有些人不相信， 25 他们彼此意见不一。在他们散去之前，保罗说了一句话：“圣灵借以赛亚先知对你们祖先所说的话真是一点不错， 26 祂说，
“‘你去告诉百姓，
你们听了又听，却不明白；
看了又看，却不领悟。
27 因为这百姓心灵麻木，
耳朵发背，眼睛昏花，
以致眼睛看不见，
耳朵听不见，心里不明白，无法回心转意，
得不到我的医治。’
28 所以你们当知道，上帝的救恩已经传给了外族人，他们也必听。”
29 听完保罗的话后，那些犹太人就回去了，他们中间起了激烈的争论。[a]
30 后来，保罗租了一间房子，在那里住了整整两年，接待所有到访的人。 31 他勇敢地传讲上帝的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到任何拦阻。
Footnotes
- 28:29 有古卷无“听完保罗的话后，那些犹太人就回去了，他们中间起了激烈的争论。”
使徒行传 28
Chinese New Version (Simplified)
保罗在马尔他岛上的经历
28 我们脱险之后，才知道那岛名叫马尔他。 2 当地的人对我们非常友善；因为下过一场雨，天气又冷，他们就生了火来招待我们。 3 保罗拾了一捆干柴，放在火上的时候，有一条毒蛇，受不住热，爬了出来，缠住他的手。 4 当地的人看见那条蛇悬在他手上，就彼此说：“这个人一定是凶手，虽然从海里脱险，天理也不容他活着！” 5 但是保罗却把那条蛇抖在火里，自己一点也没有受伤。 6 他们等着看他发肿，或者忽然暴毙。但等了很久，见他平安无事，就转念说，他是个神明。 7 那地附近有些田产，是岛上的首领部百流所拥有的。他欢迎我们，善意招待我们三天。 8 那时，部百流的父亲患了痢疾，发热卧病在床，保罗到他那里，为他祈祷按手，医好了他。 9 这么一来，岛上其他有病的都来了，也都治好了。 10 他们多方面尊敬我们；到开船的时候，又把我们所需要的东西送来。
保罗抵达罗马
11 过了三个月，我们上了一艘亚历山太来的船。这船在岛上过冬，船的名字是“宙斯双子”。 12 到了叙拉古，我们停留了三天。 13 从那里绕道航行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天到达部丢利。 14 我们在那里遇见一些弟兄，他们邀请我们一同住了七天。这样，我们就来到了罗马。 15 弟兄们听到了我们的消息，就从罗马出来，在亚比乌和三馆迎接我们。保罗见了他们，就感谢 神，胆子也壮了起来。
保罗在罗马传道
16 我们到了罗马，保罗获准独自与看守他的士兵居住。 17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们都到了，保罗说：“各位弟兄，我虽然没有作过甚么事反对人民或者反对祖先的规例，却像囚犯被逮捕，从耶路撒冷交到罗马人的手里。 18 他们审讯之后，因为在我身上没有甚么该死的罪，就想要释放我。 19 可是犹太人反对，我迫不得已才上诉凯撒，并不是有甚么事要控告我的国民。 20 因此，我请你们来见面谈谈。我原是为了以色列的盼望，才带上这条锁炼的。” 21 他们说：“我们没有收到犹太来的信，是提到你的，弟兄中也没有人来报告，或说你甚么坏话。 22 但我们觉得应该听听你本人的意见，因为关于这教派，我们知道是到处遭人反对的。”
23 他们和保罗约好了一个日子，到那日有很多人到他的住所来见他。他从早到晚向他们讲解，为 神的国竭力作见证，引用摩西的律法和先知的话劝他们信耶稣。 24 他所说的话，有人信服，也有人不信。 25 他们彼此不合，就分散了。未散以前，保罗说了几句话：“圣灵藉以赛亚先知对你们祖先所说的，一点不错。 26 他说：
‘你去告诉这人民：
你们听是听见了，总是不明白；
看是看见了，总是不领悟。
27 因为这人民的心思迟钝，
用不灵的耳朵去听，
又闭上了眼睛；
免得自己眼睛看见，
耳朵听见，
心里明白，回转过来，
我就医好他们。’
28 所以你们应当知道， 神这救恩，已经传给外族人，他们也必听从。”（有些抄本在此有第29节：“他说了这话，犹太人中间大起争论，就走了。”）
30 保罗在自己所租的房子里，住了整整两年。凡来见他的人，他都接待， 31 并且放胆地传讲 神的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到甚么禁止。
使徒行传 28
Chinese New Version (Traditional)
保羅在馬爾他島上的經歷
28 我們脫險之後，才知道那島名叫馬爾他。 2 當地的人對我們非常友善；因為下過一場雨，天氣又冷，他們就生了火來招待我們。 3 保羅拾了一捆乾柴，放在火上的時候，有一條毒蛇，受不住熱，爬了出來，纏住他的手。 4 當地的人看見那條蛇懸在他手上，就彼此說：“這個人一定是兇手，雖然從海裡脫險，天理也不容他活著！” 5 但是保羅卻把那條蛇抖在火裡，自己一點也沒有受傷。 6 他們等著看他發腫，或者忽然暴斃。但等了很久，見他平安無事，就轉念說，他是個神明。 7 那地附近有些田產，是島上的首領部百流所擁有的。他歡迎我們，善意招待我們三天。 8 那時，部百流的父親患了痢疾，發熱臥病在床，保羅到他那裡，為他祈禱按手，醫好了他。 9 這麼一來，島上其他有病的都來了，也都治好了。 10 他們多方面尊敬我們；到開船的時候，又把我們所需要的東西送來。
保羅抵達羅馬
11 過了三個月，我們上了一艘亞歷山太來的船。這船在島上過冬，船的名字是“宙斯雙子”。 12 到了敘拉古，我們停留了三天。 13 從那裡繞道航行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天到達部丟利。 14 我們在那裡遇見一些弟兄，他們邀請我們一同住了七天。這樣，我們就來到了羅馬。 15 弟兄們聽到了我們的消息，就從羅馬出來，在亞比烏和三館迎接我們。保羅見了他們，就感謝 神，膽子也壯了起來。
