11 Моав от юности пребывал в покое,
    как вино над своим осадком,
что из сосуда в сосуд не переливали[a] –
    так и Моав не ходил в плен.
Так что вкус его, как и прежде,
    и запах не изменился.
12 Но наступают дни, –
    возвещает Господь, –
когда Я пошлю к нему виноделов,
    чтобы перелить его,
опустошить его сосуды
    и разбить его кувшины вдребезги.
13 Моав тогда постыдится Кемоша,
    как дом Израиля постыдился Вефиля[b],
        своей надежды[c].

Read full chapter

Footnotes

  1. 48:11 Образное сравнение с долго стоявшим вином, в котором образовался осадок, говорит о спокойной, уравновешенной жизни Моава, который наслаждался жизнью, полной изобилия, и стал равнодушным и самодовольным, но теперь ему надлежало стать тем «сосудом с вином», который быстро опорожняют (см. Соф. 1:12).
  2. 48:13 Вефиль – дом Бога, где после разделения Израиля находилось место для поклонения золотому тельцу. См. 3 Цар. 12:25-33.
  3. 48:13 Израильский царь Иеровоам I приказал отлить двух золотых тельцов и одного из них поставил в Вефиле. Он возвел поклонение тельцам в ранг национальной религии (см. 3 Цар. 12:25-33).