歌 林 多 前 書 3-11

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version

教师只是上帝的仆人

3 兄弟姐妹们，过去，我不能把你们当做属灵的人，而只能把你们当做属世的人，当做基督教里的婴儿对你们说话。 ² 我给你们的教导就像是奶，而不是固体食物，因为你们还不能吃固体食物，即使是现在你们还是不能吃固体食物。 ³ 你们还是属世的，你们彼此嫉妒和争吵。这难道不是说明了你们属世的吗？你们的行为难道不是和世人一样吗？ ⁴ 因为当这个说“我跟随保罗”，那个说“我跟随亚波罗”时，你们难道不是跟世人一样吗？

⁵ 亚波罗重要吗？毫不重要！保罗重要吗？毫不重要！我们只不过是上帝的仆人，帮助过你们相信。我们是按照主的指派各守其职罢。 ⁶ 我曾播种（传教），亚波罗浇水。但是使其生长的却是上帝。 ⁷ 因此，不论是播种的，还是浇水的都不重要，重要的是使其生长的上帝。 ⁸ 播种的和浇水的目的一致。每个人都会按成果得到报酬。 ⁹ 我们是为上帝服务的同事，你们则是上帝的田地和建筑。

你们是上帝的房屋。 ¹⁰ 我用上帝给我的能力，像一个建筑专家一样，打下了这个地基。别人在这个地基上建造。但是，每个人都应该小心该如何在它之上建造。 ¹¹ 这地基已被打好，没有人能打下其它的地基。这已被打好的地基就是耶稣基督。 ¹² 如果一个人在这个地基上，用金、银、宝石、草木或泥石来建造， ¹³ 每个人的工程质量都会显而易见的。因为在基督审判全人类的那天，一切都会显得一清二楚的。那一天将伴随着火显现，这火将检验每个人的工作质量。 ¹⁴ 如果一个人在这地基上造的建筑经受住了火的考验，他就会得到报偿。 ¹⁵ 如果一个人造的被烧毁，他就会遭受到损失。他本人会得救，但是，他却像从火里逃出来一样。

¹⁶ 难道你们不知道自己是上帝的殿宇吗？不知道上帝的灵生活在你们心中吗？ ¹⁷ 谁毁了上帝的大殿，上帝就会毁了谁。因为上帝的大殿是神圣的，而你们就是上帝的大殿。

¹⁸ 不要欺骗自己。如果你们中间有人按世人的标准自以为聪明，他应该变成一个“傻瓜”，以便能变得真正的聪明起来。 ¹⁹ 因为世人的智慧在上帝眼里却是愚蠢的。正如《经》上说的那样∶“他（上帝）使聪明人落入自己的诡计之中。” ²⁰ 还说∶“主知道有智慧人的思想毫无用处。” ²¹ 任何人都不应该为人夸耀，因为一切都是你们的。 ²² 不论是保罗、亚波罗还是彼得 ^[a]，不论是这个世界，是生还是死，也不论现在或是未来的事，一切都是你们的。 ²³ 你们属于基督，基督属于上帝。

基督耶稣的使徒

4 人们应该把我们当做基督的仆人，当做受委托经管上帝奥秘的人。 ² 受到委托的人就必须证明自己是当之无愧的。 ³ 我不在意自己是受到你们、还是受到人类法庭的评判。我甚至也不评判自己。 ⁴ 我问心无愧，但这并不说明我是清白的。只有主才能评判我。 ⁵ 所以在适当的时刻到来之前，也就是在主到来之前，不要妄加评判，而要等到主的到来。他会照明隐藏在黑暗中的一切，使人内心的动机昭然若揭。那时，上帝会给每一个人应得的称赞。

⁶ 兄弟们，我用亚波罗和我自己在这些事情上为你们举例，为的是让你们能从我们这里了解这句话的含意∶“不要逾越《经》上所说的。”这样你们才不会骄傲自满，才不会看得起这个，看不起那个。 ⁷ 谁说你比别人强呢？你所有的哪样不是赐给你的？既然你们所有的一切都是赐给你的，那么为什么你还要夸耀，就好象你们是凭自己的能力得到这些的呢？

