马太福音 13
Chinese New Version (Simplified)
撒种的比喻(A)
13 那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有很多人聚集到他那里。于是，他上船坐下来，众人都站在岸上。 3 他用比喻对众人讲了许多事，说：“有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。 5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。 6 但太阳一出来，就把它晒干，又因为没有根就枯萎了。 7 有的落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。 8 有的落在好土里，结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳的，就应当听。”
用比喻的目的(B)
10 门徒上前问耶稣：“你对他们讲话，为甚么用比喻呢？” 11 他回答：“天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。 12 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就连他有甚么也要拿去。 13 因此，我用比喻对他们讲话，因为他们看却看不见，听也听不到，也不明白。 14 以赛亚的预言，正应验在他们身上，他说：
‘你们听是听见了，总是不明白；
看是看见了，总是不领悟。
15 因为这人民的心思迟钝，
用不灵的耳朵去听，
又闭上了眼睛；
免得自己眼睛看见，耳朵听见，
心里明白，回转过来，
我就医好他们。’
16 “你们的眼睛是有福的，因为可以看见；你们的耳朵是有福的，因为可以听见。 17 我实在告诉你们，曾经有许多先知和义人想看你们所看见的，却没有看到，想听你们所听见的，却没有听到。
解释撒种的比喻(C)
18 “所以你们要听这撒种人的比喻。 19 凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。 20 那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受， 21 可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。 22 那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。 23 那撒在好土里的，就是人听了道，又明白了，结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
稗子的比喻
24 耶稣对他们另外讲了一个比喻，说：“天国好象人把好的种子撒在田里。 25 人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。 26 到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27 仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’ 28 他回答：‘这是仇敌所作的。’仆人问他：‘你要我们去拔掉它吗？’ 29 他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。 30 收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。’”
芥菜种和面酵的比喻(D)
31 耶稣又对他们讲了另外一个比喻，说：“天国好象一粒芥菜种，人拿去把它种在田里。 32 它是种子中最小的，但长大了，却比其他的蔬菜都大，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也来在它的枝头搭窝。”
33 他对他们讲了另一个比喻：“天国好象面酵，妇女拿去放在三斗面里，直到全团发起来。”
解释稗子的比喻
34 耶稣用比喻向群众讲了这一切，他所讲的，没有不用比喻的。 35 这就应验了先知所说的：
“我要开口用比喻，
把创世以来隐秘的事说出来。”
36 耶稣离开群众，进到屋里，门徒前来问他：“请你给我们解释田里稗子的比喻。” 37 他回答：“那撒好种子的是人子， 38 田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人， 39 撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。 40 稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。 41 那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉， 42 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。 43 那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。
其他的比喻
44 “天国好象藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。
45 “天国好象一个商人，搜罗宝贵的珍珠。 46 他发现了一颗极贵重的珍珠，就离去，变卖了他的一切，来买那颗珍珠。
47 “天国又好象一个网，撒在海里，网到各样的鱼。 48 网满了之后，人就把网拉上岸，坐下来把好的拣出，收藏起来，不好的就丢在外面。 49 这世代终结的时候，也是一样。那时天使要出去，把恶人从义人中分别出来。 50 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。
51 “这一切你们明白吗？”他们回答：“明白。” 52 耶稣说：“所以，每一个作天国门徒的经学家，就像家主从宝库中拿出新和旧的东西来。”
耶稣在本乡遭人厌弃(E)
