罗马书 11
Chinese Standard Bible (Simplified)
神没有完全弃绝以色列人
11 那么,我要问,难道神弃绝了他的子民吗?绝对没有!其实我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属于便雅悯支派。 2 神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关以利亚的经文怎么说吗?他怎样向神抱怨以色列人呢?
3 “主啊,他们杀了你的先知们,拆毁了你的祭坛,
只剩下我一个人,他们还要追索我的命。”[a]
4 但神对他的答复是怎么说的呢?“我为自己保留了七千人,他们是没有向巴力屈膝的。”[b] 5 照样,在现今的时刻也有剩余的少数,就是藉着恩典蒙拣选的人。 6 既然藉着恩典,就不再本于行为了;否则,恩典就不再是恩典了。[c]
7 所以怎么样呢?以色列人并没有获得他们所寻求的,蒙拣选的人却获得了,而其余的人都成了刚硬的, 8 正如经上所记:
“神给了他们昏迷的心灵、
看不见的眼睛、听不见的耳朵,
直到今天。”[d]
9 大卫也说:
“让他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石,
又成为他们的报应。
10 让他们的眼睛昏暗不能看。
让他们的腰背永远弯曲。”[e]
神没有最终弃绝以色列人
11 所以我要问,难道以色列人跌倒了,是要他们败落吗?绝对不是!相反,因他们的过犯,救恩就临到了外邦人,为要激起以色列人的嫉妒之心。 12 既然他们的过犯能使世人富足,他们的失败能使外邦人富足,更何况他们的全数满足呢!
13 现在我向你们外邦人说话:既然我确实是外邦人的使徒,我就以我的服事工作为荣耀, 14 或许激起我同胞[f]的嫉妒之心,好拯救他们中的一些人。 15 实际上,如果他们被丢弃,使世人与神[g]和好了,那么他们蒙接纳,如果不是从死人中复生,又是什么呢? 16 如果初熟的麦子[h]是圣洁的,那面团也就圣洁了;如果树根是圣洁的,那树枝也就圣洁了。
17 但如果有些树枝被折下来,而你这野橄榄枝被接在其上,并且一同有份于那橄榄树根的丰富养分, 18 那么你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸,也不是你托着树根,而是树根托着你。 19 这样,你会说:“那些树枝被折下来,就是要我能被接上去。” 20 不错!他们因不信被折了下来,而你因信已经站立得住;你不可心高气傲,反要惧怕; 21 因为神如果没有顾惜原生的树枝,恐怕也不会顾惜你。 22 所以看哪!神的仁慈和严厉——对堕落的人,神一定是严厉的,但是对你,如果你留在他的仁慈中,神就是仁慈的;否则,你也将被砍下来。 23 而且,那些被折下来的树枝[i]如果不再坚持不信,也将被接上,因为神能够把他们重新接上。 24 要知道,如果你从天然的野橄榄树上被砍下来,尚且能违反自然、被接在栽培的橄榄树上,何况那些原生的树枝[j],难道不更能接在自己的橄榄树上吗?
25 弟兄们,我不愿意你们不明白这奥秘,免得你们自以为聪明。这奥秘就是:以色列人中的部分人变得刚硬,直到外邦人的全数满足了, 26 以色列全家才会得救,正如经上所记:
28 就福音而言,他们因你们的缘故,固然是神的[m]敌人[n];但就拣选而言,他们因祖先的缘故,却是蒙爱的, 29 因为神的恩赐和召唤是不撤回的[o]。 30 正如你们以前不肯信从神而现在却因他们的不信从反而蒙了怜悯; 31 照样,他们如今也不肯信从,为要藉着你们所蒙的怜悯,让他们现在[p]也可以蒙怜悯, 32 因为神把所有的人都圈在不信从之中,是为了要怜悯所有的人。
赞美之歌
33 哦,深奥啊!神的智慧和知识的财富!
他的判断是多么地无法探究,
他的道[q]是多么地无法测度!
34 “到底是谁知道主的心意?
是谁做过他的谋士?[r]
35 又是谁首先给了主,
使自己将来得到回报呢?[s]”
36 因为万有都是出于他、藉着他、归于他。
愿荣耀归于他,直到永远!阿们。
Footnotes
- 罗马书 11:3 《列王纪上》19:10,14。
- 罗马书 11:4 《列王纪上》19:18。
- 罗马书 11:6 有古抄本附“但如果是本于行为,就不再是恩典了;否则,行为就不再是行为了。”
- 罗马书 11:8 《申命记》29:4;《以赛亚书》29:10。
- 罗马书 11:10 《诗篇》69:22-23。
- 罗马书 11:14 同胞——原文直译“肉体”。
- 罗马书 11:15 与神——辅助词语。
- 罗马书 11:16 初熟的麦子——原文直译“初熟的果子”。
- 罗马书 11:23 那些被折下来的树枝——原文直译“他们”。
- 罗马书 11:24 树枝——辅助词语。
- 罗马书 11:27 《耶利米书》31:31-34。
- 罗马书 11:27 《以赛亚书》59:20-21;《诗篇》14:7。
- 罗马书 11:28 神的——辅助词语。
- 罗马书 11:28 敌人——或译作“反对者”。
- 罗马书 11:29 不撤回的——或译作“不反悔的”。
- 罗马书 11:31 有古抄本没有“现在”。
- 罗马书 11:33 道——或译作“路”。
