马可福音 12
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
凶狠的佃户
12 耶稣用比喻对他们说：“有人开辟了一个葡萄园，在四周筑起篱笆，又在园中挖了一个榨酒池，建了一座瞭望台，然后把葡萄园租给佃户，就出远门了。
2 “到葡萄成熟时，园主派一个奴仆去收取他该得的一份。 3 那些佃户却捉住那个奴仆，打了他一顿，使他空手而归。
4 “园主又差另一个奴仆去。这一次，佃户不但侮辱他，还把他打得头破血流。 5 园主再派一个奴仆前往，他们却把他杀掉了。园主后来派去的人不是挨打，就是被杀。 6 最后只剩下园主的爱子，园主就派他去，以为那些佃户会尊重他的儿子。 7 这班佃户却彼此商量说，‘这个就是园主的继承人。来吧！我们杀掉他，产业就归我们了。’
8 “于是他们抓住他，杀了他，把他抛到葡萄园外。 9 那么，园主会采取什么行动呢？他必定会来杀掉这些佃户，把葡萄园转给别人。 10 圣经上说，
“‘工匠丢弃的石头已成了房角石。
11 这是主的作为，
在我们看来奇妙莫测。’
你们没有读过这经文吗？”
12 他们听出这比喻是针对他们说的，就想逮捕耶稣，但又害怕百姓，只好先离开了。
纳税给凯撒的问题
13 后来，他们派了几个法利赛人和希律党人到耶稣那里，企图利用祂所说的话设计陷害祂。
14 他们上前对耶稣说：“老师，我们知道你诚实无伪，不看人的情面，因为你不以貌取人，而是按真理传上帝的道。那么，向凯撒纳税对不对呢？ 15 我们该不该纳呢？”耶稣看破他们的阴谋，就说：“你们为什么试探我呢？拿一个银币来给我看。”
16 他们就拿来一个银币，耶稣问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”
他们说：“凯撒的。”
17 耶稣说：“属于凯撒的东西应该给凯撒，属于上帝的东西应该给上帝。”
他们听了这话，都很惊奇。
论复活
18 撒都该人向来不相信有复活的事，他们来问耶稣： 19 “老师，摩西为我们写下律例，如果一个人死了，遗下妻子，又没有儿女，他的兄弟就当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。 20 有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了。 21 二弟把大嫂娶过来，也没有生孩子就死了，三弟也是一样， 22 七个人都没有留下孩子。最后，那女人也死了。 23 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。”
24 耶稣说：“你们弄错了，因为你们不明白圣经，也不知道上帝的能力。 25 死人复活之后，将不娶也不嫁，就像天上的天使一样。 26 关于死人复活的事，你们没有读过摩西书有关火中荆棘的记载吗？上帝对摩西说，‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’ 27 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。你们大错了！”
最大的诫命
28 有一位律法教师听到他们的辩论，觉得耶稣的回答很精彩，就走过去问道：“诫命中哪一条最重要呢？”
29 耶稣回答道：“最重要的诫命是，‘听啊，以色列！主——我们的上帝是独一的主。 30 你要全心、全情、全意、全力爱主——你的上帝’； 31 其次就是‘要爱邻如己’。再也没有任何诫命比这两条更重要了。”
32 那位律法教师说：“老师，你说的对，上帝只有一位，除祂以外，别无他神。 33 我们要全心、全意、全力爱祂，又要爱邻如己。这样做比献什么祭都好。”
34 耶稣见他答得很有智慧，就告诉他：“你离上帝的国不远了。”此后，没人再敢问耶稣问题了。
基督的身份
35 耶稣在圣殿里教导的时候，问道：“律法教师为什么说基督是大卫的后裔呢？ 36 大卫自己曾经受圣灵的感动，说，
“‘主对我主说，
你坐在我的右边，
等我使你的仇敌伏在你脚下。’
37 既然大卫自己称基督为主，基督又怎能是大卫的后裔呢？”百姓听得津津有味。 38 耶稣又教导他们，说：“你们要提防律法教师，他们爱穿着长袍招摇过市，喜欢人们在大街上问候他们， 39 又喜欢会堂里的上座和宴席中的首位。 40 他们侵吞寡妇的财产，还假意做冗长的祷告。这种人必受到更严厉的惩罚。”
穷寡妇的奉献
41 然后，耶稣走到圣殿的奉献箱对面坐下，看大家怎样奉献。很多财主奉献了大量的钱。 42 后来一个穷寡妇来了，投进了相当于一文钱的两个小铜钱。 43 耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这位穷寡妇比其他人奉献的都多， 44 因为他们不过奉献了自己剩余的，但这穷寡妇却奉献了她赖以为生的。”
ﻣﺮﻗﺲ 12
Arabic Bible: Easy-to-Read Version
اللهُ يُرْسِلُ ابْنَه
(مَتَّى 21:33-46؛ لُوقَا 20:9-19)
12 وَابْتَدَأ يَسُوعُ يَتَحَدَّثُ إلَيْهِمْ بِأمثَالٍ فَقَالَ:
«غَرَسَ رَجُلٌ كَرْمًا، وَأحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حُفْرَةً لِتَكُونَ مِعصَرَةً لِلعِنَبِ، وَبَنَى بُرجًا لِلحِرَاسَةِ. ثُمَّ أجَّرَهُ لِبَعْضِ الفَلَّاحِينَ وَسَافَرَ بَعِيدًا.
