Add parallel Print Page Options

성벽 건축 공사를 마치고 성문을 단 다음에 나는 성전 문지기와 성가대원과 레위 사람들에게 업무를 할당하고

내 동생 하나니와 요새의 지휘관 하나냐에게 예루살렘을 다스릴 책임을 맡게 하였다. 하나냐는 그 누구보다도 성실하고 하나님을 두려워하는 사람이었다.

그리고 나는 그들에게 해가 높이 떠오를 때까지는 예루살렘 성문을 열지 말며 문지기가 문을 지키고 있을 때 성문을 닫고 빗장을 지르도록 지시하였다. 나는 또 그들에게 예루살렘 주민들 가운데 경계병을 세워 각자 자기 초소와 자기 집 앞을 경계하게 하라고 지시하였다.

귀환자들의 명단

예루살렘은 크고 넓은 성이었으나 거기에 사는 사람이 많지 않아 아직 집을 많이 짓지 않았다.

그래서 하나님이 내 마음을 감동시키셔서 백성들과 지도자들을 모아 각 집안별로 등록하도록 하셨다. 그때 나는 차 귀환자들의 명단을 발견했는데 거기에는 이렇게 적혀 있었다:

바빌로니아의 느부갓네살왕에게 포로로 잡혀갔던 수많은 사람들이 예루살렘과 유다와 그들의 각 성으로 돌아왔다.

이들과 함께 온 지도자들은 스룹바벨, 예수아, 느헤미야, 아사랴, 라아먀, 나하마니, 모르드개, 빌산, 미스베렛, 비그왜, 느훔, 바아나였다. 그리고 이 귀환자들의 인원을 각 자손별로 나열하면 다음과 같다:

바로스 자손 2,172명,

스바댜 자손 372명,

10 아라 자손 652명,

11 예수아와 요압 계통의 바핫 – 모압 자손 2,818명,

12 엘람 자손 1,254명,

13 삿두 자손 845명,

14 삭개 자손 760명,

15 빈누이 자손 648명,

16 브배 자손 628명,

17 아스갓 자손 2,322명,

18 아도니감 자손 667명,

19 비그왜 자손 2,067명,

20 아딘 자손 655명,

21 히스기야 계통의 아델 자손 98명,

22 하숨 자손 328명,

23 베새 자손 324명,

24 하립 자손 112명,

25 기브온 사람 95명,

26 베들레헴과 느도바 사람 188명,

27 아나돗 사람 128명,

28 벧 – 아스마 사람 42명,

29 기럇 – 여아림과 그비라와 브에롯 사람 743명,

30 라마와 게바 사람 621명,

31 믹마스 사람 122명,

32 벧엘과 아이 사람 123명,

33 느보 사람 52명,

34 다른 엘람 사람 1,254명,

35 하림 사람 320명,

36 여리고 사람 345명,

37 로드와 하딧과 오노 사람 721명,

38 스나아 사람 3,930명,

39 제사장 중에서는 예수아 계통의 여다야 자손 973명,

40 임멜 자손 1,052명,

41 바스훌 자손 1,247명,

42 하림 자손 1,017명,

43 레위 사람 중에서는 호다위야 계통의 예수아와 갓미엘 자손 74명,

44 성가대원인 아삽 자손 148명,

45 살룸과 아델과 달몬과 악굽과 하디다와 소배의 자손인 성전 문지기 138명이었다.

46 그리고 [a]성전 봉사자들은 시하, 하수바, 답바옷,

47 게로스, 시아, 바돈,

48 르바나, 하가바, 살매,

49 하난, 깃델, 가할,

50 르아야, 르신, 느고다,

51 갓삼, 웃사, 바세아,

52 베새, 므우님, [b]느부심,

53 박북, 하그바, 할훌,

54 [c]바슬룻, 므히다, 하르사,

55 바르고스, 시스라, 데마,

56 느시야, 하디바 – 이상 모든 사람들의 자손들이었다.

57 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 소대 자손, 소베렛 자손, 브리다 자손,

58 야알라 자손, 다르곤 자손, 깃델 자손,

59 스바댜 자손, 핫딜 자손, 보게렛 – 하스바임 자손, [d]아몬 자손들이었다.

60 이와 같이 성전 봉사자들과 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 모두 392명이었다.

61 이때 페르시아의 델 – 멜라, 델 – 하르사, 그룹, [e]앗돈, 임멜 지방에서 예루살렘으로 돌아온 다른 집단도 있었으나 그들이 실제로 이스라엘 자손이라는 확실한 증거가 없었다.

62 이들은 들라야와 도비야와 느고다 자손들로 모두 642명이었다.

63 그리고 제사장들 중에서 호바야 자손과 학고스 자손, 그리고 길르앗 사람 바르실래의 딸과 결혼하여 처갓집 이름을 딴 바르실래의 자손들도 예루살렘으로 돌아왔는데

64 그들도 족보에서 그 신원이 밝혀지지 않았다. 그래서 이들은 부정한 자로 취급을 받아 제사장 직분을 수행하지 못했으며

65 유다 지도자는 제사장이 [f]우림과 둠밈으로 하나님의 판결을 물어 그들이 실제로 제사장인지 아닌지 밝혀낼 때까지는 제사장이 먹는 거룩한 음식을 먹지 말라고 명령하였다.