53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那地方。 54 他回到自己的家乡，在会堂里教导人，众人都惊奇，说：“这个人的智慧和能力是从哪里来的呢？ 55 他不是木匠的儿子吗？他母亲不是马利亚，他弟弟不是雅各、约瑟、西门和犹大吗？ 56 他妹妹不是都在我们这里吗？他这一切是从哪里来的呢？” 57 他们就厌弃耶稣。耶稣对他们说：“先知除了在本乡本家之外，没有不受人尊敬的。” 58 因为他们不信，他就不在那里多行神迹了。
马太福音 13
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
撒种的比喻
13 当天，耶稣离开房子，坐在湖边。 2 有一大群人聚集到祂周围，祂只好上船坐下，众人都站在岸上。 3 祂用比喻给他们讲许多道理，说：“有一个农夫出去撒种。 4 撒种的时候，有些种子落在路旁，被飞鸟吃掉了； 5 有些落在石头地上，因为泥土不深，种子很快就发芽了，然而因为没有根， 6 被太阳一晒，就枯萎了； 7 有些落在荆棘丛中，荆棘长起来便把嫩苗挤住了； 8 有些落在沃土里，就结出果实，收成多达三十倍、六十倍、一百倍。 9 有耳朵的，都应当听。”
用比喻的目的
10 门徒上前问耶稣：“你为什么要用比喻来教导他们呢？”
11 耶稣回答说：“天国的奥秘只让你们知道，不让他们知道。 12 因为凡有的，还要给他更多，他就丰富有余；凡没有的，连他仅有的也要夺去。 13 我用比喻教导他们是因为他们视而不见，听而不闻，闻而不悟。 14 以赛亚的预言正应验在他们身上，
“‘你们听了又听，却不明白；
看了又看，却不领悟。
15 因为这些人心灵麻木，
耳朵发背，眼睛昏花，
以致眼睛看不见，耳朵听不见，
心里不明白，无法回心转意，
得不到我的医治。’
16 “但你们的眼睛是有福的，因为看得见；你们的耳朵也是有福的，因为听得见。 17 我实在告诉你们，以前有许多先知和义人曾渴望看见你们所看见的，听见你们所听见的，却未能如愿。
解释比喻
18 “所以，你们应当留心这撒种的比喻。 19 种子落在路旁，是指人听了天国的道理却不明白，魔鬼乘虚而入，把撒在他心里的夺走了； 20 种子落在石头地上，是指人听了道后，立刻欢喜地接受了， 21 但因为他心里没有根基，不过是暂时接受，一旦为道遭受患难或迫害，就立刻放弃了信仰； 22 种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。 23 种子落在沃土里，是指人听了道，并明白了道，就结出果实来，有的多达一百倍，有的六十倍，有的三十倍。”
毒麦的比喻
24 耶稣又给他们讲了一个比喻，说：“天国就像一个人，将好种子撒在田里。 25 人们睡觉的时候，仇敌过来把毒麦撒在他的麦田里，就走了。 26 当麦子长苗吐穗时，毒麦也长起来了。 27 奴仆看见了就来问主人，‘主人啊！你不是把好种子撒在田里了吗？从哪里来的毒麦呢？’
28 “主人回答说，‘这是仇敌做的。’奴仆问道，‘要我们去拔掉它们吗？’
29 “主人说，‘不用了，因为拔毒麦会连麦子一起拔掉。 30 让它们跟麦子一起生长吧，到收割的时候，我会吩咐收割的工人先把毒麦收集起来，扎成捆，留着烧，然后将麦子存入谷仓。’”
芥菜种和面酵的比喻
31 耶稣又给他们讲了一个比喻：“天国就像一粒芥菜种，人把它种在田里。 32 它虽然是种子中最小的，却长得比其他蔬菜都大，并且长成一棵树，天空的飞鸟也来栖息。”
33 祂又给他们讲了个比喻：“天国就像面酵，妇人拿来掺在三斗面里，使整盆面都发起来。”
34 耶稣总是用比喻对众人讲这些事，祂每次对他们讲话时都用比喻。 35 这是要应验先知的话：“我要开口讲比喻，道出创世以来隐藏的事。”
解释毒麦的比喻
36 后来，耶稣离开人群，进到屋里。门徒也跟着进去，对耶稣说：“请为我们解释毒麦的比喻。”
37 耶稣说：“那撒下好种子的就是人子， 38 麦田代表整个世界，那些好种子就是天国的子民。毒麦就是那些属于魔鬼的人， 39 撒毒麦的仇敌就是魔鬼。收割的日子便是世界的末日，收割的工人就是天使。
40 “毒麦怎样被拔出来丢在火里烧，同样，在世界末日的时候， 41 人子也将派天使把一切引人犯罪和作孽的人从祂国里挑出来， 42 丢进火里。那时，他们将在那里哀哭切齿。 43 那时，义人要在他们天父的国度像太阳一样发出光辉。有耳朵的，都应当听。
宝藏与珍珠的比喻
44 “天国就像藏在地里的宝贝，有人发现了，就把它埋好，然后欢然变卖他所有的财产去买那块地。
45 “天国就像一个四处搜购贵重珍珠的商人。 46 他找到一颗极贵重的珍珠，就变卖了一切的产业，把它买下来。
撒网的比喻
47 “天国就像一张渔网，撒在海里捕到了各种鱼。 48 网满了，人们把网拉上岸，然后坐下来挑选，好的就收起来，不好的就丢掉。 49 世界末日的时候也是这样。天使必把恶人从义人中拣出来， 50 丢在火炉里，让恶人在那里哀哭切齿。 51 你们明白这些事了吗？”
他们回答说：“我们明白了。”
52 耶稣说：“律法教师成为天国的门徒后，就像一个家的主人，能从他的库房里拿出新的和旧的东西来。”
拿撒勒人厌弃耶稣
53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那里， 54 回到自己的家乡拿撒勒，在会堂里教导人。人们很惊奇，说：“这个人从哪里得到如此的智慧和神奇的能力呢？ 55 这不是那木匠的儿子吗？祂母亲不是玛丽亚吗？祂的弟弟不是雅各、约瑟、西门和犹大吗？ 56 祂的妹妹们不也是住在我们这里吗？祂究竟从哪里得来这一身本领呢？” 57 他们就对祂很反感。
耶稣对他们说：“先知到处受人尊敬，只有在本乡本家例外。” 58 因为他们不信，耶稣就没有在那里多行神迹。
马太福音 13
Chinese New Version (Traditional)
撒種的比喻(A)
13 那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有很多人聚集到他那裡。於是，他上船坐下來，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對眾人講了許多事，說：“有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。 5 有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。 6 但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。 7 有的落在荊棘裡，荊棘長大了，就把它擠住。 8 有的落在好土裡，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳的，就應當聽。”