2 «وَجَاءَ وَقْتُ الحَصَادِ. فَأرْسَلَ خَادِمًا إلَى الفَلَّاحِينَ لِكَي يَأْخُذَ مِنْهُمْ شَيْئًا مِنْ نَتَاجِ الكَرْمِ. 3 فَأمسَكُوهُ وَضَرَبُوهُ، وَصَرَفُوهُ فَارِغَ اليَدَيْنِ. 4 فَأرْسَلَ صَاحِبُ الكَرْمِ خَادِمًا آخَرَ إلَيْهِمْ، فَجَرَحُوا رَأسَهُ، وَأهَانُوهُ. 5 فَأرْسَلَ صَاحِبُ الكَرْمِ كَثِيرِينَ غَيْرَهُ، فَضَرَبُوا بَعْضَهُمْ، وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ.
6 «فَلَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ سِوَى ابْنِهِ الَّذِي يُحِبُّهُ. فَأرسَلَهُ إلَيْهِمْ أخِيرًا وَهُوَ يَقُولُ: ‹سَيَحْتَرِمُونَ ابنِي!›
7 «وَلَكِنَّ الفَلَّاحينَ تَشَاوَرُوا فِيمَاَ بَيْنَهُمْ وَقَالُوا: ‹هَذَا هُوَ الوَرِيثُ، فَلنَقتُلْهُ فَيُصْبِحَ الميرَاثُ لَنَا.› 8 فَقَبَضُوا عَلَيْهِ وَقَتَلُوهُ، وَألقَوهُ خَارِجَ الكَرْمِ.
9 «فَمَاذَا سَيَفْعَلُ صَاحِبُ الكَرْمِ بِهِمْ؟ سَيَأْتِي وَيَقْتُلُ هَؤُلَاءِ الفَلَّاحِينَ، وَيُعطِي الكَرْمَ لِغَيرِهِمْ. 10 ألَمْ تَقْرَأُوا المَكْتُوبَ:
‹الحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ البَنَّاؤُونَ،
هُوَ الَّذِي صَارَ حَجَرَ الأسَاسِ.
11 الرَّبُّ صَنَعَ هَذَا الأمْرَ،
وَهُوَ أمْرٌ عَظِيمٌ فِي عُيُونِنَا›»؟[a]
12 وَبَدَأُوا يَبْحَثُونَ عَنْ طَرِيقَةٍ لِلإيقَاعِ بِيَسُوعَ، لِأنَّهُمْ عَرَفُوا أنَّهُ كَانَ يَقْصِدُهُمْ بِالمَثَلِ الَّذِي رَوَاهُ. لَكِنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ مِنَ النَّاسِ، فَتَرَكُوهُ وَذَهَبُوا.
قَادَةُ اليَهُودِ يُحَاوِلُونَ الإيقَاعَ بِيَسُوع
(مَتَّى 22:15-22؛ لُوقَا 20:20-26)
13 وَأرسَلُوا إلَيْهِ بَعْضَ الفِرِّيسِيِّينَ وَأتبَاعِ هيرُودُسَ لِيُوقِعُوا بِهِ فِي شَيءٍ يَقُولُهُ. 14 فَأتَوا إلَيْهِ وَسَألُوهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَحْنُ نَعْلَمُ أنَّكَ صَادِقٌ وَلَا تُجَامِلُ أحَدًا، لأنَّكَ لَا تَنْظُرُ إلَى مَقَامَاتِ النَّاسِ، بَلْ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِكُلِّ صِدقٍ. فَقُلْ لَنَا أيَجُوزُ أنْ تُدفَعَ الضَّرَائِبُ لِلقَيصَرِ أمْ لَا؟ أنَدفَعُهَا أمْ لَا؟»
15 فَرَأى يَسُوعُ نِفَاقَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُحَاوِلُونَ الإيقَاعَ بِي؟ أرُونِي دِينَارًا.» 16 فَأعْطَوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هَذَا الرَّسْمُ وَهَذَا الاسْمُ المَنقوشَانِ عَلَى الدِّينَارِ؟» فَقَالُوا: «للِقَيصَرِ.»
