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Ésaïe 31-33Segond 21 (SG21)

Dieu, seul auteur du salut

31 Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour avoir du secours,

qui s'appuient sur des chevaux

et placent leur confiance dans le grand nombre de chars et la force des cavaliers,

mais qui ne portent pas le regard sur le Saint d'Israël

et ne recherchent pas l'Eternel!

Lui aussi, cependant, il est sage. Il fera venir le malheur

et ne retirera pas ses paroles.

Il se dressera contre la communauté des méchants

et contre le secours apporté par ceux qui commettent l’injustice.

L'Egyptien est un être humain et non Dieu,

ses chevaux ne sont que chair et non esprit.

Quand l'Eternel déploiera sa puissance,

le protecteur sera ébranlé, le protégé tombera,

et tous ensemble ils disparaîtront.

Oui, voici ce que m’a dit l'Eternel:

«Lorsque le lion ou le lionceau rugit, au-dessus de sa proie,

même si tous les bergers ont été rassemblés contre lui,

il ne se laisse ni effrayer par leur voix

ni intimider par leur vacarme.

De même, l'Eternel, le maître de l’univers, descendra

pour combattre sur le mont Sion et sur sa colline.

Tout comme des oiseaux déploient leurs ailes,

l'Eternel, le maître de l’univers, étendra sa protection sur Jérusalem.

Il protégera et délivrera,

il épargnera et sauvera.»

Revenez à celui dont les Israélites se sont profondément détournés!

Ce jour-là, chacun rejettera ses faux dieux en argent et en or,

ceux que vous vous êtes fabriqués de vos propres mains pécheresses.

L'Assyrien tombera sous les coups d’une épée qui n'est pas celle d'un homme,

une épée qui n'est pas humaine l’engloutira.

Il prendra la fuite devant l'épée

et ses jeunes gens seront soumis à la corvée.

Le plus solide s’évanouira, tant il aura peur,

et ses chefs seront terrorisés devant l’étendard,

déclare l'Eternel qui a son feu à Sion

et son four à Jérusalem.

32 Un roi régnera alors conformément à la justice

et des chefs gouverneront conformément au droit.

Chacun d'eux sera comme un abri contre le vent

et un refuge contre la tempête,

comme des cours d'eau dans le désert,

comme l'ombre d'un grand rocher sur une terre aride.

Les yeux de ceux qui voient ne se détourneront plus

et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

Les gens pressés réfléchiront pour comprendre

et la langue de ceux qui bégayent parlera vite et distinctement.

On ne donnera plus au fou le nom de noble,

on ne dira plus à l’hypocrite qu’il est une personne de valeur.

En effet, le fou parle avec folie

et son cœur s'applique au mal

pour commettre des sacrilèges

et dire des sottises contre l'Eternel.

Il laisse ainsi celui qui a faim l’estomac vide

et écarte la boisson de celui qui a soif.

Les armes de l’hypocrite sont perverses.

Il forme des projets coupables

pour perdre les plus humbles par des paroles mensongères,

même quand le pauvre est dans son droit.

En revanche, celui qui est noble forme de nobles projets

et persévère dans ses nobles intentions.

Femmes insouciantes,

levez-vous, écoutez-moi!

Filles trop sûres de vous,

prêtez l'oreille à ce que je dis!

10 Dans un an et quelques jours,

vous tremblerez, vous qui êtes trop sûres de vous,

car la vendange sera terminée

et la récolte n'arrivera pas.

11 Soyez terrifiées, femmes insouciantes!

Tremblez, femmes trop sûres de vous!

Déshabillez-vous, dénudez-vous

et mettez un sac autour de votre taille!

12 On se lamente en se frappant la poitrine

au souvenir de la beauté des champs

et de la productivité des vignes.

13 Sur la terre de mon peuple

poussent des buissons épineux et des ronces,

ils envahissent même toutes les maisons pleines de bonheur,

la ville joyeuse.

14 Le palais est abandonné,

le vacarme de la ville a disparu.

La colline de l’Ophel et la tour serviront pour toujours de grottes,

pour le bonheur des ânes sauvages qui y joueront et des troupeaux qui y brouteront,

15 jusqu'à ce que l'Esprit soit déversé d'en haut sur nous.

Alors le désert se transformera en verger

et le verger sera assimilé à une forêt.

16 Le droit aura sa résidence dans le désert

et la justice habitera dans le verger.

17 L'œuvre de la justice, ce sera la paix,

et le produit de son activité, ce sera la tranquillité et la sécurité pour toujours.