⁸ 你们以为自己现在已有了所需要的一切，已经富有了，以为没有我们你们已经当上国王了。但愿你们真当上国王，好让我们也和你们一起当国王。 ⁹ 因为在我看来，上帝似乎把我们这些使徒 ^[b]放在最后，像被判了死刑那样，因为我们在整个世界，无论天使还是人面前，已成为展品。 ¹⁰ 为了基督，我们成了傻瓜，但在基督里你们倒很聪明！我们软弱，你们倒很强壮！你们受到尊敬，我们却被人鄙视！ ¹¹ 直到现在我们还饥渴交迫，衣衫褴缕，受人殴打，无家可归。 ¹² 我们用自己的双手辛勤做工。人们咒骂我们，我们却为他们祝福；人们迫害我们，我们却忍受了它。 ¹³ 遭人诽谤时，我们却以善言相待。直到此时此刻，人们待我们尤如世上的垃圾—人间的渣滓。

¹⁴ 我写这些，不是要使你们羞愧，而是把你们当做我亲爱的孩子来警告你们。 ¹⁵ 尽管你们在基督之中有上万个老师，但你们却没有许多父亲。在督耶稣里，我借福音 ^[c]成了你们的父亲。 ¹⁶ 所以，我恳求你们要模仿我。 ¹⁷ 这就是我派提摩太到你们那儿去的原因。在主内他是我心爱的忠实的儿子。他会让你们记起我在基督耶稣里的为人，我在各地的教会里所教导的一切都是言行一致的。

¹⁸ 你们当中有些人自高自大，就好像我不会去你们那里一样。 ¹⁹ 但是，如果主允许，我不久就会到你们那里去。到那时，我就会知道，这些自高自大的人能干些什么，而不是他们能说些什么。 ²⁰ 因为上帝的王国不在于言辞，而在于力量。 ²¹ 你们想要那种选择呢？

不要生活在罪恶之中

5 我确实听说你们中间有不道德的性行为，这种不道德的性行为甚至在非教徒中都没有发生。人们说有人与他的继母同居！ ² 你们还自高自大呢！你们难道不应该充满悲伤，把做了这种事的人从你们中间驱逐出去吗？ ³ 虽然我人和你们不在一起，但我精神上和你们同在。我已经审判了那个犯了这种罪的人了，就跟我在场一样。 ⁴ 你们在以我们主基督耶稣的名义聚在一起时，与我的精神同在，与我们主耶稣的力量同在。 ⁵ 把这个人交给撒旦，好让他的罪恶自我 ^[d]得到毁灭，而使他的灵在主再来的那天得救。

⁶ 你们的自夸没有好处。你们岂不知∶“一小块酵母会让整团的面发起来吗？” ⁷ 除掉旧的酵母（罪孽），你们就会成为一团新面。这才是你们做为基督教徒的真正本色：没有发酵粉的饼 ^[e]。为了基督，我们的逾越节羔羊 ^[f]已被祭献了。 ⁸ 因此，我们不要用罪恶和过错的旧酵母，而用没有发酵粉的饼，也就是真诚和真理的饼来继续庆祝这个节日。

⁹ 我以前在信中告诉过你们，不要和有不道德性行为的人来往。 ¹⁰ 我并不是指世上的罪人，也就是那些性行为不道德、贪婪、行骗和崇拜偶像（假神）的人。如果你们不和那些人来往，你们只得离开这个世界了。 ¹¹ 我现在写信告诉你们，不要和任何自称在基督里是兄弟，但却有不道德的性行为、贪婪、崇拜偶像、恶意诽谤、酗酒、行骗的人来往，甚至不要和他们在一起吃饭。

¹² 审判教会以外的人不关我的事。 ¹³ 上帝会审判他们的。但是你们不该审判教会之内的人吗？《经》上说∶“把邪恶的人从你们中间赶出去。”

信徒之间的诉讼问题

6 你们当中出现争执，为什么告到法庭上的法官那里呢？那些人在上帝面前是不义的。那么你们为什么让那些人来评断是非呢？你们应该感到羞愧！你们为什么不让上帝的子民来断谁是谁非呢？ ² 你们难道不知道上帝的圣徒将审判世界吗？既然这个世界都将由你们来审判，难道你们不能胜任区区小事吗？ ³ 你们难道不知道我们将审判天使吗？更何况世上的事情呢。 ⁴ 因此，如果你们日常有此类的纷争要处理，你们会告到在教会里无足轻重的人那里去吗？ ⁵ 我这么说，是要让你们感到羞愧。难道你们中间就没有能够胜任评断兄弟间的纠纷的智者了吗？ ⁶ 然而，现在兄弟之间的纠纷却诉讼法庭，让非信徒来审理他们的案子。

