Add parallel Print Page Options

И така, какво предимство имат юдеите и каква е ползата от обрязването? Голяма във всяко отношение. Първо, защото на тях Бог повери ученията си. И какво от това, че някои не бяха верни на Бога? Нима тяхната невярност ще го възпре да изпълни обещаното от него? Не, разбира се! Бог ще продължи да бъде верен, дори и всеки човек да е лъжец, както казва Писанието:

„Ще докажеш, че си прав, когато говориш,
    и ще спечелиш, когато те съдят.“(A)

И така, какво да кажем, щом като нашите грехове само показват Божията праведност? Нима Бог е несправедлив, когато ни наказва? (Казвам това, което някои хора могат да си помислят.) Не, разбира се! Иначе как ще съди света?

Може да кажеш: „Щом като Божията слава расте от това, че моята лъжа показва по-ясно неговата истина, защо ме съдят като грешник?“ Все едно казваш: „Нека вършим зло, за да дойде доброто!“ Има хора, които ни клеветят и говорят, че ние поучаваме точно това. Тези хора заслужават да бъдат осъдени.

Всички хора са виновни

И така, ние, юдеите, по-добри ли сме от останалите? Съвсем не! Вече поставихме обвинението, че както юдеите, така и езичниците са под властта на греха. 10 Както е писано:

„Няма нито един човек без грях.
11 Няма нито един, който разбира.
    Няма нито един, който търси Бога.
12 Всички му обърнаха гръб
    и всички се поквариха.
Няма нито един, който да върши добро.
    Няма дори и един!(B)
13 Като зловоние от отворен гроб са противни думите,
    излизащи от устата им.
    Използват езика си, за да лъжат.(C)
Думите им са змийска отрова.(D)
14     Устите им са пълни с проклятия и жлъч.(E)
15 Винаги са готови да раняват и убиват,
16     навсякъде, където отидат,
    носят разруха и нещастие
17 и не познават пътя към мира.(F)
18     Те нямат страхопочитание към Бога.“(G)

19 Сега знаем, че това, което законът казва, се отнася за онези, които са под закона, за да се сложи край на всички оправдания, които хората си намират, и да се покаже, че Бог ще съди цялото човечество. 20 Никой няма да бъде оправдан пред Бога заради подчинение на закона,[a] защото законът само показва греха ни.

Как Бог прави хората праведни

21 Но сега се разкрива как Бог прави хората праведни. Това става отделно от закона, въпреки че законът и пророците свидетелстват за него. 22 Бог прави хората праведни чрез вярата в[b] Исус Христос и това се отнася за всички, които вярват, понеже няма разлика между хората, 23 защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава. 24 Но Бог ги прави праведни чрез своята благодат даром, като ги освобождава от греха чрез Христос Исус. 25 Чрез кръвта на Исус Бог го представи като изкупителна жертва за греховете на онези, които имат вяра. Така показа, че е бил справедлив, когато, поради снизхождението си, в миналото не е наказал хората за греховете им. 26 Бог извърши това, за да докаже, че е справедлив в настоящето и че ще продължи да бъде справедлив и същевременно да прави праведен всеки, който вярва в Исус.

27 Защо да се хвалим тогава? Няма за какво. Това е изключено не от закона на делата, а от закона на вярата. 28 Защото вярваме, че човек става праведен чрез вярата, а не чрез делата, които е извършил, за да се подчини на закона. 29 И нима Бог принадлежи само на юдеите? Нима той не е Бог и на езичниците? Разбира се, че е. 30 Тъй като Бог е един, той ще направи праведни както юдеите, така и езичниците[c] чрез вяра. 31 Означава ли това, че чрез вяра унищожаваме закона? Не, в никакъв случай! Ние се съгласяваме с него.

Footnotes

  1. Римляни 3:20 Вж. Пс. 143:2.
  2. Римляни 3:22 вярата в Или: „верността на“.
  3. Римляни 3:30 както юдеите, така и езичниците Букв.: „както обрязаните, така и необрязаните“.

Тогава, какво предимство има юдеинът? или каква полза има от обрязването?

Много във всяко отношение, а първо, защото на юдеите се повериха Божествените писания.

Понеже, ако някои бяха без вяра, що от това? тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?

Да не бъде! но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, що има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? (По човешки говоря).

Да не бъде! понеже тогава как Бог ще съди света?

Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Неговата слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?

И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим). На такива осъждането е справедливо.

Тогава що следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никак; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

10 Както е писано: 11 Няма никой разумен, Няма кой да търси Бога.

12 Всички се отклониха, заедно се развратиха; Няма кой да прави добро, няма ни един".

13 "Гроб отворен е гърлото им; С езиците си ласкаят". "Аспидова отрова има под устните им"

14 "Техните уста са пълни с клевета и горест".

15 "Нозете им бързат да проливат кръв;

16 Опустошение и разорение има в пътищата им;

17 И те не знаят пътя на мира",

18 "Пред очите им няма страх от Бога".

19 А знам, че каквото казва законът, казва го за ония, които са под закона; за да се затулят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съдбата на Бога.

20 Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха,

21 А сега и независимо от закон се яви правдата от Бога, за която свидетелствуват законът и пророците,

22 сиреч правдата от Бога, чрез вяра в Исус Христа, за всички [и на всички], които вярват; защото няма разликат

23 Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,

24 а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса,

25 Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра. Това стори за да покаже правдата Си в прощаване на греховете извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, 26 за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярвя в Исуса.

27 И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

28 И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.

29 Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е.

30 Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.

31 Тогава, чрез вяра разваляме ли закона? Да не бъде! но утвърждаваме закона.

Everyone Is a Sinner

Is there any advantage, then, in being a Jew? Or is there any value in being circumcised? There are all kinds of advantages. First of all, God entrusted them with his word.

What if some of them were unfaithful? Can their unfaithfulness cancel God’s faithfulness? That would be unthinkable! God is honest, and everyone else is a liar, as Scripture says,

“So you hand down justice when you speak,
and you win your case in court.”

But if what we do wrong shows that God is fair, what should we say? Is God unfair when he vents his anger on us? (I’m arguing the way humans would.) That’s unthinkable! Otherwise, how would God be able to judge the world? If my lie increases the glory that God receives by showing that God is truthful, why am I still judged as a sinner? Or can we say, “Let’s do evil so that good will come from it”? Some slander us and claim that this is what we say. They are condemned, and that’s what they deserve.

What, then, is the situation? Do we have any advantage? Not at all. We have already accused everyone (both Jews and Greeks) of being under the power of sin, 10 as Scripture says,

“Not one person has God’s approval.
11 No one understands.
No one searches for God.
12 Everyone has turned away.
Together they have become rotten to the core.
No one does anything good,
not even one person.
13 Their throats are open graves.
Their tongues practice deception.
Their lips hide the venom of poisonous snakes.
14 Their mouths are full of curses and bitter resentment.
15 They run quickly to murder people.
16 There is ruin and suffering wherever they go.
17 They have not learned to live in peace.
18 They are not terrified of God.”

19 We know that whatever the Scriptures say applies to everyone under their influence, and no one can say a thing. The whole world is brought under the judgment of God. 20 Not one person can have God’s approval by any effort to follow the laws in the Scriptures. These laws show what sin is.

God Gives Us His Approval as a Gift

21 Now, the way to receive God’s approval has been made plain in a way other than the laws in the Scriptures. Moses’ Teachings and the Prophets tell us this. 22 Everyone who believes has God’s approval through faith in Jesus Christ.

There is no difference between people. 23 Because all people have sinned, they have fallen short of God’s glory. 24 They receive God’s approval freely by an act of his kindness [a] through the price Christ Jesus paid to set us free ⌞from sin⌟. 25 God showed that Christ is the throne of mercy where God’s approval is given through faith in Christ’s blood. In his patience God waited to deal with sins committed in the past. 26 He waited so that he could display his approval at the present time. This shows that he is a God of justice, a God who approves of people who believe in Jesus.

27 So, do we have anything to brag about? Bragging has been eliminated. On what basis was it eliminated? On the basis of our own efforts? No, indeed! Rather, it is eliminated on the basis of faith. 28 We conclude that a person has God’s approval by faith, not by his own efforts.

29 Is God only the God of the Jews? Isn’t he also the God of people who are not Jewish? Certainly, he is, 30 since it is the same God who approves circumcised people by faith and uncircumcised people through this same faith.

31 Are we abolishing the laws in the Scriptures by this faith? That’s unthinkable! Rather, we are supporting these laws.

Footnotes

  1. 3:24 Or “grace.”