Matteus 5
nuBibeln (Swedish Contemporary Bible)
Bergspredikan
Verklig lycka
(Luk 6:20-23)
5 En dag när Jesus såg folkmassorna gick han upp på ett berg och satte sig ner. Hans lärjungar kom till honom, 2 och han började undervisa dem. Han sa:
3 ”Lyckliga[a] är de som är fattiga i anden,
för dem tillhör himmelriket.
4 Lyckliga är de som sörjer,
för de ska bli tröstade.
5 Lyckliga är de ödmjuka,
för de ska få ärva jorden.
6 Lyckliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet,
för de ska bli mättade.
7 Lyckliga är de barmhärtiga,
för de ska få barmhärtighet.
8 Lyckliga är de renhjärtade,
för de ska få se Gud.
9 Lyckliga är de som strävar efter frid,
för de ska kallas Guds barn.
10 Lyckliga är de som förföljs för rättfärdighetens skull,
för dem tillhör himmelriket.
11 Lyckliga är ni när man hånar och förföljer er, ljuger och säger allt ont om er för min skull. 12 Jubla och var glada, för ni får en stor lön i himlen. Så förföljde de ju profeterna före er.
Salt och ljus
(Mark 9:50; Luk 11:33; 14:34-35)
13 Ni är jordens salt. Men om saltet har förlorat sin kraft, hur får man det salt igen? Det duger inte till något annat än att kastas ut och trampas ner av människorna. 14 Ni är det ljus som lyser upp världen. En stad uppe på ett berg kan inte gömmas. 15 När man tänder en lampa ställer man inte ett sädesmått över den. En lampa ställer man i ett lampställ så att den lyser för alla i huset. 16 På samma sätt ska ert ljus lysa för människorna, så att de ser allt gott ni gör och hyllar er Fader i himlen.
Jesus och lagen
(Luk 16:17)
17 Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Nej, jag har inte kommit för att upphäva dem utan för att uppfylla dem. 18 Sannerligen[b] säger jag er: inte en enda bokstav, inte minsta prick i lagen ska förgås så länge himlen och jorden finns kvar, inte innan allting har inträffat. 19 Den som bryter mot minsta lilla bud i lagen och lär andra att göra likadant, han ska kallas som den minste i himmelriket. Men den som håller dem och lär andra att göra det, han ska kallas stor i himmelriket.
20 Men jag säger er: om ni inte vida överträffar de skriftlärda och fariseerna[c] i rättfärdighet, så kommer ni inte in i himmelriket.
Om mord och ovänskap
(Luk 12:58-59)
21 Ni har hört att det sades till förfäderna: ’Du ska inte mörda,[d] och den som mördar någon ska dömas.’ 22 Men jag säger er: det räcker med att man blir vred på någon, så ska man dömas. Kallar någon en annan för idiot, så ska han ställas inför domstol, och förbannar någon en annan, så väntar honom Gehennas[e] eld. 23 Om du därför står framför altaret för att bära fram ett offer och så kommer ihåg att någon har något emot dig, 24 så lägg ner ditt offer vid altaret och gå och red upp det med honom. Kom sedan och bär fram ditt offer. 25 Skynda dig att komma överens med din motpart redan innan ni är framme vid domstolen. Annars kanske han överlämnar dig till domaren, som sedan låter vakten ta hand om dig och sätta dig i fängelse. 26 Sannerligen säger jag dig: du slipper inte därifrån förrän du betalt det sista öret.
Om otrohet
(Matt 18:8-9; Mark 9:43-48)
27 Ni har hört det sägas: ’Du ska inte vara otrogen i ditt äktenskap.’[f] 28 Men jag säger: den som ser på en kvinna med begär i blicken har redan varit otrogen med henne i sitt hjärta. 29 Om ditt högra öga får dig att synda, så riv ut det och kasta det ifrån dig. Det är bättre att en del av din kropp förstörs än att hela du kastas i Gehenna. 30 Och om din högra hand får dig att synda så hugg av den och kasta bort den. Det är bättre att en del av din kropp förstörs än att hela du kommer till Gehenna.[g]
Om skilsmässa
(Matt 19:9; Mark 10:11-12; Luk 16:18)
31 Det har sagts: ’Om någon vill skilja sig från sin hustru, så kan han göra det genom att ge henne ett intyg om skilsmässan.’[h] 32 Men jag säger: Den man som skiljer sig från sin hustru, utan att hon varit otrogen, han blir orsak till att hon verkligen kan bli otrogen. Och den som gifter sig med en frånskild kvinna gör så att hon är otrogen.[i]
Om löften
33 Ni har också hört det sägas till förfäderna: ’Du ska inte bryta en ed som du har svurit, utan du ska hålla allt som du har lovat inför Gud.’[j] 34 Men jag säger: Svär överhuvudtaget inga eder, varken vid himlen, för himlen är Guds tron, 35 eller vid jorden, för jorden är pallen under hans fötter, eller vid Jerusalem, för Jerusalem är den store Kungens stad.[k] 36 Svär inte heller vid ditt huvud, för du kan inte göra ett enda hårstrå vare sig vitt eller svart. 37 Säg bara ja eller nej. Det räcker. Tanken att ge mer tyngd åt orden kommer från den Onde[l].
