但以理书 9
Chinese New Version (Traditional)
耶路撒冷必荒廢七十年
9 瑪代人亞哈隨魯的兒子大利烏被立為王，統治迦勒底國的第一年， 2 就是他作王的第一年，我但以理從經書上留意到耶和華臨到耶利米先知的話，指出耶路撒冷荒廢的年數必滿七十年。
但以理禁食祈禱
3 於是我轉向主 神，禁食，披麻蒙灰，藉祈禱和懇求尋求他。 4 我向耶和華我的 神禱告、認罪，說：“主啊！偉大可畏的 神，你向那些愛你（“你”原文作“他”），遵守你（“你”原文作“他”）誡命的人守約施慈愛。 5 我們犯了罪，行了不義，作了惡，背叛了你，偏離了你的誡命典章； 6 沒有聽從你的僕人眾先知，他們奉你的名向我們的君王、領袖、列祖和國中所有的人民說話。 7 主啊！你是公義的；我們滿面羞愧，正如今日的光景；我們猶大人、耶路撒冷的居民，和被你趕逐到遠近各地的以色列眾人，都因對你不忠而滿面羞愧。 8 耶和華啊！我們和我們的君王、領袖、列祖，都滿面羞愧，因為我們得罪了你。 9 雖然我們背叛了主我們的 神，他仍是滿有憐憫和饒恕。 10 我們沒有聽從耶和華我們 神的話，沒有遵行他藉著他的僕人眾先知向我們頒布的律法。 11 以色列眾人都違背了你的律法，偏離了你，不聽從你的話，因此， 神的僕人摩西的律法書上所記載的咒詛和誓言，都傾倒在我們身上；我們實在得罪了 神。 12 他實現了他的預言，按著他向我們和那些治理我們的官長所說過的話，使大災禍臨到我們身上；耶路撒冷所遇的災禍是在普天之下從未發生過的。 13 這一切災禍是按著摩西的律法書上所記載的，臨到了我們身上，但我們仍沒有懇求耶和華我們的 神施恩，使我們離開罪孽，明白你的真理。 14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華我們的 神在他所行的一切事上都是公義的，我們卻沒有聽從他的話。 15 主我們的 神啊！你曾用強而有力的手把你的子民從埃及地領出來，使你自己得了名，好像今天一樣。現在，我們犯了罪，作了惡。 16 主啊！求你按著你的一切公義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山；因我們的罪和我們列祖的罪孽的緣故，耶路撒冷和你的子民成了在我們四圍的人羞辱的對象。 17 現在，我們的 神啊！求你垂聽你僕人的禱告和懇求；主啊！為了你自己的緣故，使你的臉光照你這荒涼了的聖所。 18 我的 神啊！求你側耳而聽，睜眼垂顧我們的荒涼，和那稱為你名下的城；因為我們向你懇求，並不是因著自己的義，而是因著你的大憐憫。 19 主啊！求你垂聽。主啊！求你赦免。主啊！求你應允而行。我的 神啊！為了你自己的緣故，求你不要耽延。因為你的城和你的子民都是稱為你名下的。”
七十個七的預言
20 我還在說話、禱告、承認我的罪和我同胞以色列人的罪，為我 神的聖山，向耶和華我的 神懇求的時候； 21 我還在禱告說話的時候，我先前在異象中所見的那位樣貌像人的加百列，約在獻晚祭的時候，快速地飛（“快速地飛”原文意思難確定，或譯：“在精疲力竭時”）到我面前來。 22 他向我解釋，說：“但以理啊！現在我來，要使你有智慧，有聰明。 23 你開始懇求的時候，就有命令發出。因為你是大蒙眷愛的，所以我來告訴你；你要留意這信息，明白這異象。
24 “為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。 25 你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。 26 六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。 27 一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”
但以理書 9
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
但以理為同胞禱告
9 瑪代人亞哈隨魯的兒子大流士被立為迦勒底國的王元年， 2 即他統治的第一年，我但以理從經書上耶和華給耶利米先知的話得知，耶路撒冷必荒涼七十年。