保羅在羅馬傳道
16 我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：“各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻像囚犯被逮捕，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 18 他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。 19 可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。 20 因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。” 21 他們說：“我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。 22 但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。”
23 他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為 神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 24 他所說的話，有人信服，也有人不信。 25 他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。 26 他說：
‘你去告訴這人民：
你們聽是聽見了，總是不明白；
看是看見了，總是不領悟。
27 因為這人民的心思遲鈍，
用不靈的耳朵去聽，
又閉上了眼睛；
免得自己眼睛看見，
耳朵聽見，
心裡明白，回轉過來，
我就醫好他們。’
28 所以你們應當知道， 神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”）
30 保羅在自己所租的房子裡，住了整整兩年。凡來見他的人，他都接待， 31 並且放膽地傳講 神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。
Gevurot 28
Orthodox Jewish Bible
28 And having been brought safely through, we then found out that the island is called Malta.
2 And the natives were showing not the ordinary kindness to us for, because of the geshem (rain) that had set in and because of the cold, they lit a hadlakah (bonfire).
3 And when Rav Sha’ul gathered some brushwood and placed the sticks on the hadlakah (bonfire), a nachash (serpent) from the heat came out and fastened onto Rav Sha’ul’s hand.
4 And when the natives saw it hanging from his hand, they were saying to one another, "Surely this man is a rotzeach (murderer); for though he was brought safely from the sea, Yashrus (Justice) did not allow him to live."
5 Then, having shaken off the nachash into the eish (fire), Rav Sha’ul suffered no ill effects. (Mk 16:18)
6 But the natives were expecting him to be about to swell up or suddenly to fall down. But they watched him expectantly for a long time, and when they observed nothing unusual happening to him, they changed their minds and were saying that he was a g-d.
7 Now in the area around that place were lands belonging to the leading man of the island, Publius by name, who welcomed us and gave us hachnosas orchim.
8 And it came about that the abba of Publius was bedfast, suffering fevers and dysentery. Rav Sha’ul approached him, and having davened, laid his hands on him and administered refuah shleimah to him.