Om hämnd
(Luk 6:29-30)
38 Ni har hört det sägas: ’Öga för öga, tand för tand.’[m] 39 Men jag säger: Möt inte ont med ont. Slår någon dig på ena kinden, så vänd också fram den andra mot honom. 40 Ställs du inför domstol och någon tar ifrån dig din skjorta, så ge honom ytterplagget också. 41 Befaller någon dig att gå med honom en mil[n], så gå två. 42 Ge till den som ber dig och vänd inte ryggen åt den som vill låna av dig.
Om att älska sina fiender
(Luk 6:27-28; 6:32-36)
43 Ni har hört det sägas: ’Du ska älska din medmänniska[o] och hata din fiende.’[p] 44 Men jag säger er: älska era fiender, be för dem som förföljer er. 45 Då är ni barn till er Fader i himlen. För han låter solen skina över både onda och goda och regnet falla på både rättfärdiga och orättfärdiga.
46 Vad är det för märkvärdigt med att ni älskar dem som älskar er? Gör inte tullindrivare[q] det också? 47 Och om ni hälsar vänligt på era vänner men inte på någon annan, vad är det för märkvärdigt med det? Det gör ju de andra folken också. 48 Var fullkomliga som er Fader i himlen är fullkomlig.[r]
Footnotes
- 5:3 ff. Eller saliga; det grekiska ordet antyder en gudomlig lycka, salighet.
- 5:18 Sannerligen är det grekiska amen som ursprungligen kommer från hebreiskan.
- 5:20 Fariseernas parti betonade lagen och dess renhetsföreskrifter. Se även not till 3:7.
- 5:21 Se 2 Mos 20:13 och 5 Mos 5:17.
- 5:22 Gehenna, (från hebreiskans Hinnoms dal ) som ofta översätts helvete, var från början en plats för avgudadyrkan med barnoffer (se t.ex. 2 Kung 23:10) och blev senare en plats dit döda kroppar kastades (Jer 7:31f.; 19:2ff.) och kom att mer allmänt betyda straffplats.
- 5:27 Se 2 Mos 20:14.
- 5:30 Jesus använder ett dramatiskt bildspråk om allvaret i förförelserna. Se även not till v. 21.
- 5:31 Se 5 Mos 24:1.
- 5:32 Eftersom den första mannen inte hade rätt att skilja sig från henne, var hon i Guds ögon fortfarande gift med honom.
- 5:33 Se 4 Mos 30:3
- 5:35 Jfr Jes 66:1 och Ps 48:3.
- 5:37 Eller: från det onda.
- 5:38 Se 2 Mos 21:23-25.
- 5:41 Det grekiska ordet milion är snarlikt det engelska mile, dvs.1,6 km.
- 5:43 Se 3 Mos 19:18.
- 5:43 Jfr 5 Mos 23:6.
- 5:46 Tullindrivarna var judar som arbetade med att dra in skatt åt romarna och avskyddes av alla.
- 5:48 Det svenska ordet fullkomlig har inte samma betydelse som det grekiska, eller det underliggande hebreiska ordet, som betyder att ha nått målet, vara mogen.
Matthew 5
Lexham English Bible
The Sermon on the Mount: The Beatitudes
5 Now when he[a] saw the crowds, he went up the mountain and after he[b] sat down, his disciples approached him. 2 And opening his mouth he began to teach them, saying,
3 “Blessed are the poor in spirit,
because theirs is the kingdom of heaven.
4 Blessed are the ones who mourn,
because they will be comforted.
5 Blessed are the meek,
because they will inherit the earth.
6 Blessed are the ones who hunger and thirst for righteousness,
because they will be satisfied.
7 Blessed are the merciful,
because they will be shown mercy.
8 Blessed are the pure in heart,
because they will see God.
9 Blessed are the peacemakers,
because they will be called sons of God.
10 Blessed are those who are persecuted because of righteousness,
because theirs is the kingdom of heaven.
11 Blessed are you
when they insult you and persecute you and say all kinds of evil things against you, lying on account of me. 12 Rejoice and be glad, because your reward is great in heaven, for in the same way they persecuted the prophets before you.