17 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أعطُوا القَيصَرَ مَا يَخُصُّهُ، وَأعطُوا اللهَ مَا يَخُصُّهُ.» فَاندَهَشُوا مِنْهُ.
الصَّدُوقِيُّونَ يُحَاوِلُونَ الإيقَاعَ بِيَسُوع
(مَتَّى 22:23-33؛ لُوقَا 20:27-40)
18 وَجَاءَ إلَيْهِ بَعْضُ الصَّدُّوقِيِّينَ، وَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ إنَّهُ لَا تُوجَدُ قِيَامَةٌ، وَسَألُوهُ: 19 «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ مُوسَى لَنَا: ‹إنْ كَانَ لِأحَدٍ أخٌ مُتَزَوِّجٌ، وَمَاتَ ذَلِكَ الأخُ وَلَمْ يُنجِبْ أبْنَاءً، فَإنَّ عَلَى أخِيهِ أنْ يَتَزَوَّجَ أرمَلَتَهُ وَيُنجِبَ ابْنًا يُنسَبُ لِأخِيهِ.›[b] 20 فَكَانَ هُنَاكَ سَبعَةُ إخْوَةٍ. تَزَوَّجَ الأوَّلُ امْرأةً وَمَاتَ مِنْ دُونِ أنْ يُنجِبَ. 21 فَتَزَوَّجَهَا الثَّانِي، وَمَاتَ أيْضًا مِنْ دُونِ أنْ يُنجِبْ. ثُمَّ الثَّالِثُ. 22 وَكَذَلِكَ الأمْرُ مَعَ الإخوَةِ السَّبعَةِ، إذْ مَاتُوا وَلَمْ يُنجِبُوا أبْنَاءً. ثُمَّ مَاتَتِ المَرْأةُ. 23 فَلِمَنْ تَكونُ زَوْجَةً عِنْدَمَا يَقُومُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ فَقَدْ تَزَوَّجَ السَّبْعَةُ مِنْهَا.»
24 فَقَالَ يَسُوعُ: «ألَيْسَ السَّبَبُ فِي ضَلَالِكُمْ هُوَ أنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَ الكُتُبَ، وَلَا تَعْرِفُونَ قُوَّةَ اللهِ؟ 25 فَعِنْدَمَا يَقُومُ النَّاسُ مِنَ المَوْتِ، لَا يَتَزَوَّجُونَ وَلَا يُزَوِّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَالمَلَائِكَةِ فِي السَّمَاءِ. 26 أمَّا عَنْ حَقِيقَةِ قِيَامَةِ الأمْوَاتِ، أفَلَمْ تَقْرَأُوا فِي كِتَابِ مُوسَى، حَادِثَةَ الشُّجَيرَةِ المُشتَعِلَةِ؟[c] حَيْثُ قَالَ اللهُ لِمُوسَى: ‹أنَا إلَهُ إبرَاهِيمَ وَإلَهُ إسْحَاقَ وَإلَهُ يَعْقُوبَ.›[d] 27 وَلَيْسَ اللهُ إلَهَ أمْوَاتٍ، بَلْ إلَهُ أحْيَاءٍ. وَأنْتُمْ فِي ضَلَالٍ عَظِيمٍ.»
أَعْظَمُ الوَصَايَا
(مَتَّى 22:34-40؛ لُوقَا 10:25-28)
28 وَسَمِعَ أحَدُ مُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ هَذَا الحِوَارَ. فَلَمَّا رَأى كَيْفَ أحسَنَ يَسُوعُ فِي إجَابَتِهِ لِلصَّدُّوقِيِّينَ، تَقَدَّمَ وَسَألَهُ: «مَا هِيَ أعْظَمُ وَصِيَّةٍ؟»
29 أجَابَهُ يَسُوعُ: «الأعْظَمُ هِيَ هَذِهِ: ‹اسْمَعْ يَا إسْرَائِيلُ، الرَّبُّ إلَهُنَا هُوَ الرَّبُّ الوَحِيدُ، 30 وَ تُحِبُّ الرَّبَّ إلَهَكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَبِكُلِّ نَفْسِكَ، وَبِكُلِّ عَقلِكَ، وَبِكُلِّ قُوَّتِكَ،›[e] 31 وَالوَصِيَّةُ الثَّانِيَةُ: ‹تُحِبُّ صَاحِبَكَ[f] كَمَا تُحِبُّ نَفْسَكَ.›[g] لَا تُوجَدُ وَصِيَّةٌ أعْظَمُ مِنْ هَاتَيْنِ الوَصِيَّتينِ.»
