Hébreux 1
Louis Segond
1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,
3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
4 devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
5 Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
6 Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!
7 De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
8 Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité;
9 Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux.
10 Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
11 Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement,
12 Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
14 Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?
希伯來書 1
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
劃時代的啟示
1 在古代，上帝曾藉著先知以各種方式多次向我們的祖先說話； 2 在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子親自向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。 3 祂正是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。 4 祂既承受了比天使更高的名分，就遠超越天使。
5 上帝從未對任何一個天使說：
「你是我的兒子，我今日成為你父親。」
或說：
「我要作你的父親，你要作我的兒子。」
6 上帝差遣祂的長子到世上來時，說：
「上帝的天使都要敬拜祂。」
7 上帝提到天使的時候，也只是說：
「上帝使祂的天使成為風，使祂的僕役成為火焰。」
8 但論到祂的兒子，祂卻說：
「上帝啊，你的寶座永遠長存，
你以公義的杖執掌王權。
9 你喜愛公義，憎惡邪惡。
所以上帝，你的上帝，
用喜樂之油膏你，使你超過同伴。」
10 此外又說：
「主啊，太初你奠立大地的根基，
親手創造諸天。
11 天地都要消亡，但你永遠長存。
天地都會像衣服漸漸破舊，
12 你要像捲外衣一樣把天地捲起來。
天地將如衣服一樣被更換，
但你永遠不變，
你的年日永無窮盡。」
13 上帝從未對任何一個天使說：
「你坐在我的右邊，
等我使你的仇敵成為你的腳凳。」
14 天使豈不都是服役的靈嗎？他們奉差遣，豈不是去為那些將要承受救恩的人服務嗎？
希 伯 來 書 1
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝通过他儿子讲的话
1 过去，上帝曾多次用多种不同的方式，通过先知对我们的祖先讲话。 2 在这些最后的日子里，他又通过他的儿子向我们讲话，指定了这个儿子做为一切的继承人，并且通过这个儿子创造了世界。 3 他是上帝荣耀的闪光，他的本性与上帝的一样，他用强有力的话语维系万物。当他清除了人类的罪孽之后，在天堂便坐到上帝的右侧， 4 就像他继承的名字比天使的名字更伟大一样，他高于所有的天使。
5 上帝不曾对任何一个天使说过：
“你是我的儿子，
今天，我成了你的父亲。” (A)
他也不曾对任何一个天使说过：
“我将是他的父亲，
他将是我的儿子。” (B)
6 当上帝让他的长子来到这个世界上时，他说：
“愿上帝所有的天使都崇拜他。” (C)
7 关于天使，上帝说道：
8 但是关于圣子，他说道：
“上帝啊，你的宝座，将永存。
你将用正义的裁判统治你的王国。
9 你始终酷爱正义，
憎恨邪恶，
因此上帝、你的上帝赐给你的喜悦，
远远超过了赐给你的同伴的。” (E)
10 他还说道：
“主啊，在创世之初，
你奠定了大地的基石。
诸天是你亲手创造的。
11 即使天地消失了，
你依然存在：
天地会像衣服一样将变得陈旧，
12 你会像卷起一件衣服一样把天地卷起来，
像换一件衣服一样更换它们。
然而你却依然如故。
你的岁月永不终止。” (F)
13 对哪个天使他曾说过以下的话呢？
“坐在我的右边，
直到我把你的敌人变成你的脚凳。” (G)
14 天使岂不都是执行神圣职务的圣灵吗？他们不就是被派来帮助那些将要继承拯救的人们的吗？
Footnotes
- 希 伯 來 書 1:7 风： 意为灵。
希伯来书 1
Chinese New Version (Simplified)
神借着儿子说话
1 神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话； 2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。 神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。 3 他是 神荣耀的光辉，是 神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。 4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。
神的儿子比天使崇高
5 神曾对哪一个天使说过：
“你是我的儿子，
我今日生了你”呢？
或者说：
“我要作他的父亲，
他要作我的儿子”呢？
6 神差遣长子到世上来的时候，又说：
“ 神所有的天使都要拜他。”
7 论到天使，说：
“ 神以他的天使为风，
以他的仆役为火焰。”
8 但是论到儿子，却说：
“ 神啊！你的宝座是永永远远的，
你国的权杖，是公平的权杖。
9 你喜爱公义，恨恶不法，
所以， 神，就是你的 神，
用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”
10 又说：
“主啊！你起初立了地的根基，
天也是你手的工作。
11 天地都要毁灭，你却长存；
天地都要像衣服一样渐渐残旧，
12 你要把天地像外套一样卷起来，
天地就像衣服一样被更换；
只有你永不改变，
你的年数也没有穷尽。”
13 神可曾向哪一个天使说：
“你坐在我的右边，
等我使你的仇敌作你的脚凳”呢？
14 天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？
Hébreux 1