The Sermon on the Mount: Salt and Light
13 “You are the salt of the earth. But if salt becomes tasteless, by what will it be made salty? It is good for nothing any longer except to be thrown outside and[c] trampled under foot by people. 14 You are the light of the world. A city located on top of a hill cannot be hidden, 15 nor do they light a lamp and place it under a basket, but on a lampstand, and it shines on all those in the house. 16 In the same way let your light shine before people, so that they can see your good works and glorify your Father who is in heaven.
The Sermon on the Mount: The Law and the Prophets Fulfilled
17 “Do not think that I have come to destroy the law or the prophets. I have not come to destroy them but to fulfill them. 18 For truly I say to you, until heaven and earth pass away, not one tiny letter or one stroke of a letter will pass away from the law until all takes place. 19 Therefore whoever abolishes one of the least of these commandments and teaches people to do so will be called least in the kingdom of heaven, but whoever keeps them and teaches them, this person will be called great in the kingdom of heaven. 20 For I say to you that unless your righteousness greatly surpasses that of the scribes and Pharisees, you will never enter into the kingdom of heaven.
The Sermon on the Mount: Anger Toward Others
21 “You have heard that it was said to the people of old,[d] ‘Do not commit murder,’[e] and ‘whoever commits murder will be subject to judgment.’ 22 But I say to you that everyone who is angry at his brother will be subject to judgment, and whoever says to his brother, ‘Stupid fool!’[f] will be subject to the council, and whoever says, ‘Obstinate fool!’[g] will be subject to fiery hell. 23 Therefore if you present your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, 24 leave your gift there before the altar and first go be reconciled to your brother, and then come and[h] present your gift. 25 Settle the case quickly with your accuser[i] while you are with him on the way, lest your accuser hand you over to the judge, and the judge to the officer, and you be thrown into prison. 26 Truly I say to you, you will never come out of there until you have paid back the last penny!
The Sermon on the Mount: Adultery and Lust
27 “You have heard that it was said, ‘Do not commit adultery.’[j] 28 But I say to you that everyone who looks at a woman to lust for her has already committed adultery with her in his heart. 29 And if your right eye causes you to sin, tear it out and throw it from you! For it is better for you that one of your members be destroyed than your whole body be thrown into hell. 30 And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it from you! For it is better for you that one of your limbs be destroyed than your whole body go into hell.
The Sermon on the Mount: Divorce
31 “And it was said, ‘Whoever divorces his wife must give her a certificate of divorce.’[k] 32 But I say to you that everyone who divorces his wife, except for a matter of sexual immorality, causes her to commit adultery, and whoever marries a divorced woman commits adultery.
The Sermon on the Mount: Taking Oaths
33 “Again you have heard that it was said to the people of old,[l] ‘Do not swear falsely,[m] but fulfill your oaths to the Lord.’[n] 34 But I say to you, do not swear at all, either by heaven, because it is the throne of God, 35 or by the earth, because it is the footstool of his feet, or by Jerusalem, because it is the city of the great king. 36 And do not swear by your head, because you are not able to make one hair white or black. 37 But let your statement be ‘Yes, yes; no, no,’ and anything beyond these is from the evil one.[o]
The Sermon on the Mount: Retaliation
38 “You have heard that it was said, ‘An eye for an eye and a tooth for a tooth.’[p] 39 But I say to you, do not resist the evildoer, but whoever strikes you on the right cheek,[q] turn the other to him also. 40 And the one who wants to go to court with you and take your tunic, let him have[r] your outer garment also. 41 And whoever forces you to go one mile,[s] go with him two. 42 Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.
The Sermon on the Mount: Love for Enemies
43 “You have heard that it was said, ‘Love your neighbor’[t] and ‘Hate your enemy.’[u] 44 But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you, 45 in order that you may be sons of your Father who is in heaven, because he causes his sun to rise on the evil and the good, and he sends rain on the just and the unjust. 46 For if you love those who love you, what reward do you have? Do not the tax collectors also do the same? 47 And if you greet only your brothers, what are you doing that is remarkable? Do not the Gentiles also do the same? 48 Therefore you be perfect as your heavenly Father is perfect.