32 فَقَالَ لَهُ مُعَلِّمُ الشَّرِيعَةِ: «أحسَنتَ القَولَ يَا مُعَلِّمُ، إنَّهُ اللهُ وَحْدَهُ، وَلَا أحَدَ سِوَاهُ. 33 وَأنْ تُحِبَّهُ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَبِكُلِّ فَهْمِكَ، وَبِكُلِّ قُوَّتِكَ، وَأنْ تُحِبَّ صَاحِبَكَ كَنَفْسِكَ هِيَ أعْظَمُ مِنْ كُلِّ الذَّبَائِحِ وَالتَّقدِمَاتِ.»
34 فَلَمَّا رَأى يَسُوعُ أنَّ الرَّجُلَ أجَابَ بِحِكمَةٍ قَالَ لَهُ: «أنْتَ لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ.» وَلَمْ يَجْرُؤْ أحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ أنْ يَسألَهُ مَزِيدًا مِنَ الأسئِلَةِ.
المَسِيحُ سَيِّدُ دَاوُد
(مَتَّى 22:41-46؛ لُوقَا 20:41-44)
35 وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي المَجْمَعِ، فَقَالَ: «كَيْفَ يَقُولُ مُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ إنَّ المَسِيحَ هُوَ ابْنُ دَاوُدَ؟ 36 لِأنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ القُدُسِ:
37 فَإنْ كَانَ دَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُو المَسِيحَ سَيِّدًا، فَكَيْفَ يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ ابْنَهُ؟» وَكَانَ الجَمعُ الكَبِيرُ يَسْتَمِعُ لَهُ بِسُرُورٍ.
يَسُوعُ يَنْتَقِدُ رِجَالَ الدِّين
(مَتَّى 23:6-7؛ لُوقَا 11:43؛ 20:45-47)
38 وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «احذَرُوا مِنْ مُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ، فَهُمْ يُحِبُّونَ أنْ يَتَجَوَّلُوا بِثِيَابِهِمُ الطَّوِيلَةِ، وَأنْ يُحَيِّيَهُمُ النَّاسُ فِي الأمَاكِنِ العَامَّةِ. 39 يُحِبُّونَ المَقَاعِدَ الأُولَى فِي المَجَامِعِ، وَأنْ يَكُونُوا مُتَصَدِّرِينَ فِي الوَلَائِمِ. 40 يَحتَالُونَ عَلَى الأرَامِلِ وَيَسْرِقُونَ بُيُوتَهُنَّ. وَيُصَلُّونَ صَلَوَاتٍ طَوِيلَةً مِنْ أجْلِ لَفتِ الأنظَارِ. لِذَلِكَ سَيَنَالُونَ عِقَابًا أشَدَّ.»
الأرمَلَةُ المُعْطِيَة
(لُوقَا 21:1-4)
41 وَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ مُقَابِلَ صُنْدُوقِ التَّبَرُّعَاتِ فِي الهَيْكَلِ، كَانَ يُشَاهِدُ كَيْفَ يَضَعُ النَّاسُ النُّقُودَ فِي الصُّندُوقِ. وَكَثِيرٌ مِنَ الأغنِيَاءِ وَضَعُوا كَثِيرًا مِنَ المَالِ. 42 وَجَاءَتْ أرمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَوَضَعَتْ فِلسَينِ قِيمَتُهُمُا قَلِيلَةٌ جِدًّا.
43 فَدَعَا يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ، وَقَالَ لَهُمْ: «أقُولُ لَكُمُ الحَقَّ، إنَّ هَذِهِ الأرمَلَةَ الفَقِيرَةَ وَضَعَتْ فِي الصُّندُوقِ أكْثَرَ مِنْ كُلِّ الآخَرِينَ الَّذِينَ وَضَعُوا فِي الصُّنْدوقِ. 44 فَكُلُّ هَؤُلَاءِ النَّاسِ قَدَّمُوا مِمَّا يَسْتَطِيعُونَ الاسْتِغنَاءَ عَنْهُ، أمَّا هِيَ فَقَدْ قَدَّمَتْ مَا تَحتَاجُ إليهِ، كُلَّ مَا لَدَيهَا، كُلَّ مَا تَمْلُكُهُ لِتَعِيشَ بِهِ.»
Footnotes
- 12:11 المَزْمُور 118:22-23.
- 12:19 إن كَانَ … لأخيه انْظُرْ كتَاب التثنية 25:5-6.
- 12:26 حَادثة … المشتعلة انْظُرْ كتَاب الخروج 3:1-12.
- 12:26 إله … ويعقوب من كتَاب الخروج 3:6.
- 12:30 اسمَعْ يَا … عَقلِك من كتَاب التثنية 6:4-5.
- 12:31 صَاحبك بِالرجوع إلَى بشَارة لُوقَا 10:25-37، نفهم أنَ المقصود بِالصَاحب هُوَ كلّ إنْسَان فِي حَاجة إلَى المسَاعدة.
- 12:31 تُحِبُّ صَاحِبَكَ … نَفسَك من كتَاب اللَّاوِييِّنَ 19:18.
