希伯来书 2
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
持守真道
2 因此，我们必须更加重视所听的道，以免随流漂去。 2 既然借天使传下来的话正确无误，凡干犯、违背的人都受到了应有的报应， 3 我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃避惩罚呢？这救恩首先由主亲口宣讲出来，后来由听见的人向我们证实了。 4 同时，上帝按自己的旨意，用神迹、奇事、各样的异能、圣灵的恩赐和他们一同做见证。
救恩的元帅
5 上帝并没有把我们所谈论的未来世界交给天使掌管。 6 相反，有人在圣经中做见证说：
“人算什么，你竟顾念他？
世人算什么，你竟眷顾他？
7 你使他暂时比天使低微一点，
赐他荣耀和尊贵作冠冕，
派他管理你所造的一切，
8 使万物降服在他脚下。”
既说叫万物都降服在人的管理之下，就没有一样例外。不过，我们到现在还没有看到万物都降服在人的管理之下， 9 只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。
10 作为万物的归宿和根源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。 11 因为使人圣洁的耶稣和那些得以圣洁的人都出自同一位父亲，所以耶稣不以称呼他们弟兄姊妹为耻。 12 祂说：
“我要向众弟兄传扬你的名，
在会众中歌颂你。”
13 又说：
“我要倚靠祂。”
还说：
“看啊，我和上帝赐给我的儿女都在这里。”
14 因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼， 15 释放那些因怕死而一生做奴隶的人。 16 很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。 17 所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪祭。 18 祂经历过受试炼的痛苦，所以能帮助受试炼的人。
希 伯 來 書 2
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
我们的拯救比律法更伟大
2 因此，我们必须更加注意我们所听到的那些事情（真理）， 2 免得偏离了它们。如果通过天使传播的律法是有效的，而且每个违法与不服从的行为都应受到惩罚， 3 那么，如果我们忽视了如此伟大的拯救，又如何能逃脱惩罚呢？主首先宣告了拯救，然后又由听到的人向我们做了证实。 4 上帝还用迹象、奇迹、各种神迹 [a]，并按他的旨意用圣灵的恩赐，做了证实。
基督作凡人拯救人类
5 上帝并没有把我们正在谈论的这个未来的世界交给天使去统治。 6 《经》上的某处是这么记载的：
“你所关心的人算什么人呢？
你所关心的人子算什么人呢？
7 你让他一时低于天使，
你冠他以荣耀和荣誉，
8 并置一切于他的脚下。” (A)
上帝把万物无一例外地置于他的管辖之下。 9 但是，我们的确看到了耶稣，他一时被置于比天使低微的地位，通过上帝的恩典，为人类经历了死亡，如今，我们看到他由于遭遇了死亡，得到了荣耀和尊崇的桂冠。
10 世间万物都是为了上帝和通过他而存在的，上帝为了给他众多的孩子带来荣耀，使拯救他们的先驱耶稣通过受难而变得完美，这么做是很合适的。
11 使他人圣洁的人和被他人变得圣洁 [b]的人，都是来自一个家庭，这是为什么耶稣称他们为兄弟而不感到羞耻的原因。 12 耶稣说：
“我将把你的名字告诉我的兄弟姐妹，
我将在聚会的人们的面前对你唱赞美歌。” (B)
13 他又说：
“把我的信任寄托在你身上（上帝）。” (C)
他还说：
“我在这里，与上帝赐给我的孩子们同在。” (D)
14 既然这些孩子都是会死的血肉之躯，所以耶稣也变得和他们一样，具有血肉之躯，这样他就可以用自己的死来摧毁那个掌握死亡权力的魔鬼。 15 他这么做，使那些一生受到死亡恐惧奴役的人们获得了自由。 16 显然，他帮助的不是天使，而是亚伯拉罕的子孙， 17 为此，他必须处处都像他的兄弟姐妹，那样才能成为一名为上帝服务的仁慈的、虔诚的大祭司，以便使人们的罪的到宽恕。 18 他自己经历了诱惑与折磨，所以他才能帮助现在正在受诱惑的人们。
Footnotes
- 希 伯 來 書 2:4 神迹： 凭上帝的力量所做的令人惊奇的成就。
- 希 伯 來 書 2:11 圣洁： 上帝的子民被称圣，因为他们通过基督并只属于上帝得以圣洁。
希伯来书 2
Chinese New Version (Simplified)
忽略伟大的救恩不能逃罪
2 因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。 2 那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。 3 如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。 4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。
耶稣因受死得了荣耀尊贵
5 神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖； 6 但是有人在圣经上某一处证实说：
“人算甚么，你竟记念他？
世人算甚么，你竟眷顾他？
7 你使他暂时成了比天使卑微（“暂时成了比天使卑微”或译：“比天使稍低微一点”），
却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有“并立他统管你手所造的一切”一句）
8 使万物都服在他的脚下。”
既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。 9 不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微（“暂时成了比天使卑微”或译：“比天使稍低微一点”）的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着 神的恩典，为万人尝了死味。
救恩的元首耶稣
10 万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。 11 因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。 12 他说：
“我要向我的弟兄宣扬你的名，
我要在聚会中歌颂你。”
13 又说：
“我要信靠他。”
又说：
“看哪，我和 神所赐给我的孩子们。”
14 孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼， 15 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。 16 其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。 17 所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在 神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。 18 因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。
Hébreux 2
Louis Segond
2 C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles.
2 Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution,
3 comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu,
4 Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté.
5 En effet, ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
6 Or quelqu'un a rendu quelque part ce témoignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui?
7 Tu l'as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronné de gloire et d'honneur,
8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.
9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
11 Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,
12 lorsqu'il dit: J'annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l'assemblée.
13 Et encore: Je me confierai en toi. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés.
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable,
15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
16 Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple;
18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.
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