Footnotes
- Matthew 5:1 Here “when” is supplied as a component of the participle (“saw”) which is understood as temporal
- Matthew 5:1 Here “after” is supplied as a component of the participle (“sat down”) which is understood as temporal
- Matthew 5:13 Here “and” is supplied because the previous participle (“thrown”) has been translated as a finite verb
- Matthew 5:21 Literally “ancients”
- Matthew 5:21 A quotation from Exod 20:13; Deut 5:17
- Matthew 5:22 Greek “Raca,” a term of verbal abuse involving lack of intelligence
- Matthew 5:22 Perhaps with the idea of obstinate, godless foolishness; some take the word to be a Greek transliteration of the Hebrew word for “rebel” (Deut 21:18, 20)
- Matthew 5:24 Here “and” is supplied because the previous participle (“come”) has been translated as a finite verb
- Matthew 5:25 Literally “be making friends quickly with your accuser”
- Matthew 5:27 A quotation from Exod 20:14; Deut 5:17
- Matthew 5:31 A quotation from Deut 24:1
- Matthew 5:33 Literally “ancients”
- Matthew 5:33 Or “do not break your oath”
- Matthew 5:33 A quotation from Lev 19:12
- Matthew 5:37 Or “is of evil”
- Matthew 5:38 A quotation from Exod 21:24; Lev 24:20
- Matthew 5:39 Some manuscripts have “your right cheek”
- Matthew 5:40 Literally “leave to him”
- Matthew 5:41 A Roman mile was originally a thousand paces, but was later fixed at eight stades (1,478.5 meters)
- Matthew 5:43 A quotation from Lev 19:18
- Matthew 5:43 An allusion to Deut 23:3–6
马太福音 5
Chinese New Version (Traditional)
論福(A)
5 耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前， 2 他就開口教訓他們：
3 “心靈貧乏的人有福了，
因為天國是他們的。
4 哀痛的人有福了，
因為他們必得安慰。
5 溫柔的人有福了，
因為他們必承受地土。
6 愛慕公義如飢如渴的人有福了，
因為他們必得飽足。
7 憐憫人的人有福了，
因為他們必蒙憐憫。
8 內心清潔的人有福了，
因為他們必看見 神。
9 使人和平的人有福了，
因為他們必稱為 神的兒子。
10 為義遭受迫害的人有福了，
因為天國是他們的。
11 人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。
門徒作鹽作光(B)
13 “你們是地上的鹽；如果鹽失了味，怎能使它再鹹呢？結果毫無用處，唯有丟在外面任人踐踏。 14 你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的； 15 人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈臺上，就照亮一家人。 16 照樣，你們的光也應當照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。
論律法
17 “你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。 18 我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。 19 因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。 20 我告訴你們，你們的義若不勝過經學家和法利賽人的義，就必不能進天國。
不可恨人(C)
21 “你們聽過有這樣吩咐古人的話：‘不可殺人，殺人的必被判罪。’ 22 可是我告訴你們，凡是向弟兄發怒的，必被判罪。人若說弟兄是‘拉加’，必被公議會審判；人若說弟兄是‘摩利’，必難逃地獄的火。 23 所以你在祭壇上獻供物的時候，如果在那裡想起你的弟兄對你不滿， 24 就當在壇前放下供物，先去與弟兄和好，然後才來獻你的供物。 25 趁著你和你的對頭還在路上的時候，要趕快與他和解，免得他抓你去見法官，法官把你交給獄警，關在監裡。 26 我實在告訴你，除非你還清最後一分錢，否則決不能從那裡出來。
不可動淫念
27 “你們聽過有這樣的吩咐：‘不可姦淫。’ 28 可是我告訴你們，凡是看見婦女就動淫念的，心裡已經犯了姦淫。 29 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出來丟掉；寧可失去身體的一部分，勝過全身被丟進地獄裡。 30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍下來丟掉；寧可失去身體的一部分，勝過全身進到地獄裡去。
不可休妻(D)
31 “又有這樣的吩咐：‘人若休妻，就應當給她休書。’ 32 可是我告訴你們，凡休妻的，如果不是因她不貞，就是促使她犯姦淫；無論誰娶了被休的婦人，也就是犯姦淫了。
不可發誓
33 “你們又聽過有這樣吩咐古人的話：‘不可背約，向主許的願都要償還。’ 34 可是我告訴你們，總不可發誓，不可指著天發誓，因為天是 神的寶座； 35 不可指著地發誓，因為地是 神的腳凳；不可指著耶路撒冷發誓，因為它是大君王的京城； 36 也不可指著自己的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。 37 你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。
不可報復(E)
38 “你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 39 可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打； 40 有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。 41 有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。 42 有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。
當愛仇敵(F)
43 “你們聽過有這樣的吩咐：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 44 可是我告訴你們，當愛你們的仇敵，為迫害你們的祈禱， 45 好叫你們成為你們天父的兒子；因為他使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。 46 如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？ 47 如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？ 48 所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”
Swedish Contemporary Bible (nuBibeln) Copyright © 2015 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
2012 by Logos Bible Software. Lexham is a registered trademark of Logos Bible Software
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.
