18 Живущий обособленно потакает себе во всем,
    а на всякое здравое слово бранится[a].

Нет глупцу радости в понимании –
    рад он лишь высказать свое мнение.

Вслед за нечестием идет презрение,
    а со срамом приходит бесславие.

Слова человеческих уст – глубокие воды[b];
    источник мудрости – текущий поток.

Нехорошо быть пристрастным к злодею
    и лишать правосудия невиновного[c].

Язык глупца ведет его к ссоре,
    его уста навлекают побои.

Уста глупца – его гибель,
    его язык – для него же западня.

Слова сплетен – как лакомые куски,
    что проходят вовнутрь чрева.

Ленивый в своей работе –
    брат разрушителя.

10 Имя[d] Господне – крепкая башня;
    убежит в нее праведник – и будет спасен.

11 Состояние богатого – укрепленный город;
    высокой стеной представляется ему оно.

12 Перед падением человеческое сердце заносится,
    а смирение предшествует славе.

13 Отвечать, не выслушав,
    это глупость и стыд.

14 Дух человека подкрепляет его в болезни,
    но если дух сокрушен – кто в силах снести его?

15 Разум рассудительного приобретает знание,
    и уши мудрых ищут его.

16 Подарок открывает человеку путь
    и приводит его к вельможам.

17 Кто первым изложит дело, тот выглядит правым,
    пока другой не придет и его не расспросит.

18 Жребий решает споры,
    и разнимает сильных соперников.

19 Обиженный брат неприступнее крепости;
    ссоры разделяют подобно засовам ворот.

20 Красноречием человек может наполнять свой желудок,
    Словами своими – зарабатывать себе на жизнь[e].

21 У языка – сила жизни и смерти,
    те, кто любит его, будут вкушать его плоды.

22 Нашедший жену нашел благо
    и приобрел от Господа расположение.

23 Бедняк о милости молит,
    а богач отвечает грубо.

24 Есть друзья, с которыми лучше не знаться[f],
    но истинный друг ближе иного брата.

Footnotes

  1. 18:1 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  2. 18:4 Глубокие воды – это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.
  3. 18:5 Или: «праведника».
  4. 18:10 Имя – в древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, имя Господне – Сам Господь.
  5. 18:20 Букв.: «Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка».
  6. 18:24 Или: «Иные друзья лишь играют в дружбу». Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

18 Некоторые люди всё делают по-своему
    и возмущаются, когда им дают добрые советы.

Глупый не хочет учиться у других,
    он только о своих мыслях хочет говорить.

Люди ненавидят злых и презирают постыдных.

Слова мудрого словно вода из глубокого колодца,
    колодца мудрости.

Когда вершишь суд, будь справедлив,
    и, если ты оправдаешь виновного,
    значит несправедлив ты к добрым людям.

Слова глупого то и дело приводят к ссорам.
    Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности.

Когда говорит глупец, он себя же уничтожает,
    а его слова становятся капканом для него.

Людям нравятся сплетни,
    которые словно вкусная еда для них.

Тот, кто делает плохую работу,
    подобен тому, кто разрушает.

10 Могущество—в имени Господа,
    оно словно крепкая башня.
    Бегут к ней добрые люди и спасение находят.

11 Богатый думает, что его спасёт богатство.
    Он считает богатство крепостью своей.

12 Гордый скоро будет уничтожен,
    но смиренному оказана будет честь.

13 Прежде чем отвечать,
    дай людям договорить до конца,
тогда тебе не будет стыдно
    и ты не будешь выглядеть глупо.

14 Разум человека помогает пересилить болезнь[a],
    но когда угнетён дух, тогда перед недугом всё бессильно[b].

15 Мудрый всегда стремится узнать больше,
    поэтому он внимательно слушает других
    и обогащает себя знанием.

16 Сделай подарок важному человеку
    и тогда без труда завоюешь его благосклонность.

17 Кто говорит первым, всегда кажется правым,
    пока не придёт тот, кто начнёт задавать умные вопросы.

18 Если два человека, обладающих властью, спорят,
    то лучший способ разрешить спор—это бросить жребий.

19 Если обидишь друга, вернуть его будет труднее,
    чем завладеть городом с крепкими стенами.
Ссоры разделяют людей
    как ворота замка с крепкими засовами.

20 Сказанное тобой влияет на твою жизнь:
    слова подобны сладкому фрукту или вкусной еде,
    наполняющей твой желудок.

21 Язык может говорить слова,
    которые приносят жизнь или смерть.
Поэтому любители поговорить
    должны быть готовы принять последствия сказанного.

22 Найдя жену, ты находишь добро.
    Она знак того, что Господь доволен тобой.

23 Бедный с кротостью будет молить о помощи,
    а богатый груб в ответах своих.

24 Времяпрепровождение со множеством друзей приятно[c],
    но близкий друг может быть ближе брата.

Footnotes

  1. 18:14 Разум… болезнь Или «Дух человека поддерживает его во время болезни».
  2. 18:14 бессильно Буквально «не сможет излечить».
  3. 18:24 Времяпрепровождение… приятно Или «Есть друзья, от которых только беды».

18 An unfriendly person pursues selfish ends
    and against all sound judgment starts quarrels.

Fools find no pleasure in understanding
    but delight in airing their own opinions.(A)

When wickedness comes, so does contempt,
    and with shame comes reproach.

The words of the mouth are deep waters,(B)
    but the fountain of wisdom is a rushing stream.

It is not good to be partial to the wicked(C)
    and so deprive the innocent of justice.(D)

The lips of fools bring them strife,
    and their mouths invite a beating.(E)

The mouths of fools are their undoing,
    and their lips are a snare(F) to their very lives.(G)

The words of a gossip are like choice morsels;
    they go down to the inmost parts.(H)

One who is slack in his work
    is brother to one who destroys.(I)

10 The name of the Lord is a fortified tower;(J)
    the righteous run to it and are safe.(K)

11 The wealth of the rich is their fortified city;(L)
    they imagine it a wall too high to scale.

12 Before a downfall the heart is haughty,
    but humility comes before honor.(M)

13 To answer before listening—
    that is folly and shame.(N)

14 The human spirit can endure in sickness,
    but a crushed spirit who can bear?(O)

15 The heart of the discerning acquires knowledge,(P)
    for the ears of the wise seek it out.

16 A gift(Q) opens the way
    and ushers the giver into the presence of the great.

17 In a lawsuit the first to speak seems right,
    until someone comes forward and cross-examines.

18 Casting the lot settles disputes(R)
    and keeps strong opponents apart.

19 A brother wronged(S) is more unyielding than a fortified city;
    disputes are like the barred gates of a citadel.

20 From the fruit of their mouth a person’s stomach is filled;
    with the harvest of their lips they are satisfied.(T)

21 The tongue has the power of life and death,(U)
    and those who love it will eat its fruit.(V)

22 He who finds a wife finds what is good(W)
    and receives favor from the Lord.(X)

23 The poor plead for mercy,
    but the rich answer harshly.

24 One who has unreliable friends soon comes to ruin,
    but there is a friend who sticks closer than a brother.(Y)