⁷ 实际上，你们之间的诉讼已经证明你们彻底地失败了。你们为什么就不能宁愿让自己受些委屈呢？你们为什么就不甘心让自己吃点亏呢？ ⁸ 相反，你们却损人和欺骗，你们甚至对自己的基督兄弟也这么做！

⁹ 难道你们不知道不义的人不会继承上帝的天国吗？不要欺骗自己！凡是性行为不道德、崇拜偶像、通奸、男妓、同性恋者、 ¹⁰ 强盗、贪婪、醉鬼、诽谤和骗子都不能继承上帝的王国。 ¹¹ 过去你们当中的一些人就是如此。但是你们已经被洗净，已经圣洁。你们以主耶稣基督的名义并通过我们上帝的灵得以和上帝重新和好。

用你们的身体为上帝争光

¹² “什么事我都可以做。”但不是什么事都有益。“什么事我都可以做。”但我不会受任何事的奴役。 ¹³ “食物是为了肚子，肚子是为了食物。”这没有错。但是上帝会把食物和肚子都毁掉。我们的身体不是用来进行不道德的性行为的，是用来为主服务的，而主则是为了我们的身体。 ¹⁴ 上帝不仅凭他的力量让主从死里复活，他也会让我们复活。 ¹⁵ 难道你们不知道自己的身体是基督的肢体吗？我能拿基督的肢体去和妓女苟合吗？ ¹⁶ 当然不行！你们难道不知道谁与妓女苟合，谁就与妓女成为一体了吗？因为《经》上说∶“两个人会成为一体。” ¹⁷ 但是，跟主结合的人，在灵上就与主合二为一了。

¹⁸ 一定要避免不道德的性行为。一个人所犯的任何其它罪，都在他的身体之外，唯有性犯罪是在对自己的身体犯罪。 ¹⁹ 你们应该知道自己的身体是圣灵的殿宇，圣灵就在你们之中，你们是从上帝那里领受到了这圣灵。你们不属于自己。 ²⁰ 上帝用重金赎买了你们，所以你们要用自己的身体荣耀上帝。

婚姻

7 现在谈谈你们信中提到的事情。男人不结婚是件好事。 ² 不过，因为有性犯罪的危险，所以每个男人都应该有自己的妻子，每个女人都应该有自己的丈夫。 ³ 丈夫应该对妻子尽丈夫的义务，妻子也应该对丈夫尽妻子的义务。 ⁴ 妻子对自己的身体没有权力，这权力在于丈夫；丈夫对自己的身体没有权力，这权力在于妻子。 ⁵ 夫妻不要拒绝对方的性要求，除非你们为了要全身心地投入祈祷，双方同意在暂短的一段时间里回避同房。然后还是要恢复房事，免得你们缺乏自我控制，让撒旦有机可乘。 ⁶ 我这么说是迁就而不是下命令。 ⁷ 但愿所有的人都像我一样。但是上帝对每个人的恩赐不一样。一个人是这样，另一个人则是那样。

⁸ 对于未婚者和寡妇，我的话是∶“他们最好像我一样过独身生活。 ⁹ 但是如果不能控制自己，他们应该结婚，结婚总比欲火中烧好。”

¹⁰ 对那些结了婚的人，我给他们这项命令（这是主的命令，不是我的命令）：妻子不要与丈夫离婚， ¹¹ （如果她离了，最好保持独身或与丈夫重归于好。）丈夫也不应该和妻子离婚。

¹² 我要对其余的人说（这是我说的，不是主说的）：如果哪位兄弟娶了不信主的妻子，而她愿意和他在一起生活，他就不应与她离婚。 ¹³ 如果哪位女信徒有不信主的丈夫，而他愿与她共同生活，她就不应与他离婚。 ¹⁴ 因为，通过信主的妻子，使不信主的丈夫得以神圣；通过信主的丈夫，使不信主的妻子也得以神圣。如果不是这样，你们的孩子就不干净，但是，现在他们是神圣的。

¹⁵ 不过，不信主的一方要离婚就让他离吧。在这种情况下基督徒兄弟或姐妹们就是自由的。上帝召唤我们和睦相处。 ¹⁶ 做妻子的，你或许会拯救你的丈夫；丈夫，你也许会拯救你的妻子。你现在并不知道以后会发生什么。