- 罗马书 11:34 《以赛亚书》40:13;《耶利米书》23:18。
- 罗马书 11:35 《约伯记》41:11。
羅 馬 書 11
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝没有忘记他的子民
11 于是我问∶“上帝遗弃他的子民了吗?”当然没有!我自己也是一个以色列人,是亚伯拉罕 [a]的后裔, 便雅悯支派的一员。 2 上帝没有遗弃他的子民,这些人在他们出生之前已被上帝选中!你们都知道以利亚 [b]向上帝控告以色列人的那段经文,在那段经文里,他恳求说: 3 “主啊!他们杀害了您的先知,拆毁了您的祭坛,我是剩下的唯一的一位先知了,可是他们还想杀害我。” 4 但是,上帝是怎么回答他的呢?上帝说∶“我为自己留下七千人,他们都从未崇拜过假神巴力。” [c]
5 现在也是同样,上帝出于恩典挑选了少数人。 6 上帝选择他的子民是靠他的恩典,而不是取决于他们的表现,使他们成为上帝的子民。如果成为上帝的选民取决于表现,那么,上帝的恩典就不再是恩典了。
7 结果怎样呢?以色列人寻求上帝的祝福,但是,他们没有得到这祝福。被挑选的人却得到了他的祝福,其余的人则变得固执己见,不肯听从上帝, 8 正如《经》上所说的那样:
9 大卫说:
“让他们在自己的宴席上陷入圈套,被人捉住;
让他们跌倒,受到惩罚。
10 让他们的眼睛合上,无法看见,
让他们永遭灾难。” (C)
11 于是我问:犹太人跌倒时,他们被这一跤毁灭了吗?没有!但是,由于他们的错误,拯救降临到非犹太人的身上,目的是让犹太人妒嫉。 12 他们的过失给世人带来益处,他们的损失给非犹太人带来丰盛的益处,那么,当有足够的犹太人成为上帝所希望的那种人时,整个世界将获益更大。
13 现在我对你们非犹太人说话,确切地说,因为我是非犹太人的使徒,所以非常看重自己的任务。 14 我希望唤起自己同胞的嫉妒之心,以便拯救他们中的一些人。 15 上帝离弃了犹太人,这使上帝和世上其它民族成为朋友,那么,当上帝接纳犹太人时,就如让人从死里复活一样。 16 如果你们把面团的第一部分奉献给了上帝,那么整个面团也就变得神圣了;如果树根是神圣的,那么,树枝也是神圣的了。
17 这就仿佛象这样似的∶ 有些橄榄树枝从树上被折断,然后,野生的橄榄树枝被嫁接到那棵树上。如果你们不是犹太人,你们就尤如野生的橄榄树枝一样,现在,你们分享着那棵橄榄树根的生命和力量。 18 那么你们不应该对那些被砍掉的树枝自夸。如果你们自夸,就应该记住,不是你们滋养了树根,而是树根滋养了你们。 19 你或许会说∶“但是,那些树枝被折断就是为了让我嫁接上去。” 20 这话不错,他们被砍掉,是因为他们缺乏信仰,你们继续成为这树的枝子,是因为你们有信仰。不要骄傲自大,而需诚惶诚恐。 21 如果上帝不让天然的树枝留下来,那么如果你们放弃信仰,他也不会,让你们留下来。
22 所以, 你们明白上帝是仁慈的,但是他也能够非常严厉。他惩罚放弃跟随他的人们,但是如果你们继续信赖他的仁慈,上帝便会对你们仁慈相待,否则你们也会被从树上砍下来的。 23 而且,如果犹太人不再固执不信的话,他们还会重新被嫁接回去,因为上帝能把他们再嫁接上去的。 24 把野树枝嫁接到好树上不是自然的,但是,你们非犹太人就像从野橄榄树上被砍下来的树枝一样,与一棵好橄榄树相连接了。既然那些犹太人像本来就生长在那棵好橄榄树上的树枝,那么毫无疑问,他们肯定能够再次被连接到原来的树上去。
25 兄弟姐妹们,我想要你们理解这个奥秘,它将帮助你们理解你们并不通晓每一件事。这个奥秘是∶部分以色列人会固执已见,但是,当有足够的非犹太人皈依了上帝时,这会改变的。 26 这是整个以色列将会得到拯救的途径。正像《经》上描述的那样:
28 犹太人拒绝接受福音,所以成为上帝的敌人,这正好帮助了你们非犹太人。但是,犹太人依旧是上帝的选择的民族,他爱他们,因为他对他们祖先 的许诺。 29 因为上帝绝不会对他所召唤的人变心,他 也绝不会收回已赐给他们的祝福。 30 你们曾经不顺从上帝,但是由于犹太人不顺从,现在你们蒙受上帝的怜悯。 31 因为上帝对你们的怜悯, 现在犹太人是不顺从的人。此事之所以发生, 为的是他们也能够蒙受到上帝的怜悯。 32 所有的人都不顺从上帝,上帝便把他们都归拢为不服从他的人,以便他能够展现出他对所有人的怜悯。
赞美上帝
33 上帝的怜悯是何其地丰富,他的智慧和知识是何其地深奥!他的判断是何其难测!他的道理是多么地难以理解! 34 正如《经》上说的那样:
“谁知道上帝的心思?
谁能当上帝的参谋?” (E)
35 “谁先给过上帝什么,
使他不得不偿还呢?” (F)
36 万物都是上帝创造的。万物都是通过他,也是为了他而存在的。愿荣耀永远属于他!阿们。
Footnotes
- 羅 馬 書 11:1 亚伯拉罕: 犹太人最受敬重的祖先。
- 羅 馬 書 11:2 以利亚: 大约在公元前850年的一位先知。
- 羅 馬 書 11:4 《列王纪上》19:18。
- 羅 馬 書 11:26 锡安: 以色列人的另一个名字,即上帝子民之城。
- 羅 馬 書 11:26 雅各: 以色列十二支派的的祖宗。
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