- 12:36 الرَّبّ الأصل المُقْتَبَس «يهوه.»
- 12:36 المَزْمُور 110:1.
マルコの福音書 12
Japanese Living Bible
ぶどう園のたとえ話
12 それからイエスは、たとえを使って人々に話し始められました。「ある農園主がぶどう園を造り、垣根を巡らし、ぶどうの汁をしぼる穴を掘り、見張りのやぐらを建てました。そして、このぶどう園を農夫たちに貸し、外国へ出かけました。 2 ぶどうの収穫の季節になったので、農園主は代理の者をやり、分け前を受け取ろうとしました。 3 けれども農夫たちは、代理の者を袋だたきにしたあげく、手ぶらで送り返したのです。
4 そこで、もう一人の代理人を送りましたが、彼も同じような仕打ちを受け、しかも頭にひどいけがを負いました。 5 農園主はまた別の人を送りました。事もあろうに、農夫たちはその人を殺してしまいました。そのあとも次々に人が送られましたが、みな袋だたきにされたり、殺されたりして、 6 残るは、農園主の息子だけになりました。愛するたった一人の息子でした。農園主は、『息子だったら、農夫たちも敬意を持ってくれるだろう』と思い、ついにその息子を送り出しました。
7 ところが、農夫たちは息子を見ると、『絶好のチャンスだ。ぶどう園の跡取りを殺してしまえば、ここは自分たちのものになる』とばかり、 8 息子を捕らえて殺し、死体をぶどう園の外に放り出しました。
9 農園主がこのことを知ったら、どうすると思いますか。すぐさま帰って来て、農夫たちを皆殺しにし、ぶどう園はほかの人たちに貸すでしょう。 10 あなたがたは、聖書にこう書いてあるのを読んだことがないのですか。
『建築士たちの捨てた石が、
最も重要な土台石となった。
11 なんとすばらしいことか。
主はなんと驚くべきことをなさる方か。』（詩篇118・22-23）」
敵のわなを見破る
12 このたとえ話を聞いた祭司長やユダヤ人の指導者たちは、その悪い農夫が自分たちを指していることに気づき、イエスを捕らえようと思いましたが、群衆の暴動がこわくて手出しができません。しかたなく、イエスをそのままにして、そそくさと立ち去りました。 13 それでも、何とかして逮捕の口実をつかもうと、パリサイ派やヘロデ党（ヘロデ王を支持する政治的な一派）の者たちを送りました。
14 彼らはイエスに尋ねました。「先生。あなたのおっしゃることは、いちいちごもっともです。あなたは私利私欲にとらわれず、まじめに神の道を教えておられます。つきましては、ちょっとお尋ねしたいのですが、ローマ政府に税金を納めるのは正しいことでしょうか。それとも、正しくないことでしょうか。」
15 彼らのわなを見破ったイエスは、「なぜ、わたしを試すのですか。銀貨を見せなさい」と言われました。
16 そして銀貨を受け取ると、彼らにこうお尋ねになりました。
「この銀貨に刻んである肖像と名前はだれのものですか。」「ローマ皇帝のものです。」
17 「そのとおりです。皇帝のものなら、皇帝に返しなさい。しかし、神のものはすべて、神に返さなければなりません。」これを聞いて、彼らは頭をかかえ込んでしまいました。
18 次に、復活などありえないと主張していたサドカイ派（神殿を支配していた祭司階級。ユダヤ教の主流派）の人たちがやって来ました。
19 「先生。モーセの律法によると、ある男が結婚して子どもがないまま死んだ場合、弟が兄の未亡人と結婚して、生まれた子どもに兄のあとを継がせることになっています。 20-22 ところで、ここに七人兄弟がいたとしましょう。長男は結婚しましたが、子どもがないまま死に、残された未亡人は次男の妻になりました。ところが次男も子どもができずに死んだので、その妻は三男のものになりました。三男も四男も同じことで、ついにこの女は、七人兄弟全部の妻になりましたが、結局、子どもはできずじまいでした。最後に、この未亡人も死にました。
23 そこでお尋ねしたいのですが、復活の時、この女はいったいだれの妻になるのでしょう。七人とも彼女を妻にしたのですが。」
24 イエスはお答えになりました。「聖書も神の力もわかっていないようですね。全く思い違いをしています。 25 復活の時には、結婚などはないのです。みんなが天の使いのようになるのですから。
26 それに、復活のあるなしについては、聖書の、モーセと燃える柴の箇所を読んだことがないのですか。神はモーセに、『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』（出エジプト3・6）と言われました。