按上帝召唤你们的方式生活

¹⁷ 每个人都应该继续按照主赐给他的方式去生活—即你们受到主召唤时的状况。这是我对所有教会的要求。 ¹⁸ 如果一个人受到召唤时已经受了割礼 ^[g]，他不应该隐瞒。如果一个人受到召唤时还没受到割礼，那么他也不应该接受割礼。 ¹⁹ 一个人是否受到割洗并不重要。重要的是要恪守上帝的命令。 ²⁰ 每人都应该保持他被召唤时的状态。 ²¹ 如果你受到召唤时是奴隶，不要因此而苦恼，但是，如果你有得到自由的机会，就争取自由。 ²² 因为被召唤时是奴隶的人，蒙召后在主内就成了自由人，他属于主；同样，信主时是自由的人，信主后却成了基督的奴隶。 ²³ 你们这些人是用重金赎买来的，所以不要成为人的奴隶。 ²⁴ 兄弟们，在上帝面前，每个人都应该继续保持他蒙召时的状态。

关于结婚问题

²⁵ 关于未婚的人，我没有从主那里得到什么命令。但是，我对你们谈谈我的意见。因为主赐给了我怜悯，所以，我是值得信赖的。 ²⁶ 目前的处境艰难，因此，我认为，你们最好安于现状（不结婚）。 ²⁷ 如果你已有了妻子，不要企图摆脱她。如果还没有结婚，也不要寻找妻子。 ²⁸ 如果你已经结婚了，你并没有犯罪；未婚女子结婚也没有过错。不过，那些结婚的人在这种生活中会有很多烦恼，我是想要你们摆脱这种烦恼。

²⁹ 兄弟们，我想要告诉你们：时间不多了。从现在起，有妻子的人要像不曾结过婚一样； ³⁰ 悲伤的人应该表现得仿佛并不悲伤；快乐的人也仿佛并不快乐；买东西的人就当自己不拥有任何东西； ³¹ 充分利用这个世界给他们提供一切的人，就仿佛自己并没有充分利用它一样。因为当今这个世界正在消亡。

³² 我要你们摆脱忧虑。未婚的人关心的是主的事，想的是怎样取悦主。 ³³ 结了婚的男人关心的是尘世的事情，想的是如何取悦妻子， ³⁴ 他难免不分心。未婚女子或独身女子关心的是主的事业，想的是身心都能侍奉主。但是，结了婚的女人关心的是世俗的事情，想的是如何取悦丈夫。 ³⁵ 我说这些是为你们好，不是要限制你们。而是为了使你们有正确的生活方式，一心一意地侍奉主，不为其它事情分心。

³⁶ 若有人觉得自己对未婚妻举止不得当，自己又有旺盛的性欲，他们需要结婚，他就该去结婚。 ³⁷ 他不是在犯罪。他们应该结婚。但如果他意志坚定，不受任何压力的影响，并且控制住自己的欲望，因而决定不和他的未婚妻结婚，他也是在做一件好事。 ³⁸ 因此和未婚妻结婚的人做得对，不与未婚妻结婚的人做得更好。

³⁹ 只要丈夫还活着，已婚女子就要受婚姻的约束。但是，如果丈夫死了，她可以和任何想嫁的人结婚，但是她必须在主内结婚。 ⁴⁰ 以我之见，她不再婚会更快乐，我相信我也有上帝的灵。

祭偶像的食物

8 现在，我要谈谈关于祭给偶像食物的问题，我们知道∶“我们都有知识。”但是，知识使人自高自大，但爱却有助人更加坚强。 ² 自认为有所知的人，实际上连该知道的都不知道。 ³ 但是，爱上帝的人，却为上帝所知。

⁴ 关于祭过偶像的食物，我们知道∶“偶像在世上一文不值，也知道只有一位上帝。” ⁵ 即便在天上人间有许多所谓的“神”，（有许多“神”和“主”） ⁶ 然而对我们来说，只有一个上帝，天父，万物自他而生，我们为他而生；只有一位主耶稣基督，万物借助他而存在，我们借他而活。

⁷ 但不是所有的人都知道这些。有些人直到现在还习惯偶像崇拜，所以，每当吃肉时，他们认为这是祭过偶像的。因为他们的良心本来就弱，吃后更觉受到了玷污。 ⁸ 食物不能使我们更接近上帝。不吃，我们不会更坏，吃了，也不会使我们更好。