3 我便禁食，身披麻衣，頭蒙灰塵，向主上帝禱告祈求。 4 我向我的上帝耶和華禱告、認罪，說：「主啊，你是偉大而可畏的上帝，你向那些愛你、遵守你誡命的人信守你的慈愛之約。 5 我們犯罪作惡，行為邪惡叛逆，偏離你的誡命和典章， 6 沒有聽從你的僕人——眾先知奉你的名向我們的君王、首領、先祖及國中百姓所說的話。 7 主啊，你是公義的，我們今日滿面羞愧，我們猶大人和耶路撒冷的居民，以及因對你不忠而被驅散到遠近各地的以色列人都滿面羞愧。 8 主啊，我們和我們的君王、首領、先祖因得罪了你而滿臉羞愧。 9 雖然我們背叛了主——我們的上帝，祂卻有憐憫和饒恕之心。 10 我們沒有聽從我們的上帝耶和華的話，沒有遵行祂藉祂的僕人——眾先知給我們頒佈的律法。 11 以色列人都違背你的律法，偏離正道，不聽從你的話。你僕人摩西的律法書上所記載的咒詛和審判都落在了我們身上，因為我們得罪了你。 12 你把大災難降在我們身上，應驗了你警告我們和我們官長的話。耶路撒冷遭遇的災禍普天之下從未有過。 13 這一切災禍降在了我們身上，正如摩西律法書的記載。然而，我們的上帝耶和華啊，我們卻沒有離開罪惡，認識你的真理，以便懇求你施恩。 14 所以耶和華決意使災禍降在我們身上，因為我們的上帝耶和華的一切作為都是公義的，我們卻沒有聽從祂的話。
15 「主——我們的上帝啊，你曾用大能的手把你的子民領出埃及，使自己威名遠揚直到今日。我們卻犯罪作惡。 16 主啊，你一向公義，求你不要向你的耶路撒冷城——你的聖山發烈怒。由於我們的罪惡和我們祖先的過犯，耶路撒冷和你的子民成了四圍鄰人嘲諷的對象。 17 我們的上帝啊，求你垂聽僕人的禱告祈求，為你自己的緣故，笑顏垂顧你荒涼的聖所。 18 我的上帝啊，求你側耳垂聽，睜眼眷顧我們荒涼的土地和屬於你名下的城。我們向你祈求，並非因為我們有什麼義行，乃是因為你充滿憐憫。 19 主啊，求你垂聽！主啊，求你赦免！主啊，求你應允，立刻行動！我的上帝啊，為你自己的緣故，求你不要耽延，因為這城和這民都屬於你的名下。」
加百列解釋預言
20 我繼續禱告，承認我和同胞以色列人的罪，為我上帝耶和華的聖山在祂面前祈求。 21 我正禱告的時候，先前在異象中看見的那位加百列奉命疾飛而來。那是獻晚祭的時候。 22 他向我解釋說：「但以理啊，我來是要使你有智慧和悟性。 23 你剛開始祈求，就已賜下答覆，我是來告訴你的，因為你倍受眷愛。所以你要留意以下的信息，明白異象的意思。
24 「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所[a]。 25 你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。 26 六十二個七之後，受膏者必被殺害，一無所有。另有一王要興起，他的臣民要毀滅這城和聖所。結局必如洪水沖來，戰爭將持續到末了，到處一片荒涼——這已經註定。 27 那王必與許多人締結一七之久的盟約。一七之半，他必終止祭牲和供物，並且設立帶來毀滅的可憎之物，直到所定的結局臨到這惡者。」
Footnotes
- 9·24 「至聖所」或譯「至聖者」。
但以理书 9
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
但以理为同胞祷告
9 玛代人亚哈随鲁的儿子大流士被立为迦勒底国的王元年， 2 即他统治的第一年，我但以理从经书上耶和华给耶利米先知的话得知，耶路撒冷必荒凉七十年。
3 我便禁食，身披麻衣，头蒙灰尘，向主上帝祷告祈求。 4 我向我的上帝耶和华祷告、认罪，说：“主啊，你是伟大而可畏的上帝，你向那些爱你、遵守你诫命的人信守你的慈爱之约。 5 我们犯罪作恶，行为邪恶叛逆，偏离你的诫命和典章， 6 没有听从你的仆人——众先知奉你的名向我们的君王、首领、先祖及国中百姓所说的话。 7 主啊，你是公义的，我们今日满面羞愧，我们犹大人和耶路撒冷的居民，以及因对你不忠而被驱散到远近各地的以色列人都满面羞愧。 8 主啊，我们和我们的君王、首领、先祖因得罪了你而满脸羞愧。 9 虽然我们背叛了主——我们的上帝，祂却有怜悯和饶恕之心。 10 我们没有听从我们的上帝耶和华的话，没有遵行祂借祂的仆人——众先知给我们颁布的律法。 11 以色列人都违背你的律法，偏离正道，不听从你的话。你仆人摩西的律法书上所记载的咒诅和审判都落在了我们身上，因为我们得罪了你。 12 你把大灾难降在我们身上，应验了你警告我们和我们官长的话。耶路撒冷遭遇的灾祸普天之下从未有过。 13 这一切灾祸降在了我们身上，正如摩西律法书的记载。然而，我们的上帝耶和华啊，我们却没有离开罪恶，认识你的真理，以便恳求你施恩。 14 所以耶和华决意使灾祸降在我们身上，因为我们的上帝耶和华的一切作为都是公义的，我们却没有听从祂的话。