用比喻的目的(B)
10 門徒上前問耶穌：“你對他們講話，為甚麼用比喻呢？” 11 他回答：“天國的奧祕，只給你們知道，卻不給他們知道。 12 因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就連他有甚麼也要拿去。 13 因此，我用比喻對他們講話，因為他們看卻看不見，聽也聽不到，也不明白。 14 以賽亞的預言，正應驗在他們身上，他說：
‘你們聽是聽見了，總是不明白；
看是看見了，總是不領悟。
15 因為這人民的心思遲鈍，
用不靈的耳朵去聽，
又閉上了眼睛；
免得自己眼睛看見，耳朵聽見，
心裡明白，回轉過來，
我就醫好他們。’
16 “你們的眼睛是有福的，因為可以看見；你們的耳朵是有福的，因為可以聽見。 17 我實在告訴你們，曾經有許多先知和義人想看你們所看見的，卻沒有看到，想聽你們所聽見的，卻沒有聽到。
解釋撒種的比喻(C)
18 “所以你們要聽這撒種人的比喻。 19 凡是聽了天國的道卻不明白的，那惡者就來把撒在他心中的奪去。這就是撒在路旁的。 20 那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受， 21 可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。 22 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。 23 那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
稗子的比喻
24 耶穌對他們另外講了一個比喻，說：“天國好像人把好的種子撒在田裡。 25 人們睡了的時候，他的仇敵來把稗子撒在麥子中間，就走了。 26 到了發苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27 僕人都前來問家主：‘主人，你不是把好的種子撒在田裡嗎？那些稗子是從哪裡來的呢？’ 28 他回答：‘這是仇敵所作的。’僕人問他：‘你要我們去拔掉它嗎？’ 29 他說：‘不用，因為拔稗子的時候，恐怕也把麥子連根拔出來。 30 收割之前，讓它們一同生長。到了收割的時候，我會吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起來，留著焚燒，卻要把麥子收進我的倉裡。’”
芥菜種和麵酵的比喻(D)
31 耶穌又對他們講了另外一個比喻，說：“天國好像一粒芥菜種，人拿去把它種在田裡。 32 它是種子中最小的，但長大了，卻比其他的蔬菜都大，成為一棵樹，甚至天空的飛鳥也來在它的枝頭搭窩。”
33 他對他們講了另一個比喻：“天國好像麵酵，婦女拿去放在三斗麵裡，直到全團發起來。”
解釋稗子的比喻
34 耶穌用比喻向群眾講了這一切，他所講的，沒有不用比喻的。 35 這就應驗了先知所說的：
“我要開口用比喻，
把創世以來隱祕的事說出來。”
36 耶穌離開群眾，進到屋裡，門徒前來問他：“請你給我們解釋田裡稗子的比喻。” 37 他回答：“那撒好種子的是人子， 38 田就是世界，好種子就是屬天國的人，稗子就是屬那惡者的人， 39 撒稗子的仇敵是魔鬼，收割的時候是這世代的終結，收割的工人是天使。 40 稗子怎樣被拔掉用火焚燒，在這世代終結的時候，也是一樣。 41 那時，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，從他的國中拔掉， 42 丟進火爐，在那裡必要哀哭切齒。 43 那時，義人在他們父的國中，要像太陽一樣的照耀。有耳的，就應當聽。
其他的比喻
44 “天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏起來，高高興興地離去，變賣了他的一切，來買那田地。
45 “天國好像一個商人，搜羅寶貴的珍珠。 46 他發現了一顆極貴重的珍珠，就離去，變賣了他的一切，來買那顆珍珠。
47 “天國又好像一個網，撒在海裡，網到各樣的魚。 48 網滿了之後，人就把網拉上岸，坐下來把好的揀出，收藏起來，不好的就丟在外面。 49 這世代終結的時候，也是一樣。那時天使要出去，把惡人從義人中分別出來。 50 丟進火爐，在那裡必要哀哭切齒。
51 “這一切你們明白嗎？”他們回答：“明白。” 52 耶穌說：“所以，每一個作天國門徒的經學家，就像家主從寶庫中拿出新和舊的東西來。”
耶穌在本鄉遭人厭棄(E)
53 耶穌講完了這些比喻，就離開那地方。 54 他回到自己的家鄉，在會堂裡教導人，眾人都驚奇，說：“這個人的智慧和能力是從哪裡來的呢？ 55 他不是木匠的兒子嗎？他母親不是馬利亞，他弟弟不是雅各、約瑟、西門和猶大嗎？ 56 他妹妹不是都在我們這裡嗎？他這一切是從哪裡來的呢？” 57 他們就厭棄耶穌。耶穌對他們說：“先知除了在本鄉本家之外，沒有不受人尊敬的。” 58 因為他們不信，他就不在那裡多行神蹟了。
Matthew 13
Living Bible
13 Later that same day, Jesus left the house and went down to the shore, 2-3 where an immense crowd soon gathered. He got into a boat and taught from it while the people listened on the beach. He used many illustrations such as this one in his sermon:
