路加福音 20
Chinese Standard Bible (Traditional)
質疑耶穌的權柄
20 就在那些日子裡，有一天耶穌在聖殿裡教導民眾、傳福音的時候，祭司長們、經文士們和長老們一起上前來， 2 對他說：「請告訴我們：你憑什麼權柄做這些事？是誰給你這權柄的？」
3 耶穌回答他們，說：「我也要問你們一個問題，你們告訴我： 4 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
5 他們就彼此商量，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問『你們為什麼不相信他呢？』 6 但如果說『是來自人間』，那麼民眾都會用石頭砸我們，因為他們深信約翰是先知。」
7 於是他們回答：「不知道是從哪裡來的。」
8 耶穌就對他們說：「我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。」
葡萄園主的比喻
9 接著，耶穌開始對民眾講這個比喻：「有一個人栽種了一個葡萄園，把它租給一些農夫，然後就出外旅行，去了許久。 10 到了收穫的[a]季節，他就派了一個奴僕到那些農夫那裡去，好讓他們從葡萄園的果子中把當納的[b]交給他。但那些農夫打了他，叫他空手回去。 11 園主又派另一個奴僕去，可是他們把那個人也打了，並且侮辱他，叫他空手回去。 12 於是，他又派了第三個人去，他們又把這個人打傷，趕了出去。
13 「葡萄園的主人就說：『我該做什麼呢？我要派遣我的愛子，或許他們[c]會尊重他。』
14 「可是那些農夫看見他，就彼此討論說：『這是繼承人。[d]我們把他殺了，那繼業就成為我們的了。』 15 於是他們把他扔出葡萄園外，殺了。
「那麼，葡萄園的主人會怎麼對待他們呢？ 16 他會來除滅這些農夫，把葡萄園交給別人。」
大家聽了就說：「絕不可有這樣的事！」
17 耶穌注視著他們，說：「那麼，經上記的『工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭』[e]這話是什麼意思呢？ 18 所有跌落在那石頭上的，就將被破碎；那石頭落在誰的身上，就會把誰砸得稀爛。」
19 經文士和祭司長們知道這個比喻是針對他們而說的，當時就想下手捉拿耶穌，可是又怕民眾。
神與凱撒
20 於是，他們密切注意，派了一些奸細裝做好人，要抓耶穌的話柄，好把他交在總督的管理和權柄之下。 21 那些奸細問耶穌，說：「老師，我們知道你所說所教導的都是對的，你也不顧人的情面，而是按真理教導神的道[f]。 22 請問：我們向凱撒納稅，可以不可以呢？」
23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：[g] 24 「拿一個銀幣[h]給我看。這上面是誰的像和名號？」
他們說：「是凱撒的。」
25 耶穌對他們說：「因此，凱撒的歸給凱撒；神的歸給神。」
26 他們在民眾面前抓不到耶穌的話柄，又對他的答覆感到驚奇，就啞口無言了。
撒都該人與復活
27 撒都該人來到耶穌那裡，他們一向說沒有復活的事。他們問耶穌， 28 說：「老師，摩西為我們寫道：如果一個人的兄弟死了，留下妻子而沒有孩子，他就應該娶這婦人，為他兄弟留後裔。[i] 29 曾經有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有孩子就死了。 30 第二個、[j] 31 第三個也娶了她；七個人都是這樣，沒有留下兒女就死了。 32 後來這婦人也死了。 33 既然這七個人都娶過她為妻，那麼，在復活的時候，這婦人是誰的妻子呢？」
34 耶穌對他們說：「這世代的兒女又娶又嫁； 35 但那些算是配得上承受那世代，又配得上從死人中復活的人，既不娶也不嫁。 36 事實上，他們再也不會死，因為就與天使一樣；他們既然是復活的兒女，就是神的兒女了。 37 至於死人復活的事，摩西在『荊棘篇』上也指明了，正如稱主是『亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』[k] 38 所以神不是死人的神，而是活人的神；在神，人都是活著的。」
39 有一些經文士應聲說：「老師，你說得好。」 40 從此他們再也不敢質問他什麼了。
有關基督的問題
41 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的後裔呢？ 42 大衛自己在詩篇裡說：
『主對我主說：
你坐在我的右邊，
43 等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳。』[l]
44 大衛既然稱基督為『主』，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」
要防備經文士
45 全體民眾正在聽的時候，耶穌對他的門徒說： 46 「你們要提防經文士。他們喜歡穿著長袍走來走去，喜愛街市上的致敬問候，又喜愛會堂裡的首位、宴席中的上座。 47 他們侵吞寡婦的家產，又假意做很長的禱告。這些人將受到更重的懲罰[m]。」
Footnotes
- 路加福音 20:10 收穫的——輔助詞語。
- 路加福音 20:10 當納的——輔助詞語。
- 路加福音 20:13 有古抄本附「看見」。
- 路加福音 20:14 有古抄本附「來，」。
- 路加福音 20:17 《詩篇》118:22。
- 路加福音 20:21 道——或譯作「路」。