⁹ 但是，你们要小心，不要让你们的自由使信仰弱的人犯罪。 ¹⁰ 你们有知识，所以在偶像的大殿里可以坦然地吃东西。但是，信仰不坚定的人看到你们在那里吃东西，岂不等于鼓励他去吃祭偶像的食物吗？但实际上他却认为这是错误的。 ¹¹ 结果这个软弱的兄弟因为你的知识而被毁掉了。基督正是为了你的这个兄弟而死的。 ¹² 你们这么做，不但是在对兄弟犯罪，伤害了他们脆弱的良心，而且也是在对基督犯罪。 ¹³ 因此，如果食物会让兄弟犯罪，我就永远不再吃肉，避免让我的兄弟犯罪。

保罗没有利用权力

9 我是一个自由人。我是一名使徒。我见过我们的主耶稣！你们是我在主内工作的榜样。 ² 即便对别人来说我不是使徒，但至少对你们来说我却是。你们这些人就是我在主内使徒身份的证明。

³ 对那些评判我的人，这是我的辩护： ⁴ 难道我没有吃喝的权力吗？ ⁵ 难道我不能像其他的使徒，像主的兄弟，像彼得 ^[h]那样，带着信主的妻子一道旅行吗？ ⁶ 难道只有巴拿巴和我必须靠工作维持生计吗？ ⁷ 有谁当兵却要自备粮晌呢？有谁种植了葡萄园却不吃园里的葡萄呢？有谁放羊却不喝羊奶呢？

⁸ 这些事情不仅是凡人所想，上帝的律法也是这么说的。 ⁹ 摩西律法上说道∶“牛在打谷时，不要套上它的嘴。”上帝关心的难道是牛吗？ ¹⁰ 他说这话，难道不是为我们而说的吗？是的，的确是为了我们而说的。耕田和碾谷的人这么做，指望的是分到自己应得的那份。 ¹¹ 既然我们为了你们的利益，播下了属灵的种子，那么，我们从你们那里收获些物质成果，能算过份吗？ ¹² 如果别人有权获得你们的物质资助，我们不是更有理由这么做吗？但是，我们没有利用过这种权力，相反，我们宁愿忍受一切，而不为基督的福音设置障碍。 ¹³ 你们难道不知道在大殿里供职的人应该从大殿里得到食物吗？定期在祭坛边侍奉的人，应该一同分享祭坛上的供品吗？ ¹⁴ 同样，主吩咐过，传播福音的人应该靠福音养活。

¹⁵ 但是，我没有利用过这些权利。我写这些，也不是要争取这些权利。这不是我给你们写信的目的。我宁死也不愿让别人夺走我引以夸耀的理由。 ¹⁶ 我没有理由为传福音而夸耀。这是我的义务—是我必须做的。如果我不传福音，我就会遭秧。 ¹⁷ 如果我传福音是我自己的选择，我应该得到报偿。但是这并非是我自己的选择，而是在履行交给我的任务而已， ¹⁸ 那么我的报酬是什么呢？这报酬就是，我在传福音时，我可以让人不花钱白得福音。因此我不去利用我传福音应得到报偿的权利。

¹⁹ 虽然我是自由人，不属于任何人，但是，我却使自己成为所有人的奴仆，以便尽可能争取更多的人。 ²⁰ 对于犹太人，我就像个犹太人，为的是尽可能地争取犹太人。对于生活在律法 ^[i]之下的人，我就像一个生活在律法之下的人，（尽管我自己并不生活在律法之下，）为的是争取那些生活在律法之下的人。 ²¹ 对于没有律法的人，我就像一个没有律法的人，（虽然我并不生活在律法之下，但是我却服从基督的律法。）以便争取没有律法的人。 ²² 对于软弱的人，我就像一个软弱的人，以便我争取他们。在什么人中间，我就变得像什么人，以便竭尽一切可能来拯救一些人。 ²³ 我为福音的缘故，做这一切，以便能分享福音的祝福。

²⁴ 你们知道在竞技场上所有的赛跑者中只有一个人能得奖。你们要抱着夺标的想法去跑。 ²⁵ 在体育比赛中，所有的参赛者都要受到严格的训练，为的是要得到那易逝的桂冠。然而我们想得到的却是那不朽的桂冠。 ²⁶ 所以，我不像漫无目标的人那样盲目地瞎跑；倒要像拳击手那样，每一拳都不落空。 ²⁷ 我严格地对待我的身体，使它得到控制，以便我向别人传教后，自己不会被上帝淘汰。