27 実際には、これらの人たちは数百年も前に死んでいたのに、神はモーセに、彼らはなお生きていると教えられたのです。そうでなければ、すでに存在していない人の『神である』などと、おっしゃるはずがありません。あなたがたは、この点で決定的にまちがっています。」
28 イエスのそばで、この見事な返答ぶりを聞いていた一人のユダヤ教の教師が、「先生。すべての戒めの中で、どれが一番重要な戒めでしょうか」と尋ねました。
29 「『イスラエルよ、聞け。主なる神こそ、ただひとりの神です。 30 心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの主を愛しなさい。』（申命6・4-5）これが最も重要な戒めです。
31 第二は、『自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい』（レビ19・18）という戒めです。これ以上に重要な戒めはありません。」
32 「先生。あなたは今、神様はおひとりで、ほかに神はいないとおっしゃいましたが、まさにそのとおりです。 33 そして、神殿の祭壇にどんな供え物をささげるよりも、『心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人を自分と同じように愛する』ことのほうが、ずっと大切です。」
34 この賢明な答えに感心したイエスは、「あなたは神の国から遠くない」と言われました。そのあとはもう、だれも、あえてイエスに質問しようとはしませんでした。
35 その後、神殿の境内で教えておられた時、イエスはこうお尋ねになりました。「ユダヤ教の教師たちは、どうしてキリストがダビデ王の子だと言いはるのですか。 36 ダビデ自身が、といっても、ほんとうは聖霊がダビデを通して語られたのですが、こう言っているではありませんか。
『神が私の主に言われた。
「わたしがあなたの敵を
あなたの足台とするまで、
わたしの右に座っていなさい。」』（詩篇110・1）
37 ダビデがキリストを主と呼んでいるのなら、どうしてキリストがダビデの子でありうるでしょうか。」こういう議論に群衆は好奇心を募らせ、イエスの話に聞き入っていました。
38 イエスは、ほかにも次のような話をなさいました。「ユダヤ教の教師たちを警戒しなさい。彼らは見るからに学者らしいぜいたくなガウンをはおったり、広場で人からあいさつされたりするのが、何よりうれしいのです。 39 また、会堂で特別席に座ったり、宴会で上座に着いたりするのも大好きです。 40 裏では、恥知らずにも、未亡人の家を食いものにしながら、人前では長々と祈り、これ見よがしに神を敬うふりをしています。こういう人たちは、人一倍きびしい罰を受けるのです。」
41 それから、神殿の献金箱のそばに座り、人々がお金を投げ入れる様子をじっと見ておられました。多くの金持ちが気前よく大金をささげているところへ、 42 みすぼらしい身なりの未亡人がやって来て、そっと小額の硬貨二枚を投げ入れました。
43-44 それをごらんになったイエスは、弟子たちを呼び寄せて、こう言われました。「あの貧しい未亡人は、どの金持ちよりも、はるかに多く投げ入れたのです。金持ちはあり余る中からほんの少しばかりささげたのに、この女は、乏しい中から持っている全部をささげたのですから。」
馬可福音 12
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
兇狠的佃戶
12 耶穌用比喻對他們說：「有人開闢了一個葡萄園，在四周築起籬笆，又在園中挖了一個榨酒池，建了一座瞭望臺，然後把葡萄園租給佃戶，就出遠門了。
2 「到葡萄成熟時，園主派一個奴僕去收取他該得的一份。 3 那些佃戶卻捉住那個奴僕，打了他一頓，使他空手而歸。
4 「園主又差另一個奴僕去。這一次，佃戶不但侮辱他，還把他打得頭破血流。 5 園主再派一個奴僕前往，他們卻把他殺掉了。園主後來派去的人不是挨打，就是被殺。 6 最後只剩下園主的愛子，園主就派他去，以為那些佃戶會尊重他的兒子。 7 這班佃戶卻彼此商量說，『這個就是園主的繼承人。來吧！我們殺掉他，產業就歸我們了。』
8 「於是他們抓住他，殺了他，把他拋到葡萄園外。 9 那麼，園主會採取什麼行動呢？他必定會來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉給別人。 10 聖經上說，
『工匠丟棄的石頭已成了房角石。
