18 孤傲者独善其身,
    他恼恨一切真知。
愚人不喜欢悟性,
    只喜欢发表意见。
邪恶与藐视同行,
    无耻与羞辱为伴。
人口中的话如同深水,
    智慧之泉像涓涓溪流。
袒护恶人、冤枉义人都为不善。
愚人说话引起纷争,
    他的口招来鞭打。
愚人的口自招灭亡,
    他的嘴坑害他自己。
闲言碎语如同美食,
    深入人的五脏六腑。
懒惰人与毁坏者臭味相投。
10 耶和华的名是坚固保障,
    义人投奔其中就得安稳。
11 财富是富人的坚城,
    在他幻想中是高墙。
12 骄傲是败亡的前奏,
    谦虚是尊荣的先锋。
13 未听先答的人,
    自显愚昧和羞辱。
14 人的心灵能忍受疾病,
    谁能忍受破碎的心灵?
15 哲士的心得知识,
    智者的耳求知识。
16 礼物为人开路,
    领人晋见权贵。
17 先告状的看似有理,
    一经对质真相大白。
18 抽签可以平息争端,
    调解强者间的纠纷。
19 与结怨的兄弟和解比攻城还难,
    争端难破,如坚城的门闩。
20 人因口中所说的话而饱足,
    因嘴中所出的言语而满足。
21 口舌能够定生死,
    多嘴多言食恶果。
22 得到妻子就是得到珍宝,
    也是蒙了耶和华的恩惠。
23 穷人哀声恳求,
    富人恶言相向。
24 滥交友,自招损;
    得知己,胜手足。

18 孤傲者獨善其身,
    他惱恨一切真知。
愚人不喜歡悟性,
    只喜歡發表意見。
邪惡與藐視同行,
    無恥與羞辱為伴。
人口中的話如同深水,
    智慧之泉像涓涓溪流。
袒護惡人、冤枉義人都為不善。
愚人說話引起紛爭,
    他的口招來鞭打。
愚人的口自招滅亡,
    他的嘴坑害他自己。
閒言碎語如同美食,
    深入人的五臟六腑。
懶惰人與毀壞者臭味相投。
10 耶和華的名是堅固保障,
    義人投奔其中就得安穩。
11 財富是富人的堅城,
    在他幻想中是高牆。
12 驕傲是敗亡的前奏,
    謙虛是尊榮的先鋒。
13 未聽先答的人,
    自顯愚昧和羞辱。
14 人的心靈能忍受疾病,
    誰能忍受破碎的心靈?
15 哲士的心得知識,
    智者的耳求知識。
16 禮物為人開路,
    領人晉見權貴。
17 先告狀的看似有理,
    一經對質真相大白。
18 抽籤可以平息爭端,
    調解強者間的糾紛。
19 與結怨的兄弟和解比攻城還難,
    爭端難破,如堅城的門閂。
20 人因口中所說的話而飽足,
    因嘴中所出的言語而滿足。
21 口舌能夠定生死,
    多嘴多言食惡果。
22 得到妻子就是得到珍寶,
    也是蒙了耶和華的恩惠。
23 窮人哀聲懇求,
    富人惡言相向。
24 濫交友,自招損;
    得知己,勝手足。

愚昧人的口自取灭亡

18 离群独处的,只顾自己的心愿;

他抗拒一切大智慧。

愚昧人不喜欢明白事理,

只喜欢显露自己的心意。

恶人来,也带来藐视;

羞耻的事也引致羞辱。

人口中的言语如同深水,

智慧的泉源好象涌流的河水。

在审判时,偏袒恶人、

屈枉义人,是不对的。

愚昧人的嘴引起纷争,

他的口招来责打。

愚昧人的口自取灭亡,

他的嘴唇是自己性命的网罗。

搬弄是非的人的言语,如同美食,

深入人的脏腑。

工作懒惰的,

是灭亡者的兄弟。

10 耶和华的名是坚固的高台,

义人投奔,就得安全。

11 富翁的财物是他们的坚城;

在他们的想象中,有如高墙。

12 灭亡以先,人心高傲;

尊荣以先,必有谦卑。

13 不先聆听就回答的,

这就是他的愚妄和羞辱。

14 人的心灵能忍受疾病,

心灵忧郁,谁能承受呢?

15 聪明人的心获得知识;

智慧人的耳朵寻求知识。

16 人的礼物能为他开路,

引他到大人物面前。

17 首先陈述情由的,似乎有理,

等他的邻舍来到,才可以查明实情。

18 抽签能止息纷争,

排解二强之间的纠纷。

19 触怒兄弟,要劝他和解,比取坚城还难;

这样的纷争,如同堡垒的门闩。

20 人口中所结的果子,必使自己的肚腹饱足;

他嘴里所出的,必使他饱足。

21 生与死都在舌头的权下;

爱把弄这权柄的,必自食其果。

22 觅得贤妻的,就是觅得幸福,

也是蒙了耶和华的恩宠。

23 穷人乞恩哀求,

财主却声色俱厉地回答。

24 朋友众多的人,终必彼此破裂,

但有一位朋友,比兄弟更亲密。