Add parallel Print Page Options

Сундук Всевышнего у филистимлян

Захватив сундук Всевышнего, филистимляне принесли его из Эвен-Езера в Ашдод. Затем они внесли сундук в храм Дагона[a] и поставили около статуи Дагона. Когда жители Ашдода встали на другой день рано утром, Дагон, упавший лицом на землю, лежал перед сундуком Вечного! Они подняли статую Дагона и вернули на прежнее место. Но на следующее утро, когда они встали, Дагон опять лежал лицом на земле, перед сундуком Вечного! Его голова и руки были отломаны и валялись на пороге, целым осталось лишь туловище. Вот почему до сегодняшнего дня ни жрецы Дагона, ни входящие в его храм в Ашдоде не наступают на порог, где он лежал.

Вечный сурово наказал жителей Ашдода и его окрестностей, наслав на них опустошение и поразив их наростами.[b] Когда жители Ашдода увидели то, что происходит, они сказали:

– Сундук исроильского Бога не должен находиться здесь у нас, потому что Его гнев против нас и нашего бога Дагона страшен.

Они созвали всех филистимских правителей и спросили их:

– Что нам делать с сундуком исроильского Бога?

Они ответили:

– Пусть сундук исроильского Бога переправится в Гат.

И переправили сундук Бога Исроила. Но после того, как они переправили его, рука Вечного обратилась и против этого города, приведя его в великий ужас. Вечный поразил жителей города, молодых и старых, наростами. 10 И они отослали сундук Всевышнего в Экрон.

Когда сундук вносили в Экрон, жители кричали:

– Сундук исроильского Бога принесли к нам, чтобы погубить нас и наш народ!

11 Они созвали всех филистимских правителей и сказали:

– Отошлите сундук исроильского Бога из нашей земли. Пусть он вернётся на своё место, иначе он[c] умертвит всех нас.

И смерть наполнила тот город ужасом; гнев Всевышнего на него был очень страшен. 12 Те, кто не умер, были поражены наростами, и вопль города доходил до небес.

Footnotes

  1. 1 Цар 5:2 Дагон – главный бог филистимлян, возможно, бог грозы или растительности.
  2. 1 Цар 5:6 В некоторых древних переводах присутствуют слова: «и мыши появились в их земле, и смерть с опустошением были по всему городу».
  3. 1 Цар 5:11 Или: «иначе Он».

God Sends Trouble for the Philistines Who Have the Ark

Now the Philistines had captured the ark of God and brought it from Ebenezer to Ashdod. The Philistines took the ark of God and brought it into the temple of Dagon, where they positioned it beside Dagon. When the residents of Ashdod got up early the next day,[a] Dagon was lying on the ground before the ark of the Lord. So they took Dagon and set him back in his place. But when they got up early the following day, Dagon was again lying on the ground before the ark of the Lord. The head of Dagon and his two hands were sheared off and were lying at the threshold. Only Dagon’s body was left intact.[b] (For this reason, to this very day, neither Dagon’s priests nor anyone else who enters Dagon’s temple steps on Dagon’s threshold in Ashdod.)

The Lord attacked[c] the residents of Ashdod severely, bringing devastation on them. He struck the people of[d] both Ashdod and the surrounding area with sores.[e] When the people[f] of Ashdod saw what was happening, they said, “The ark of the God of Israel should not remain with us, for he has attacked[g] both us and our god Dagon!”

So they assembled[h] all the leaders of the Philistines and asked, “What should we do with the ark of the God of Israel?” They replied, “The ark of the God of Israel should be moved to Gath.” So they moved the ark of the God of Israel.

But after it had been moved the Lord attacked[i] that city as well, causing a great deal of panic. He struck all the people of that city[j] with sores.[k] 10 So they sent the ark of God to Ekron.

But when the ark of God arrived at Ekron, the residents of Ekron cried out saying, “They have brought the ark of the God of Israel here[l] to kill our[m] people!” 11 So they assembled[n] all the leaders of the Philistines and said, “Get the ark of the God of Israel out of here! Let it go back to its own place so that it won’t kill us[o] and our[p] people!” The terror[q] of death was throughout the entire city; God was attacking them very severely there.[r] 12 The people[s] who did not die were struck with sores; the city’s cry for help went all the way up to heaven.

Footnotes

  1. 1 Samuel 5:3 tc The LXX adds “they entered the temple of Dagon and saw.”
  2. 1 Samuel 5:4 tc Heb “only Dagon was left.” We should probably read the word גֵּו (gev, “back”) before Dagon, understanding it to have the sense of the similar word גְּוִיָּה (geviyyah, “body”). This variant is supported by the following evidence: The LXX has ἡ ῥάχις (hē hrachis, “the back” or “trunk”); the Syriac Peshitta has wegusmeh (“and the body of”); the Targum has gupyeh (“the body of”); the Vulgate has truncus (“the trunk of,” cf. NAB, NASB, NRSV, NLT). On the strength of this evidence the present translation employs the phrase “Dagon’s body.”
  3. 1 Samuel 5:6 tn Heb “the hand of the Lord was heavy upon.”
  4. 1 Samuel 5:6 tn The words “the people of” are supplied in the translation for clarification.
  5. 1 Samuel 5:6 tc The LXX and Vulgate add the following: “And mice multiplied in their land, and the terror of death was throughout the entire city.”tn Or “tumors” (so ASV, NASB, NIV, NRSV, NLT); NCV “growths on their skin”; KJV “emerods”; NAB “hemorrhoids.”
  6. 1 Samuel 5:7 tn Heb “men.”
  7. 1 Samuel 5:7 tn Heb “for his hand is severe upon.”
  8. 1 Samuel 5:8 tn Heb “and they sent and gathered.”
  9. 1 Samuel 5:9 tn Heb “the hand of the Lord was against the city.”
  10. 1 Samuel 5:9 tn Heb “and he struck the men of the city from small and to great.”
  11. 1 Samuel 5:9 tn See the note on this term in v. 6. Cf. KJV “and they had emerods in their secret parts.”
  12. 1 Samuel 5:10 tn Heb “to me.”
  13. 1 Samuel 5:10 tn Heb “my.”
  14. 1 Samuel 5:11 tn Heb “and they sent and gathered.”
  15. 1 Samuel 5:11 tn Heb “me.”
  16. 1 Samuel 5:11 tn Heb “my.”
  17. 1 Samuel 5:11 tn Or “panic.”
  18. 1 Samuel 5:11 tn Heb “the hand of God was very heavy there.”
  19. 1 Samuel 5:12 tn Heb “men.”