15 “主——我们的上帝啊，你曾用大能的手把你的子民领出埃及，使自己威名远扬直到今日。我们却犯罪作恶。 16 主啊，你一向公义，求你不要向你的耶路撒冷城——你的圣山发烈怒。由于我们的罪恶和我们祖先的过犯，耶路撒冷和你的子民成了四围邻人嘲讽的对象。 17 我们的上帝啊，求你垂听仆人的祷告祈求，为你自己的缘故，笑颜垂顾你荒凉的圣所。 18 我的上帝啊，求你侧耳垂听，睁眼眷顾我们荒凉的土地和属于你名下的城。我们向你祈求，并非因为我们有什么义行，乃是因为你充满怜悯。 19 主啊，求你垂听！主啊，求你赦免！主啊，求你应允，立刻行动！我的上帝啊，为你自己的缘故，求你不要耽延，因为这城和这民都属于你的名下。”
加百列解释预言
20 我继续祷告，承认我和同胞以色列人的罪，为我上帝耶和华的圣山在祂面前祈求。 21 我正祷告的时候，先前在异象中看见的那位加百列奉命疾飞而来。那是献晚祭的时候。 22 他向我解释说：“但以理啊，我来是要使你有智慧和悟性。 23 你刚开始祈求，就已赐下答复，我是来告诉你的，因为你倍受眷爱。所以你要留意以下的信息，明白异象的意思。
24 “已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所[a]。 25 你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。 26 六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。 27 那王必与许多人缔结一七之久的盟约。一七之半，他必终止祭牲和供物，并且设立带来毁灭的可憎之物，直到所定的结局临到这恶者。”
Footnotes
- 9:24 “至圣所”或译“至圣者”。
Daniel 9
Living Bible
9 It was now the first year of the reign of King Darius, the son of Ahasuerus. (Darius was a Mede but became king of the Chaldeans.) 2 In that first year of his reign, I, Daniel, learned from the book of Jeremiah the prophet that Jerusalem must lie desolate for seventy years.[a] 3 So I earnestly pleaded with the Lord God to end our captivity and send us back to our own land.[b]
As I prayed, I fasted and wore rough sackcloth, and I sprinkled myself with ashes 4 and confessed my sins and those of my people.
“O Lord,” I prayed, “you are a great and awesome God; you always fulfill your promises of mercy to those who love you and keep your laws. 5 But we have sinned so much; we have rebelled against you and scorned your commands. 6 We have refused to listen to your servants the prophets, whom you sent again and again down through the years, with your messages to our kings and princes and to all the people.