11 這是主的作為，
在我們看來奇妙莫測。』
你們沒有讀過這經文嗎？」
12 他們聽出這比喻是針對他們說的，就想逮捕耶穌，但又害怕百姓，只好先離開了。
納稅給凱撒的問題
13 後來，他們派了幾個法利賽人和希律黨人到耶穌那裡，企圖利用祂所說的話設計陷害祂。
14 他們上前對耶穌說：「老師，我們知道你誠實無偽，不看人的情面，因為你不以貌取人，而是按真理傳上帝的道。那麼，向凱撒納稅對不對呢？ 15 我們該不該納呢？」耶穌看破他們的陰謀，就說：「你們為什麼試探我呢？拿一個銀幣來給我看。」
16 他們就拿來一個銀幣，耶穌問他們：「上面刻的是誰的像和名號？」
他們說：「凱撒的。」
17 耶穌說：「屬於凱撒的東西應該給凱撒，屬於上帝的東西應該給上帝。」
他們聽了這話，都很驚奇。
論復活
18 撒都該人向來不相信有復活的事，他們來問耶穌： 19 「老師，摩西為我們寫下律例，如果一個人死了，遺下妻子，又沒有兒女，他的兄弟就當娶嫂嫂，替哥哥傳宗接代。 20 有弟兄七人，老大結了婚，沒有孩子就死了。 21 二弟把大嫂娶過來，也沒有生孩子就死了，三弟也是一樣， 22 七個人都沒有留下孩子。最後，那女人也死了。 23 那麼，到復活的時候，她將是誰的妻子呢？因為七個人都娶過她。」
24 耶穌說：「你們弄錯了，因為你們不明白聖經，也不知道上帝的能力。 25 死人復活之後，將不娶也不嫁，就像天上的天使一樣。 26 關於死人復活的事，你們沒有讀過摩西書有關火中荊棘的記載嗎？上帝對摩西說，『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』 27 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。你們大錯了！」
最大的誡命
28 有一位律法教師聽到他們的辯論，覺得耶穌的回答很精彩，就走過去問道：「誡命中哪一條最重要呢？」
29 耶穌回答道：「最重要的誡命是，『聽啊，以色列！主——我們的上帝是獨一的主。 30 你要全心、全情、全意、全力愛主——你的上帝』； 31 其次就是『要愛鄰如己』。再也沒有任何誡命比這兩條更重要了。」
32 那位律法教師說：「老師，你說得對，上帝只有一位，除祂以外，別無他神。 33 我們要全心、全意、全力愛祂，又要愛鄰如己。這樣做比獻什麼祭都好。」
34 耶穌見他答得很有智慧，就告訴他：「你離上帝的國不遠了。」此後，沒人再敢問耶穌問題了。
基督的身分
35 耶穌在聖殿裡教導的時候，問道：「律法教師為什麼說基督是大衛的後裔呢？ 36 大衛自己曾經受聖靈的感動，說，
『主對我主說，
你坐在我的右邊，
等我使你的仇敵伏在你腳下。』
37 既然大衛自己稱基督為主，基督又怎能是大衛的後裔呢？」百姓聽得津津有味。 38 耶穌又教導他們，說：「你們要提防律法教師，他們愛穿著長袍招搖過市，喜歡人們在大街上問候他們， 39 又喜歡會堂裡的上座和宴席中的首位。 40 他們侵吞寡婦的財產，還假意做冗長的禱告。這種人必受到更嚴厲的懲罰。」
窮寡婦的奉獻
41 然後，耶穌走到聖殿的奉獻箱對面坐下，看大家怎樣奉獻。很多財主奉獻了大量的錢。 42 後來一個窮寡婦來了，投進了相當於一文錢的兩個小銅錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這位窮寡婦比其他人奉獻的都多， 44 因為他們不過奉獻了自己剩餘的，但這窮寡婦卻奉獻了她賴以為生的。」
馬 可 福 音 12
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝派遣他的儿子
12 耶稣开始用比喻对他们说∶“有个人种了一个葡萄园，他把葡萄园用篱芭围起来，挖好了榨葡萄汁的槽，还盖了一座塔楼。他把园子租给了农户，然后出门旅行去了。 2 到了收葡萄的季节，他派了一个奴仆来向农户们要他应得的葡萄园里的那份果实， 3 但是农户们抓住奴仆，殴打了他一顿，还把他两手空空地撵了回去。 4 园主又派了一个奴仆去，农户们痛打了奴仆的脑袋，还羞辱了他一番。 5 园主再派另一个人去，农户们把他杀了。园主又派了许多人去，结果有的被打，有的被杀。
6 园主只剩下自己心爱的儿子了，最后他派去了自己的儿子。他说∶‘他们会尊敬我的儿子。’
7 但是农户们议论说∶‘这是园主的继承人，来啊，咱们把他杀掉，这份产业就归咱们了。’ 8 于是他们就抓住他，把他杀了，把尸体扔到园子外面。
9 “现在园主会怎么做呢？他会来杀掉那些农户，把园子转租给别人。 10 你们一定读过《经》上的这段话：
