La legge e la fede

3 ^(A)O Galati insensati, chi vi ha ammaliati, voi, davanti ai cui occhi Gesú Cristo è stato rappresentato crocifisso? ² Questo soltanto desidero sapere da voi: avete ricevuto lo Spirito per mezzo delle opere della legge o mediante la predicazione della fede? ³ Siete cosí insensati? Dopo aver cominciato con lo Spirito, volete ora raggiungere la perfezione con la carne? ⁴ Avete sofferto tante cose invano? Se pure è proprio invano. ⁵ Colui dunque che vi somministra lo Spirito e opera miracoli tra di voi, lo fa per mezzo delle opere della legge o con la predicazione della fede?

⁶ Cosí anche *Abraamo credette a Dio e ciò gli fu messo in conto come giustizia^[a]. ⁷ Riconoscete dunque che quanti hanno fede sono figli d'Abraamo. ⁸ La Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato gli stranieri per fede, preannunziò ad Abraamo questa buona notizia: «In te saranno benedette tutte le nazioni»^[b]. ⁹ In tal modo, coloro che hanno la fede sono benedetti con il credente Abraamo. ¹⁰ Infatti tutti quelli che si basano sulle opere della legge sono sotto maledizione; perché è scritto: «Maledetto chiunque non si attiene a tutte le cose scritte nel libro della legge per metterle in pratica^[c]». ¹¹ E che nessuno mediante la legge sia giustificato davanti a Dio è evidente, perché il giusto vivrà per fede^[d]. ¹² Ma la legge non si basa sulla fede; anzi essa dice: «Chi avrà messo in pratica queste cose, vivrà per mezzo di esse^[e]». ¹³ Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo divenuto maledizione per noi (poiché sta scritto: «Maledetto chiunque è appeso al legno»^[f]), ¹⁴ affinché la benedizione di Abraamo venisse sugli stranieri in Cristo Gesú, e ricevessimo, per mezzo della fede, lo Spirito promesso.

La legge e la promessa

^15 (B)Fratelli, io parlo secondo le usanze degli uomini: quando un testamento è stato validamente concluso, pur essendo soltanto un atto umano, nessuno lo annulla o vi aggiunge qualcosa. ¹⁶ Le promesse furono fatte ad Abraamo e alla sua progenie. Non dice: «E alle progenie», come se si trattasse di molte; ma, come parlando di una sola, dice: «E alla tua progenie», che è Cristo. ¹⁷ Ecco quello che voglio dire: un testamento che Dio ha stabilito anteriormente, non può essere annullato, in modo da render vana la promessa, dalla legge sopraggiunta quattrocentotrent'anni piú tardi. ¹⁸ Perché se l'eredità viene dalla legge, essa non viene piú dalla promessa; Dio, invece, concesse questa grazia ad Abraamo, mediante la promessa.

¹⁹ Perché dunque la legge? Essa fu aggiunta a causa delle *trasgressioni, finché venisse la progenie alla quale era stata fatta la promessa; e fu promulgata per mezzo di angeli, per mano di un mediatore. ²⁰ Ora, un mediatore non è mediatore di uno solo; Dio invece è uno solo.

²¹ La legge è dunque contraria alle promesse di Dio? No di certo; perché se fosse stata data una legge capace di produrre la vita, allora sí, la giustizia sarebbe venuta dalla legge; ²² ma la Scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto peccato, affinché i beni promessi sulla base della fede in Gesú Cristo fossero dati ai credenti. ²³ Ma prima che venisse la fede eravamo tenuti rinchiusi sotto la custodia della legge, in attesa della fede che doveva essere rivelata. ²⁴ Cosí la legge è stata come un precettore per condurci a Cristo, affinché noi fossimo giustificati per fede. ²⁵ Ma ora che la fede è venuta, non siamo piú sotto precettore; ²⁶ perché siete tutti *figli di Dio per la fede in Cristo Gesú. ²⁷ Infatti voi tutti che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo. ²⁸ Non c'è qui né Giudeo né Greco; non c'è né schiavo né libero; non c'è né maschio né femmina; perché voi tutti siete uno in Cristo Gesú. ²⁹ Se siete di Cristo, siete dunque discendenza d'Abraamo, eredi secondo la promessa.