La Bible du Semeur
La personne du Fils de Dieu
La révélation de Dieu par le Fils
1 A bien des reprises et de bien des manières, Dieu a parlé autrefois à nos ancêtres par les prophètes. 2 Et maintenant, dans ces jours qui sont les derniers[a], il nous a parlé par le Fils. Il a fait de lui l’héritier de toutes choses et c’est aussi par lui qu’il a créé l’univers. 3 Ce Fils est le rayonnement de la gloire de Dieu et l’expression parfaite de son être. Il soutient toutes choses par sa parole puissante et, après avoir accompli la purification des péchés, il s’est assis dans les cieux à la droite du Dieu majestueux.
4 Il a ainsi acquis un rang bien plus éminent que celui des anges, dans la mesure où le titre que Dieu lui a donné est incomparablement supérieur au leur.
Le Fils de Dieu supérieur aux anges
5 En effet, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit ceci :
Tu es mon Fils ; aujourd’hui,
je fais de toi mon enfant[b] .
Et encore :
Je serai pour lui un Père
et lui sera pour moi un Fils[c] .
6 Mais lorsqu’il introduit de nouveau le Premier-né dans le monde[d], il dit :
Que tous les anges de Dieu ╵se prosternent devant lui[e].
7 Au sujet des anges, il dit :
Il utilise ses anges comme des vents,
et ses serviteurs comme des flammes de feu[f] .
8 Mais au sujet du Fils, il dit :
Ton trône, ô Dieu, subsiste ╵pour toute éternité,
le sceptre de ton règne[g] ╵est sceptre d’équité.
9 Tu aimes la justice, ╵et tu détestes la méchanceté.
Aussi, ô Dieu, ton Dieu ╵t’a oint d’une huile d’allégresse
et t’a ainsi fait roi,
de préférence à tous tes compagnons[h] .
10 Il dit aussi :
C’est toi, Seigneur, ╵qui, au commencement, ╵as posé les fondations de la terre.
Le ciel est l’œuvre de tes mains.
11 Ils périront, mais tu subsistes,
tous s’useront comme un habit,
12 comme un manteau, tu les enrouleras,
comme un vêtement, tu les changeras.
Mais toi, tu es toujours le même,
tes années ne finiront pas[i] .
13 Or, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit :
14 En effet, que sont les anges ? Des esprits au service de Dieu, qui sont envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui vont hériter le salut.
Footnotes
- 1.2 C’est-à-dire la période finale de l’histoire qu’a inaugurée la venue de Jésus-Christ.
- 1.5 Ps 2.7. Il s’agit de la formule d’intronisation du Messie-Roi.
- 1.5 2 S 7.14.
- 1.6 Il doit s’agir de l’entrée de Jésus dans le monde à venir dont parle 2.5. Certains identifient le monde avec le monde actuel et pensent qu’il s’agit de la résurrection. Autre traduction : lorsqu’il introduit le Premier-né dans le monde, il dit encore ; certains pensent alors que le texte vise l’incarnation du Fils.
- 1.6 Ps 97.7 ; Dt 32.43 cité selon l’ancienne version grecque.
- 1.7 Ps 104.4 cité selon l’ancienne version grecque.
- 1.8 Certains manuscrits ont : son règne.
- 1.9 Ps 45.7-8.
- 1.12 Ps 102.26-28 cité selon l’ancienne version grecque.
- 1.13 La droite du roi est la place d’honneur (Ps 45.10 ; 1 R 2.19).
- 1.13 Ps 110.1.
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