Якуб 4  Священное Писание (Восточный перевод), версия с «Аллахом»

Покорность Аллаху

4 Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих? ² Вы чего-то хотите, но не имеете, и поэтому убиваете. Вы чему-то завидуете, но не можете этого достичь, и поэтому вступаете в борьбу и враждуете. Но вы не имеете потому, что не просите у Аллаха, ³ но если даже просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, желая употребить просимое на свои наслаждения.

⁴ О неверные Аллаху! Разве вы не знаете, что дружба с миром – это вражда против Аллаха? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Аллаху. ⁵ Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что Аллах до ревности любит наш дух, который Он и поселил в нас?^{[a] 6} Но Он тем большую даёт нам всем благодать. Поэтому Писание и говорит:

⁷ Поэтому покоритесь Аллаху, противостаньте Иблису, и он убежит от вас. ⁸ Приблизьтесь к Аллаху, и Он приблизится к вам.

Грешники, омойте ваши руки,^[c] и вы, двуличные, очистите ваши сердца. ⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Пусть в плач обратится ваш смех, а радость – в печаль. ¹⁰ Смиритесь перед Вечным, и тогда Он возвысит вас.

¹¹ Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе Аллаха и судит этот Закон.^[d] А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья. ¹² Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего?

На всё воля Аллаха

¹³ Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживём там год, будем торговать и получать прибыль». ¹⁴ Вы даже не знаете, что произойдёт завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает. ¹⁵ Скажите лучше: «Если на то будет воля Вечного,^[e] то мы ещё поживём и сделаем то или другое». ¹⁶ Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло. ¹⁷ Итак, всякий, кто знает, что не должен так поступать, но поступает, тот грешит.