- 路加福音 20:23 有古抄本附「你們為什麼試探我呢？」
- 路加福音 20:24 銀幣——原文為「得拿利」。1得拿利=約1日工資的羅馬銀幣。
- 路加福音 20:28 《申命記》25:5。
- 路加福音 20:30 第二個、——有古抄本作「第二個娶她為妻，也沒有孩子就死了；」。
- 路加福音 20:37 《出埃及記》3:6,15。
- 路加福音 20:43 《詩篇》110:1。
- 路加福音 20:47 懲罰——或譯作「審判」。
路加福音 20
Chinese New Version (Simplified)
质问耶稣凭甚么权柄作事(A)
20 有一天，耶稣在殿里教导人，宣讲福音，众祭司长、经学家和长老上前来， 2 对他说：“告诉我们，你凭着甚么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？” 3 他回答他们：“我也要问你们一句话，你们告诉我： 4 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？” 5 他们就彼此议论说：“如果我们说：‘是从天上来的’，他就会问：‘那你们为甚么不相信他呢？’ 6 如果我们说：‘是从人来的’，众人都会用石头打我们，因为他们都认定约翰是先知。” 7 于是他们回答耶稣：“我们不知道是从哪里来的。” 8 耶稣说：“我也不告诉你们，我凭着甚么权柄作这些事。”
佃户的比喻(B)
9 于是耶稣向众人讲了这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，租给佃户，就远行去了很久。 10 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，叫他们把葡萄园当纳的果子交给他。佃户却打了他，放他空手回去。 11 园主又派另一个仆人去，佃户又打了他，并且侮辱他，也叫他空手回去。 12 于是他又派第三个去，佃户把他打伤，赶他走了。 13 葡萄园的主人说：‘怎么办呢？我要派我的爱子去，也许这一个他们会尊敬的。’ 14 佃户一看他，就彼此商议说：‘这是继承产业的，让我们杀了他，那么，产业就成为我们的了。’ 15 于是他们把园主的爱子推出葡萄园外杀了。主人要怎样对待他们呢？ 16 他要来除掉这些佃户，把葡萄园租给别人。”他们听见了就说：“千万不要有这样的事发生！” 17 耶稣看着他们，说：“那么，
‘建筑工人所弃的石头，
成了房角的主要石头’，
这经文是甚么意思呢？ 18 凡是跌在那石头上的，就必摔碎；那石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。” 19 经学家和祭司长知道这比喻是针对他们说的，当时就想动手拿他，可是又害怕群众。
以纳税的事问难耶稣(C)
20 经学家和祭司长差派奸细伪装好人去窥探耶稣，要在他的话上抓着把柄，好把他交由总督全权裁决。 21 奸细问他：“老师，我们知道你所说所教的都对，并且不讲情面，只照着真理把 神的道教导人。 22 我们纳税给凯撒可以不可以？” 23 耶稣看透他们的诡计，就对他们说： 24 “给我一个银币看看，上面是谁的像，谁的名号？”他们说：“凯撒的。” 25 耶稣说：“这样，凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。” 26 他们在群众面前，不能抓住耶稣的把柄，又希奇他的回答，就沉默下来。
人复活后不娶不嫁(D)
27 撒都该人向来否认有复活的事，他们当中有几个人来问耶稣： 28 “老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人娶了妻子，还没有儿女就死了，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’ 29 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，没有孩子就死了。 30 第二个、 31 第三个，也娶过她；七个都是这样，都没有留下孩子就死了。 32 后来那女人也死了。 33 那么，这女人在复活的时候，要作哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。” 34 耶稣说：“这世界的人又娶又嫁， 35 但配得那世界的，又配从死人中复活的人，也不娶也不嫁。 36 他们和天使一样，不能再死；既然是复活了的人，就是 神的儿子了。 37 至于死人复活的事，摩西在荆棘篇上提过，他称主是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神； 38 神不是死人的 神，而是活人的 神，因为在他那里的人都是活的。” 39 经学家中有几个说：“老师，你说得好。” 40 从此他们再不敢问他甚么了。
大卫称基督为主(E)
41 耶稣问他们：“人怎么能说基督是大卫的子孙呢？ 42 大卫自己在诗篇上说：
‘主对我的主说：
你坐在我的右边，
43 等我使你的仇敌作你的脚凳。’
44 大卫既然称他为主，他又怎会是大卫的子孙呢？”
提防经学家(F)
45 众人听着的时候，耶稣对门徒说： 46 “你们要提防经学家，他们好穿长袍走来走去，喜欢人在巿中心向他们问安，并且喜欢会堂里的高位、筵席上的首座。 47 他们吞没了寡妇的房产，又用冗长的祷告作掩饰。这等人必受更重的刑罚。”
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