18 Mon peuple habitera dans un domaine caractérisé par la paix,

dans des résidences dignes de confiance,

dans des lieux de repos sûrs.

19 La forêt s’affaissera sous la grêle

et la ville sera définitivement abaissée.

20 Heureux êtes-vous, vous qui semez partout le long de l’eau

et qui laissez le bœuf et l'âne libres de leurs mouvements!

Délivrance de Jérusalem

33 Malheur à toi qui dévastes sans avoir été dévasté,

qui trahis sans avoir été trahi!

Quand tu auras fini de dévaster, tu seras à ton tour dévasté;

quand tu auras fini de piller, on te pillera.

Eternel, fais preuve de grâce envers nous!

Nous comptons sur toi.

Sois notre force chaque matin

et notre salut lorsque nous sommes dans la détresse!

Quand ta voix retentit,

les peuples fuient;

quand tu te lèves,

les nations se dispersent.

On rafle votre butin

comme le feraient des sauterelles,

on se précipite dessus

comme des criquets.

L'Eternel domine tout,

car il a sa résidence en haut.

Il remplit Sion de droit et de justice.

Il assure la sécurité de ton existence,

il te fournit en abondance le salut, la sagesse et la connaissance.

La crainte de l'Eternel,

tel est le trésor de Sion.

Voici que leurs héros

poussent des cris à l’extérieur,

que des messagers de paix pleurent amèrement.

Les routes sont désertes,

on ne passe plus sur le sentier.

Il a rompu l'alliance, il méprise les villes,

il n'a de respect pour personne.

Le pays est dans le deuil, dans la tristesse.

Le Liban est couvert de honte, il dépérit;

la plaine du Saron est pareille à un désert;

le Basan et le Carmel ont perdu leur feuillage.

10 Maintenant je vais me lever,

dit l'Eternel,

maintenant je vais montrer ma grandeur,

maintenant je vais me dresser bien haut.

11 Vous avez conçu du foin,

vous donnerez naissance à de la paille.

Votre souffle

est un feu qui vous dévorera.

12 Les peuples seront brûlés à la chaux,

ils seront comme des ronces coupées

livrées aux flammes.

13 Vous qui êtes loin, écoutez ce que j'ai fait!

Vous qui êtes près, reconnaissez ma puissance!

14 Les pécheurs sont effrayés dans Sion,

un tremblement s’empare des hommes sacrilèges:

«Qui de nous pourra tenir un instant près d'un feu dévorant?

Qui de nous pourra résister un seul instant près des flammes éternelles?»

15 C’est celui qui se conforme à la justice

et parle avec droiture,

qui rejette un gain obtenu par extorsion,

qui secoue les mains pour refuser un pot-de-vin,

qui se bouche l'oreille pour ne pas entendre parler de meurtre

et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal:

16 celui-là aura pour résidence des endroits élevés

et des rochers escarpés lui serviront de forteresse;

du pain lui sera fourni,

de l'eau lui sera assurée.

17 Tes yeux verront le roi dans toute sa beauté,

ils contempleront le pays dans toute son étendue.

18 Ton cœur se souviendra de ses terreurs:

«Où est le secrétaire? Où est le trésorier?

Où est celui qui inspectait les tours?»

19 Tu ne verras plus le peuple audacieux,

le peuple au baragouinage obscur,

au langage balbutiant qu'on ne comprend pas.

20 Regarde Sion, la ville de nos fêtes!

Tes yeux verront Jérusalem comme un domaine sûr,

une tente qui ne sera plus transportée,

dont les piquets ne seront plus jamais enlevés

et dont les cordages ne seront pas détachés.

21 Oui, c'est là que l'Eternel se montre magnifique pour nous:

il nous tient lieu de fleuves et de larges rivières

où aucun bateau ne circule,

où aucun grand navire ne passe.

22 En effet, l'Eternel est notre juge,

l'Eternel est notre législateur,

l'Eternel est notre roi,

c'est lui qui nous sauve.

23 Tes cordages sont relâchés,

ils ne maintiennent plus le mât et ne tendent plus les voiles.

Alors on partage le produit d'un immense butin.

Même les boiteux prennent part au pillage.

24 Aucun de ceux qui résident là ne dit: «Je suis malade!»

Le peuple qui habite Jérusalem reçoit le pardon de sa faute.

Segond 21 (SG21)

Version Segond 21 Copyright © 2007 Société Biblique de Genève by Société Biblique de Genève

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