Add parallel Print Page Options

Глупецът и неговата глупост

26 Както снегът в лятно време и дъждът по жътва, така и оказването на чест не подхожда на глупеца.

Както птицата хвръква, както лястовицата отлита, така незаслуженото проклятие няма да се сбъдне.

(A)Бичът е за коня, юздата – за магарето, а тоягата – за гърба на глупците.

Не отговаряй на глупеца според глупостта му, за да не станеш и ти подобен на него; не отговаряй на глупеца според глупостта му, за да не се помисли той за мъдър.

Който отправя поръчка чрез глупец, отсича краката си, причинява си неприятности.

Както краката на куция отслабват, така и умната дума куца в устата на глупците.

Който удостоява глупеца с чест, е като онзи, който слага объл камък в прашката.

Каквото е трънът, попаднал в ръката на пияница, това е умната дума в устата на глупците.

10 Онзи, който наема глупец, е като стрелец, който наранява със стрела всеки минувач.

11 (B)Както псе се връща при бълвоча си, така и глупецът само повтаря глупостите си.

12 (C)Видиш ли човек, който се мисли за мъдър, надявай се повече на глупеца, отколкото на него.

Ленивият човек и лъжливият език

13 (D)Ленивецът се оправдава: „На пътя има лъв! Лъв насред улицата!“

14 Вратата се върти на пантите си, а ленивецът на леглото си.

15 (E)Ленивецът потапя ръка в блюдото, но му е тежко да я повдигне до устата си.

16 Ленивецът се има за по-мъдър от седем души, способни да дадат смислен отговор.

17 Който се намесва в чужд спор, е като онзи, който хваща за ушите минаващото куче.

18 Както шутът стреля с огнени и смъртоносни стрели, 19 така е и човекът, който коварно измамва ближния си и казва: „Аз само се пошегувах.“

20 (F)Където няма дърва, огънят угасва, и където няма клеветник, раздорът престава.

21 Въглищата са за жар, дървата – за огън, а свадливият човек – за разпалване на раздори.

22 (G)Думите на клеветника са вълшебни като сладкиши и проникват дълбоко в човека.

23 (H)Измамният език и злобното сърце са като глинен съд със сребърна глазура.

24 Ненавистникът лицемери с устата си, а в сърцето си крои коварство.

25 (I)Когато такъв говори сладко, не му вярвай, защото има седем мерзости в сърцето му.

26 Който прикрива омразата си с измама, злобата му ще лъсне пред всички, събрани в съда.

27 (J)Който копае яма на ближния си, сам ще падне в нея, и който търкаля камък нагоре за другия, той върху самия него ще падне.

28 Лъжливият език води до крушение и ласкателната уста причинява падение.

26 Както сняг лятно време, И както дъжд в жетва, Така и чест не прилича на безумния.

Както врабче в скитането си, както ластовица в летенето си, Така и проклетия не постига без причина.

Бич за коня, юзда за осела И тояга за гърба на безумните.

Не отговаряй на безумния според безумието му, Да не би да станеш и ти подобен нему.

Отговаряй на безумния според безумието му, Да не би да се има мъдър в своите си очи.

Който праща известие чрез безумния Отсича своите си нозе и докарва {Еврейски: И пие.} на себе си вреда.

Както безполезни висят краката на куция, Така е притча в устата на безумния.

Както <оня, който хвърля> възел със <скъпоценни> камъни в грамада, Така е тоя, който отдава чест на безумния.

Като трън, който боде ръката на пияницата, Така е притча в устата на безумните.

10 Както стрелец, който <безогледно> наранява всички, Така е оня, който условя безумен, или оня, който условя скитници.

11 Както кучето се връща на бълвоча си, Така безумният повтаря своята глупост.

12 Видял ли си човек който има себе си за мъдър? Повече надежда има за безумния, нежели за него.

13 Ленивият казва: Лъв има на пътя! Лъв има по улиците!

14 Както вратата се завърта на резетата си, Така и ленивият на постелката си.

15 Ленивият потопява ръката си в паницата, А го мързи да я върне в устата си.

16 Ленивият има себе си за по-мъдър От седмина души, които могат да дадат умен отговор.

17 Минувачът, който се дразни с чужда разпра, Е като оня, който хваща куче за ушите.

18 Както лудият, който хвърля главни, стрели и смърт,

19 Така е човекът, който измамя ближния си, И казва: Не сторих ли <това> на шега?

20 Дето няма дърва огънят изгасва; И дето няма шепотник раздорът престава.

21 Както са въглища за жарта и дърва за огъня, Така е и крамолникът, за да разпаля препирня.

22 Думите на шепотника са като сладки залъци И слизат вътре в корема.

23 Усърдните устни с нечестиво сърце Са като сребърна глеч намазана на пръстен съд.

24 Ненавистникът лицемерствува с устните си, Но крои коварство в сърцето си;

25 Когато говори сладко не го вярвай, Защото има седем мерзости в сърцето му;

26 Макар омразата му да се покрива с измама, Нечестието му ще се издаде всред събранието.

27 Който копае ров ще падне в него, И който търкаля камък, върху него ще се обърне.

28 Лъжливият език мрази наранените от него, И ласкателните уста докарват съсипия.

26 As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.

As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.

A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.

Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.

Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.

He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.

The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.

As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.

As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouths of fools.

10 The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.

11 As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.

12 Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.

13 The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.

14 As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.

15 The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.

16 The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.

17 He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.

18 As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,

19 So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?

20 Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.

21 As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.

22 The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.

23 Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.

24 He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;

25 When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.

26 Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.

27 Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.

28 A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.