9 And when this happened, also others on the island, the cholim, were approaching Rav Sha’ul and were receiving refuah shleimah.
10 The natives bestowed matanot rabbot on us and, while being put out to sea, they gave us the provisions for our needs. [TEHILLIM 15:4]
11 And after shloshah chodashim, we set sail in an oniyah, having spent the winter on the island. It was an Alexandrian oniyah marked by the insignia of the twin Achim.
12 And having put in at Syracuse, we stayed 3 days.
13 Then we weighed anchor and arrived at Rhegium. And after one day, a southwest wind sprang up and on the second day we came to Puteoli.
14 There we found Achim b’Moshiach and we were invited by them to stay shivah yamim. And so we came to Rome.
15 And from there, the Achim b’Moshiach when they heard of us, came out to meet us, even as far as the Forum of Appius and the Three Taverns. On seeing them, ometz lev came to Rav Sha’ul and he said a bracha, davening hodah to Hashem.
16 Now when we entered into Rome, Rav Sha’ul was permitted to live by himself in his own quarters with a chaiyal guarding him.
17 And it came about after shloshah yamim, that Rav Sha’ul called together the chashuve Yehudim. And when they had assembled, Rav Sha’ul was saying to them, "Anashim, Achim, though I had done nothing keneged (against, in opposition to) our Jewish people or to the minhagei Avoteinu of Orthodox Judaism, I was arrested in Yerushalayim and delivered over into the hands of the Romans,
18 "Who, having examined me, were desiring to release me, because I had done nothing worthy of the death penalty.
19 "But when the Yehudim spoke keneged (in opposition to, against) this, I was forced to appeal to Caesar, but only to defend myself, not to bring accusation against Am Yisroel, my people.
20 "On account of this reason, therefore, I summoned you, to see you and to speak with you, since it is for the sake of the tikvat Yisroel that I am wearing these prison sharsherot (chains)."
21 And they said to Rav Sha’ul, "We neither received iggrot about you from Yehudah nor have any of the Achim arrived and reported or spoke any lashon hora about you.
22 "But we desire to hear from you what you think, for lichora (apparently) with regard to this kat of Judaism, we have da’as that it is spoken keneged (against) everywhere."
23 And they set a day for him, and they came to him in his lodgings, and there were many of them. And Rav Sha’ul was making a midrash, bearing solemn edut about the Malchut Hashem, and persuading them about Yehoshua from both the Torah of Moshe Rabbenu and from the Nevi’im, from haboker to haerev.
24 And some Yehudim were being persuaded by the things being said, but others had no emunah (faith).
25 And so they disagreed with one another. And as they were leaving, Rav Sha’ul said a final dvar. "Rightly the Ruach Hakodesh spoke through Yeshayah HaNavi to your Avot,
26 "Saying, ‘Go to this people and say, In hearing SHIMU SHAMO’A V’AL TAVINU UR’U RA’O V’AL TEDA’U ("You will hear and yet by no means understand and seeing you will see and yet by no means perceive.")
27 HASHMEN LEV HAAM HAZEH V’AZNAV HAKHBED V’ENAV HASHA PEN YIREH V’EINAV UV’AZNAV YISHMA ULEVAVO YAVIN VASHA V’RAFA LO ("For the heart of this people has become dull and with their ears they scarcely hear, and they have closed their eyes, lest they should see with their eyes, and with their ears may hear and with their heart they may have binah and they may turn and I will heal them. [TEHILLIM 119:70; YESHAYAH 6:9,10; also YESHAYAH 53:5]
28 "Therefore, let it be known to you that to the GOYIM (TEHILLIM 67:2) this Yeshu’at Eloheinu of Hashem was sent, and they will listen."
29 [And when he had said these things, the Yehudim departed, and argued greatly among themselves.]
30 And he remained an entire two years in his own rented bais, and was welcoming all the ones coming to him,
31 Preaching the Malchut Hashem and saying shiurim concerning the Rebbe, Melech HaMoshiach Adoneinu Yehoshua with all openness and without hindrance.
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