“A farmer was sowing grain in his fields. 4 As he scattered the seed across the ground, some fell beside a path, and the birds came and ate it. 5 And some fell on rocky soil where there was little depth of earth; the plants sprang up quickly enough in the shallow soil, 6 but the hot sun soon scorched them and they withered and died, for they had so little root. 7 Other seeds fell among thorns, and the thorns choked out the tender blades. 8 But some fell on good soil and produced a crop that was thirty, sixty, and even a hundred times as much as he had planted. 9 If you have ears, listen!”
10 His disciples came and asked him, “Why do you always use these hard-to-understand illustrations?”[a]
11 Then he explained to them that only they were permitted to understand about the Kingdom of Heaven, and others were not.
12-13 “For to him who has will more be given,” he told them, “and he will have great plenty; but from him who has not, even the little he has will be taken away. That is why I use these illustrations, so people will hear and see but not understand.[b]
14 “This fulfills the prophecy of Isaiah:
‘They hear, but don’t understand; they look, but don’t see! 15 For their hearts are fat and heavy, and their ears are dull, and they have closed their eyes in sleep, 16 so they won’t see and hear and understand and turn to God again, and let me heal them.’
But blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. 17 Many a prophet and godly man has longed to see what you have seen and hear what you have heard, but couldn’t.
18 “Now here is the explanation of the story I told about the farmer planting grain: 19 The hard path where some of the seeds fell represents the heart of a person who hears the Good News about the Kingdom and doesn’t understand it; then Satan[c] comes and snatches away the seeds from his heart. 20 The shallow, rocky soil represents the heart of a man who hears the message and receives it with real joy, 21 but he doesn’t have much depth in his life, and the seeds don’t root very deeply, and after a while when trouble comes, or persecution begins because of his beliefs, his enthusiasm fades, and he drops out. 22 The ground covered with thistles represents a man who hears the message, but the cares of this life and his longing for money choke out God’s Word, and he does less and less for God. 23 The good ground represents the heart of a man who listens to the message and understands it and goes out and brings thirty, sixty, or even a hundred others into the Kingdom.”[d]
24 Here is another illustration Jesus used: “The Kingdom of Heaven is like a farmer sowing good seed in his field; 25 but one night as he slept, his enemy came and sowed thistles among the wheat. 26 When the crop began to grow, the thistles grew too.