7 “O Lord, you are righteous; but as for us, we are always shamefaced with sin, just as you see us now; yes, all of us—the men of Judah, the people of Jerusalem, and all Israel, scattered near and far wherever you have driven us because of our disloyalty to you. 8 O Lord, we and our kings and princes and fathers are weighted down with shame because of all our sins.
9 “But the Lord our God is merciful and pardons even those who have rebelled against him.
10 “O Lord our God, we have disobeyed you; we have flouted all the laws you gave us through your servants, the prophets. 11 All Israel has disobeyed; we have turned away from you and haven’t listened to your voice. And so the awesome curse of God has crushed us—the curse written in the law of Moses your servant. 12 And you have done exactly as you warned us you would do, for never in all history has there been a disaster like what happened at Jerusalem to us and our rulers. 13 Every curse against us written in the law of Moses has come true; all the evils he predicted—all have come. But even so we still refuse to satisfy the Lord our God by turning from our sins and doing right.
14 “And so the Lord deliberately crushed us with the calamity he prepared; he is fair in everything he does, but we would not obey. 15 O Lord our God, you brought lasting honor to your name by removing your people from Egypt in a great display of power. Lord, do it again! Though we have sinned so much and are full of wickedness, 16 yet because of all your faithful mercies, Lord, please turn away your furious anger from Jerusalem, your own city, your holy mountain. For the heathen mock at you because your city lies in ruins for our sins.
17 “O our God, hear your servant’s prayer! Listen as I plead! Let your face shine again with peace and joy upon your desolate sanctuary—for your own glory, Lord.
18 “O my God, bend down your ear and listen to my plea. Open your eyes and see our wretchedness, how your city lies in ruins—for everyone knows that it is yours. We don’t ask because we merit help, but because you are so merciful despite our grievous sins.
19 “O Lord, hear; O Lord, forgive. O Lord, listen to me and act! Don’t delay—for your own sake, O my God, because your people and your city bear your name.”
20 Even while I was praying and confessing my sin and the sins of my people, desperately pleading with the Lord my God for Jerusalem, his holy mountain, 21 Gabriel, whom I had seen in the earlier vision, flew swiftly to me at the time of the evening sacrifice 22 and said to me, “Daniel, I am here to help you understand God’s plans. 23 The moment you began praying a command was given. I am here to tell you what it was, for God loves you very much. Listen and try to understand the meaning of the vision that you saw!
24 “The Lord has commanded 490 years[c] of further punishment upon Jerusalem and your people. Then at last they will learn to stay away from sin, and their guilt will be cleansed; then the kingdom of everlasting righteousness will begin, and the Most Holy Place in the Temple will be rededicated, as the prophets have declared. 25 Now listen! It will be 49 years plus 434 years[d] from the time the command is given to rebuild Jerusalem until the Anointed One comes! Jerusalem’s streets and walls will be rebuilt despite the perilous times.
26 “After this period of 434 years, the Anointed One will be killed, his kingdom still unrealized . . . and a king will arise whose armies will destroy the city and the Temple. They will be overwhelmed as with a flood, and war and its miseries are decreed from that time to the very end. 27 This king will make a seven-year treaty with the people, but after half that time, he will break his pledge and stop the Jews from all their sacrifices and their offerings; then, as a climax to all his terrible deeds, the Enemy shall utterly defile the sanctuary of God. But in God’s time and plan, his judgment will be poured out upon this Evil One.”
Footnotes
- Daniel 9:2 Jerusalem must lie desolate for seventy years, see Jeremiah 25:11-12; 29:10. This interval had now almost expired.
- Daniel 9:3 to end our captivity and send us back to our own land, implied.
- Daniel 9:24 490 years, literally, “seventy weeks” or “seventy sevens” (of years). These were not in uninterrupted sequence. See vv. 25-27.
- Daniel 9:25 It will be 49 years plus 434 years. This totals 483 years, instead of the 490 years mentioned in v. 24, leaving 7 years unaccounted for at the time of Messiah’s death. For their future fulfillment, see v. 27 and the Revelation. Or, consider the destruction of Jerusalem in A.D. 70 by Titus and the subsequent slaughter of one million Jews during the following three and a half years as at least a partial fulfillment of this prophecy.
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