Мат 11

Священное Писание (Восточный перевод), версия для Таджикистана

Вопрос пророка Яхьё и ответ Исо Масеха^(A)

11 Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Исо пошёл учить и проповедовать в городах Галилеи. ² Когда Яхьё, находясь в темнице, услышал о том, что делает Масех, он послал своих учеников ³ спросить Его:

– Ты ли Тот, Кто должен прийти,^[a] или нам ожидать кого-то другого?

⁴ Исо им ответил:

– Пойдите и расскажите Яхьё о том, что вы слышите и видите: ⁵ слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, и бедным возвещается Радостная Весть.^{[b] 6} Благословен тот, кто не усомнится во Мне.

Свидетельство Исо Масеха о пророке Яхьё^(B)

⁷ Когда ученики Яхьё ушли, Исо начал говорить народу об Яхьё:

– Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?^{[c] 8} Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в роскошные одежды, находятся в царских дворцах. ⁹ Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка. ¹⁰ Он тот, о ком написано:

¹¹ Говорю вам истину: среди всех, кто когда-либо был рождён на земле, ещё не было человека более великого, чем пророк Яхьё, но наименьший в Царстве Всевышнего – больше его.^{[e] 12} Со времени появления пророка Яхьё и доныне Царство Всевышнего стремительно продвигается вперёд, и прилагающие усилие имеют доступ в него.^{[f] 13} Ведь ещё до Яхьё в Книге Пророков и в Тавроте были записаны пророчества о Царстве, ¹⁴ и если вы готовы это принять, то он – Ильёс^[g], который должен прийти^[h]. ¹⁵ У кого есть уши, пусть слышит!

¹⁶ Но с кем Мне сравнить это поколение? Оно подобно капризным детям, которые сидят на площади и кричат друг другу:

¹⁸ Смотрите, вот пришёл Яхьё, не ест и не пьёт, и они говорят: «В нём демон». ¹⁹ Пришёл Ниспосланный как Человек, ест и пьёт, и они говорят: «Вот обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников». Но мудрость Всевышнего видна в её делах.^[i]

Горе нераскаявшимся городам^(C)

²⁰ Затем Исо начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.

²¹ – Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те же чудеса, что в вас, то они бы давно раскаялись, одевшись в рубище и посыпав себя пеплом. ²² Но, говорю вам: в Судный день Тиру и Сидону будет легче, чем вам. ²³ И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесён до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад^[j],^[k] потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня. ²⁴ Но говорю вам, что в Судный день Содому будет легче, чем тебе.

Покой обременённым^(D)

²⁵ Исо продолжал:

– Я славлю Тебя, Отец, Владыка неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и учёных, открыл это младенцам. ²⁶ Да, Отец, это было угодно Тебе!

²⁷ Отец вверил Мне всё. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.

²⁸ Придите ко Мне, все уставшие и обременённые, и Я успокою вас. ²⁹ Возьмите ярмо Моих повелений на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдёте покой вашим душам.^{[l] 30} Ведь Моё ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.