‘那块被建筑师舍弃的石头，
现在变成了基石。
11 这是主的安排，
在我们眼里，这是多么奇妙啊！” (A)
12 这些犹太首领知道耶稣讲的比喻是针对他们的，他们想设法逮捕耶稣，但是又害怕民众，他们便离开他走了。
犹太人首领企图对耶稣耍花招
13 后来，他们派了一些法利赛人和希律党人去抓挑耶稣的话柄。 14 这些人对耶稣说∶“老师，我们知道您很诚实。您不在乎别人的看法，您待人一视同仁，忠实地传播上帝的真理之道。请您告诉我们：向凯撒纳税是对还是错？我们该不该向凯撒交税？”
15 耶稣已经识破了他们的假意，就对他们说∶“你们为什么要来试探我呢？拿出一块银币来让我看一看。” 16 那些人递给耶稣一块银币。耶稣问∶“这上面刻着谁的头像和名字？”那些人答道∶“是凯撒的。”
17 耶稣说∶“那么，就应该把属于凯撒的东西给凯撒 [a]，把属于上帝的东西给上帝。”人们听了这话都惊奇不已。
一些撒都该人企图对耶稣耍花招
18 此后，有一些撒都该人来见耶稣。（他们不相信人会复活。）他们问耶稣一个问题： 19 “老师，摩西写道∶‘如果一个结了婚的男子死了，没留下儿女，他的兄弟就应该和他的遗孀结婚，代兄长生儿育女。 20 从前一家有七个兄弟，老大结婚后死了，没留下孩子。 21 老二就娶了那寡妇。可是他也没有生下孩子就死了。接着是老三，结果也一样。 22 就这样，兄弟七人都没有和这个女子生下孩子就死了。最后，这个女子也死了。 23 既然七个人都娶过这个女子，那么在他们复活后，她应该是谁的妻子呢？”
24 耶稣说∶“这是你们大错的原因，你们既不理解《经》，也不了解上帝的力量。。 25 人们死而复活之后，人们像天上的天使一样，不娶也不嫁。 26 针对从死里复活，你们难道没读过摩西的书中关于燃烧的荆棘 [b]吗？上帝对摩西说∶‘我是亚伯拉罕的上帝，我是以撒的上帝，我是雅各的上帝。 [c]’ 27 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。 [d]你们完全错了。”
最重要的诫命
28 当时，有个律法师听见了耶稣他们的辩论。他见耶稣回答得很精彩，就问他说∶“诫命中的哪条最重要？”
29 耶稣答道∶“最重要一条是∶‘以色列人，你听着，主是我们唯一的上帝。 30 要全心全意，尽智、尽力地去爱主－你的上帝。’ [e] 31 第二条是‘爱人如爱己。’ [f]再没有哪条诫命比这两条更重要了。”
32 律法师听了，对耶稣说∶“老师，您讲得非常好。您说的对，只有一位上帝，除他之外没有别的上帝。 33 要全心全意、尽力地爱上帝，并且爱人如爱己。这比任何牺牲和贡品都重要。”
34 耶稣见他回答得聪明，就对他说∶“你离上帝的王国不远了。”从此以后，再也没有人敢向耶稣提问题了。
基督是大卫的子孙，还是他的主？
35 耶稣在大殿院里教导人们时说∶“律法师们怎么可以说基督是大卫的子孙呢？ 36 大卫受圣灵的启示，曾经说过：
‘主（上帝）对我的主说：
坐在我的右边，
直到我把你的敌人置于你的脚下。’ (B)
37 大卫本人称基督为‘主，’那么基督怎么可能是大卫的子孙呢？”一大群人兴奋地听他讲道。
耶稣批评律法师
38 耶稣继续教导人们，说∶“要提防那些律法师。他们喜欢穿着长袍到处招摇，喜欢在集市上，受到人们的致敬， 39 他们喜欢在犹太会堂里坐高位，在宴席上坐首位。 40 他们侵吞寡妇的财产，做长篇祈祷以炫耀自己。这些人将来要受到严厉的惩罚。”
真正的奉献
41 耶稣坐在布施箱对面，看着人们把钱投进箱中。很多有钱人向箱子里投了很多钱。 42 一个寡妇走来，向箱子里扔了两枚小铜钱 [g]，这两枚硬币只值一分钱。
43 耶稣把门徒们叫到一起，对他们说∶“我实话告诉你们：在所有捐钱的人当中，这个穷寡妇给的最多。 44 因为别人捐的都是多余的钱，这个寡妇很穷，却把自己所有的钱都拿了出来，她是要靠这点钱维持生活的。”
Footnotes
- 馬 可 福 音 12:17 凯撒： 罗马皇帝的统称。
- 馬 可 福 音 12:26 燃烧的荆棘： 请读《出埃及记》3:1-12。
- 馬 可 福 音 12:26 亚伯拉罕： 以撒和雅各是旧约时代的重要领袖中的三位。
- 馬 可 福 音 12:27 这句话的意思是亚伯拉罕、以撒和雅各都还活着。
- 馬 可 福 音 12:30 引自旧约《申命记》6:4-5。
- 馬 可 福 音 12:31 引自旧约《利未记》19:18。
- 馬 可 福 音 12:42 铜钱： 古罗马最小的硬币。
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