66-67 이상과 같이 유다로 돌아온 사람들은 노예 7,337명과 남녀 성가대원 [g]245명 외에 42,360명이었다.

68-69 또 그들은 말 736마리, 노새 245마리, 낙타 435마리, 당나귀 6,720마리도 함께 끌고 왔다.

70 그리고 많은 사람들이 성전을 재건하기 위해서 예물을 바쳤다. 그들의 지도자들이 바친 것은 금 [h]8.4킬로그램과 대접 50개와 제사장복 530벌이었고

71 족장들이 바친 것은 [i]금 168킬로그램과 은 약 1,256킬로그램이었으며

72 그 밖에 백성들이 바친 것은 [j]금 168킬로그램과 은 1,142킬로그램과 제사장복 67벌이었다.

73 이렇게 해서 제사장, 레위 사람, 성전 문지기, 성가대원, 그 밖의 모든 백성들이 각자 자기 성에 정착하였다.

Footnotes

  1. 7:46 원문에는 ‘느디님 사람들’
  2. 7:52 또는 ‘느비스심’
  3. 7:54 또는 ‘바슬릿’
  4. 7:59 또는 ‘아미’
  5. 7:61 또는 ‘앗단’
  6. 7:65 어떤문제에대해서대제사장이가부간에하나님의뜻을물어보고자사용했던두가지도구.
  7. 7:66-67 스2:64-65에는 ‘200명’
  8. 7:70 히 ‘1,000 다릭’
  9. 7:71 히 ‘금 20,000다릭, 은 2,200미나’
  10. 7:72 히 ‘금 20,000다릭, 은 2,000미나’

城墙建完、门扇安好、歌乐手和利未人都已指派妥当后, 我委任我的兄弟哈拿尼和城堡官员哈拿尼雅治理耶路撒冷,因为哈拿尼雅比众人更忠心、敬畏上帝。 我吩咐他们说:“要在太阳升高、天气变热后,才能打开耶路撒冷的城门。守卫还在值勤时要关门上闩。要指派一些耶路撒冷的居民在各自的岗位看守,一些人在自己房屋附近看守。”

流亡归来者名单

这城很大,但人口稀少,房屋尚未重建。 我的上帝感动我召集贵族、官员和民众,按照他们的家谱进行登记。我找到第一批回归之人的家谱,上面记着:

巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦,这些人的子孙回到耶路撒冷和犹大后,各回本城。 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回来的。

以下是回来的以色列人的数目:

巴录的子孙两千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 10 亚拉的子孙六百五十二人; 11 巴哈·摩押的后裔,即耶书亚和约押的子孙两千八百一十八人; 12 以拦的子孙一千二百五十四人; 13 萨土的子孙八百四十五人; 14 萨改的子孙七百六十人; 15 宾内的子孙六百四十八人; 16 比拜的子孙六百二十八人; 17 押甲的子孙两千三百二十二人; 18 亚多尼干的子孙六百六十七人; 19 比革瓦伊的子孙两千零六十七人; 20 亚丁的子孙六百五十五人; 21 亚特的子孙,即希西迦的子孙九十八人; 22 哈顺的子孙三百二十八人; 23 比赛的子孙三百二十四人; 24 哈拉的子孙一百一十二人; 25 基遍的子孙九十五人。

26 伯利恒人和尼陀法人一百八十八名; 27 亚拿突人一百二十八名; 28 伯·亚斯玛弗人四十二名; 29 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名; 30 拉玛人和迦巴人六百二十一名; 31 默玛人一百二十二名; 32 伯特利人和艾人一百二十三名; 33 另一尼波的子孙五十二人; 34 另一以拦的子孙一千二百五十四人; 35 哈琳的子孙三百二十人; 36 耶利哥人三百四十五名; 37 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十一名; 38 西拿人三千九百三十名。

39 祭司有耶大雅家,即耶书亚的子孙九百七十三人; 40 音麦的子孙一千零五十二人; 41 巴施户珥的子孙一千二百四十七人; 42 哈琳的子孙一千零一十七人。

43 利未人有何达威的后裔,即耶书亚和甲篾的子孙七十四人。 44 负责歌乐的有亚萨的子孙一百四十八人。 45 殿门守卫有沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十八人。

46 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、 49 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、 50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、 51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、 52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 56 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

57 所罗门仆人的后裔有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 58 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚们的子孙。

60 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

61 从特·米拉、特·哈萨、基绿、押但和音麦上来的人不能证明自己是以色列的后代。 62 他们是第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙,共六百四十二人。

63-64 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙在谱系中找不到自己的家谱,因此他们算为不洁净,不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻,因此得了这名字。 65 省长吩咐他们不可吃至圣之物,直到使用乌陵和土明的祭司出现。

66 回到犹大的人共四万二千三百六十人。 67 此外,他们还有七千三百三十七名男女仆婢,二百四十五名男女歌乐手, 68 七百三十六匹马,二百四十五匹骡子, 69 四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。

70 有些族长为工程捐出财物。省长捐出八点五公斤金子、五十个碗和五百三十件祭司礼服。 71 族长捐出一百七十公斤金子和一千二百公斤银子。 72 民众捐出一百七十公斤金子、一千一百公斤银子和六十七件祭司礼服。

73 于是,祭司、利未人、殿门守卫、歌乐手、一些民众、殿役和全体以色列人都住在自己的城里。到了七月,以色列人都住在各自的城里。