ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄ 3
1550 Stephanus New Testament
3 αρχομεθα παλιν εαυτους συνιστανειν ει μη χρηζομεν ως τινες συστατικων επιστολων προς υμας η εξ υμων συστατικων
2 η επιστολη ημων υμεις εστε εγγεγραμμενη εν ταις καρδιαις ημων γινωσκομενη και αναγινωσκομενη υπο παντων ανθρωπων
3 φανερουμενοι οτι εστε επιστολη χριστου διακονηθεισα υφ ημων εγγεγραμμενη ου μελανι αλλα πνευματι θεου ζωντος ουκ εν πλαξιν λιθιναις αλλ εν πλαξιν καρδιας σαρκιναις
4 πεποιθησιν δε τοιαυτην εχομεν δια του χριστου προς τον θεον
5 ουχ οτι ικανοι εσμεν αφ εαυτων λογισασθαι τι ως εξ εαυτων αλλ η ικανοτης ημων εκ του θεου
6 ος και ικανωσεν ημας διακονους καινης διαθηκης ου γραμματος αλλα πνευματος το γαρ γραμμα αποκτεινει το δε πνευμα ζωοποιει
7 ει δε η διακονια του θανατου εν γραμμασιν εντετυπωμενη εν λιθοις εγενηθη εν δοξη ωστε μη δυνασθαι ατενισαι τους υιους ισραηλ εις το προσωπον μωσεως δια την δοξαν του προσωπου αυτου την καταργουμενην
8 πως ουχι μαλλον η διακονια του πνευματος εσται εν δοξη
9 ει γαρ η διακονια της κατακρισεως δοξα πολλω μαλλον περισσευει η διακονια της δικαιοσυνης εν δοξη
10 και γαρ ουδε δεδοξασται το δεδοξασμενον εν τουτω τω μερει ενεκεν της υπερβαλλουσης δοξης
11 ει γαρ το καταργουμενον δια δοξης πολλω μαλλον το μενον εν δοξη
12 εχοντες ουν τοιαυτην ελπιδα πολλη παρρησια χρωμεθα
13 και ου καθαπερ μωσης ετιθει καλυμμα επι το προσωπον εαυτου προς το μη ατενισαι τους υιους ισραηλ εις το τελος του καταργουμενου
14 αλλ επωρωθη τα νοηματα αυτων αχρι γαρ της σημερον το αυτο καλυμμα επι τη αναγνωσει της παλαιας διαθηκης μενει μη ανακαλυπτομενον ο τι εν χριστω καταργειται
15 αλλ εως σημερον ηνικα αναγινωσκεται μωσης καλυμμα επι την καρδιαν αυτων κειται
16 ηνικα δ αν επιστρεψη προς κυριον περιαιρειται το καλυμμα
17 ο δε κυριος το πνευμα εστιν ου δε το πνευμα κυριου εκει ελευθερια
18 ημεις δε παντες ανακεκαλυμμενω προσωπω την δοξαν κυριου κατοπτριζομενοι την αυτην εικονα μεταμορφουμεθα απο δοξης εις δοξαν καθαπερ απο κυριου πνευματος
歌 林 多 後 書 3
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝新约的仆人
3 这是否听起来好像我们又在自夸了呢？或者我们是否也要像一些人那样，需要给你们推荐信，或者向你们要推荐信呢？当然不用！ 2 你们自己就是我们的推荐信，它写在我们心中，为众人所知，供众人传阅。 3 你们表明自己是一封通过我们寄出、来自基督的信。这封信不是用墨水写成的，而是由活生生的上帝的圣灵写成的。它不是写在石板 [a]上，而是写在人心上的。
4 通过基督，我们在上帝面前有这样的信心作这样的声明。 5 我们的意思并不是说我们凭自己能做任何好事，是上帝使我们能够做到我们所做的。 6 上帝还使我们成为新契约的奴仆。这约不是字面上的律法，而是圣灵的契约。字面上的律法带来死亡，而圣灵则赐予生命。
新约带来更大的荣耀
7 既然用文字刻在石头上、以死亡为特征的律法尚且有荣耀，以致于以色列人不能凝视摩西那伴着荣耀的脸庞，尽管后来那种光耀消失了。 8 那么，难道以圣灵 [b]为特征的律法岂不有更大的荣耀吗？ 9 如果给人定罪的律法都有荣耀，那末，使人在上帝面前被称为义的律法岂不会有更大的荣耀吗？ 10 当前者的荣耀和后者的荣耀相比，前者的荣耀就黯然失色了。 11 如果注定要消失的律法都伴着荣耀而来，那么，永存的律法岂不会有更大的荣耀吗？
12 因为我们怀着这样的希望，我们就非常勇敢。 13 我们不像摩西那样，用面纱盖住脸，为的是不让以色列人凝视那注定消逝的荣耀， 14 但是，他们的心智迟钝，因为至今每当他们（犹太人）读旧约时，那同样的面纱依然还在。它还没有被拿掉，因为只有通过基督才能被拿掉。 15 但是，至今每当他们读摩西律法时，那张面纱还盖在他们心上。 16 只有他们归向主时，面纱才会被拿掉。 17 我说的这位“主”是指圣灵。主的圣灵在哪里，那里就有自由。 18 我们的脸不被蒙上。我们都显示了主的荣耀。我们都变得像他一样，在我们中的这种变化会带来了越来越多的荣耀。这荣耀来自主，即圣灵。
Footnotes
- 歌 林 多 後 書 3:3 石板： 给摩西的律法，是写在石板上的。
- 歌 林 多 後 書 3:8 圣灵： 又被称为上帝之灵、基督之灵和慰藉者。他与上帝和基督合为一体，在世界人民中间从事上帝的事业。
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center