27 “The farmer’s men came and told him, ‘Sir, the field where you planted that choice seed is full of thistles!’
28 “‘An enemy has done it,’ he exclaimed.
“‘Shall we pull out the thistles?’ they asked.
29 “‘No,’ he replied. ‘You’ll hurt the wheat if you do. 30 Let both grow together until the harvest, and I will tell the reapers to sort out the thistles and burn them, and put the wheat in the barn.’”
31-32 Here is another of his illustrations: “The Kingdom of Heaven is like a tiny mustard seed planted in a field. It is the smallest of all seeds but becomes the largest of plants, and grows into a tree where birds can come and find shelter.”
33 He also used this example:
“The Kingdom of Heaven can be compared to a woman making bread. She takes a measure of flour and mixes in the yeast until it permeates every part of the dough.”
34-35 Jesus constantly used these illustrations when speaking to the crowds. In fact, because the prophets said that he would use so many, he never spoke to them without at least one illustration. For it had been prophesied, “I will talk in parables; I will explain mysteries hidden since the beginning of time.”[e] 36 Then, leaving the crowds outside, he went into the house. His disciples asked him to explain to them the illustration of the thistles and the wheat.
37 “All right,” he said, “I am[f] the farmer who sows the choice seed. 38 The field is the world, and the seed represents the people of the Kingdom; the thistles are the people belonging to Satan. 39 The enemy who sowed the thistles among the wheat is the devil; the harvest is the end of the world, and the reapers are the angels.
40 “Just as in this story the thistles are separated and burned, so shall it be at the end of the world: 41 I[g] will send my angels, and they will separate out of the Kingdom every temptation and all who are evil, 42 and throw them into the furnace and burn them. There shall be weeping and gnashing of teeth. 43 Then the godly shall shine as the sun in their Father’s Kingdom. Let those with ears, listen!
44 “The Kingdom of Heaven is like a treasure a man discovered in a field. In his excitement, he sold everything he owned to get enough money to buy the field—and get the treasure, too!
45 “Again, the Kingdom of Heaven is like a pearl merchant on the lookout for choice pearls. 46 He discovered a real bargain—a pearl of great value—and sold everything he owned to purchase it!
47-48 “Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by a fisherman—he casts a net into the water and gathers in fish of every kind, valuable and worthless. When the net is full, he drags it up onto the beach and sits down and sorts out the edible ones into crates and throws the others away. 49 That is the way it will be at the end of the world—the angels will come and separate the wicked people from the godly, 50 casting the wicked into the fire; there shall be weeping and gnashing of teeth. 51 Do you understand?”
“Yes,” they said, “we do.”
52 Then he added, “Those experts in Jewish law who are now my disciples have double treasures—from the Old Testament as well as from the New!”[h]
53-54 When Jesus had finished giving these illustrations, he returned to his hometown, Nazareth in Galilee,[i] and taught there in the synagogue and astonished everyone with his wisdom and his miracles.
55 “How is this possible?” the people exclaimed. “He’s just a carpenter’s son, and we know Mary his mother and his brothers—James, Joseph, Simon, and Judas. 56 And his sisters—they all live here. How can he be so great?” 57 And they became angry with him!
Then Jesus told them, “A prophet is honored everywhere except in his own country, and among his own people!” 58 And so he did only a few great miracles there, because of their unbelief.
Footnotes
- Matthew 13:10 Why do you always use these hard-to-understand illustrations? is implied.
- Matthew 13:12 so people will hear and see but not understand. Those who were receptive to spiritual truth understood the illustrations. To others they were only stories without meaning.
- Matthew 13:19 Satan, literally, “the evil.”
- Matthew 13:23 brings thirty, sixty, or even a hundred others into the Kingdom, literally, “produces a crop many times greater than the amount planted—thirty, sixty, or even a hundred times as much.”
- Matthew 13:34 beginning of time, see Psalm 78:2.
- Matthew 13:37 I am, literally, “the Son of Man is.”
- Matthew 13:41 I, literally, “The Son of Man.”
- Matthew 13:52 from the Old Testament as well as from the New, literally, “brings back out of his treasure things both new and old.” The paraphrase is of course highly anachronistic!
- Matthew 13:53 Nazareth in Galilee, implied.
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