历史上的警告

10 兄弟们，我要你们知道，我们的祖先在云下都安全地渡过了红海。 ² 他们都在云里海里受洗成为摩西的门徒。 ³ 他们都吃了同样属灵的食粮， ⁴ 喝了同样属灵的饮料，这饮料是从和他们同行的属灵的磐石中流淌出来的，那磐石就是基督。 ⁵ 尽管如此，他们之中的大部分人都没让上帝满意，因此他们都被杀死在旷野里了。

⁶ 发生的这些事情，我们要引以为鉴，免得我们像他们那样成为对邪恶事物充满欲望的人。 ⁷ 不要像他们中的一些人那样崇拜偶像。正如《经》上所说∶“他们坐下来大吃大喝，站起来寻欢作乐。” ⁸ 不要像他们中的一些人那样荒淫无耻，结果一天之内便死了两万三千人。 ⁹ 不要像他们中的一些人那样试探主，结果被蛇咬死。 ¹⁰ 不要像他们中的一些人那样口出怨言，结果被死亡天使杀死。

¹¹ 所发生在他们身上的事情是一些戒鉴，它们被记载下来为的是要警告我们：我们生活的时代是历史结束的时代。 ¹² 因此，那些自认为站稳脚根的人要谨防跌倒。 ¹³ 你们所受到的诱惑与所有人类受到的是一样的。但是上帝是可信的。他不会让你们受到你们无法承受的诱惑，而是在你们受到诱惑时，给你们提供一条出路，好让你们抵住诱惑。

¹⁴ 因此，我亲爱的朋友们，远避偶像崇拜吧。 ¹⁵ 我是把你们当做聪明人对你们说话。你们要自己判断我所说的话。 ¹⁶ 我们喝谢恩的“祝福杯 ^[j]”，难道不是在分享基督的血（死）吗？我们分吃饼，难道不是在分享基督的身体吗？ ¹⁷ 只有一块饼，我们却有许多人，我们同享这一块饼，所以，我们实际上是一体。

¹⁸ 想想以色列人（犹太人）吧，难道那些吃祭品的人没有分享祭坛吗？ ¹⁹ 我说的是什么意思呢？是说偶像和祭过偶像的食物多了不起吗？不， ²⁰ 我是说祭偶像的东西是献给鬼的，而不是祭献给上帝的。我不想叫你们和鬼搅在一起！ ²¹ 你们不能既喝主的杯又喝鬼的杯！你们不能既分享主桌上的食物又分享鬼桌上的食物。 ²² 我们想让主嫉妒吗？我们比他强大吗？

用你们的自由为上帝争光

²³ “什么事我都可以做。”但是并不是所有的事情都是有益的。“什么事我都可以做。”但是并不是所有事情都会有助于人更坚强。 ²⁴ 人不应该只为自己的利益着想，而应关心别人的利益。

²⁵ 肉市上出售的肉尽管吃，不必因此而感到内心不安， ²⁶ 因为《经》上说∶“世界和世间的一切都属于主。”

²⁷ 如果非信徒邀请你们去吃饭。而你们又想去，就尽管吃摆在你们面前的食物，不要因此感到良心不安。 ²⁸ 但是，如果有人告诉你们∶“这食物是祭过偶像的。”那么，为了那人的缘故，也为了良心的缘故，你们就不要吃。 ²⁹ 我说的“良心”是指那个人的，而不是你们自己的。因为我的自由不应该受到别人良心评判的限制。 ³⁰ 如果我怀着感恩的心情领受食物，就不应该因为我谢恩的东西而受到谴责。

³¹ 因此，不论你们是吃还是喝，不论你们干什么，都应该为上帝的荣耀做每件事。 ³² 不论是对犹太人、希腊人（非犹太人），还是上帝的教会，都不要做使人失足的事。 ³³ 要像我一样，尽一切努力使所有的人都欢喜，不要追求对自己有利的事情，而要追求对众人都有利的事情，以便使他们得到拯救。

11 效仿我，就像我效仿基督一样。

服从权威

² 我称赞你们，因为你们总是记得我，并且坚持我传给你们的教导。 ³ 但是，我要你们知道，基督是男人的头（权威），男人 ^[k]是女人的头，上帝是基督的头。 ⁴ 在公共场所蒙头祈祷或宣讲上帝的信息的男人，就给他的头带来了羞辱。 ⁵ 女人在公开场合祈祷或宣讲上帝的信息时，不蒙头就羞辱了她的头，她不蒙头就像一个被剃光头的女人一样。 ⁶ 女子不蒙头，就如同剃了光头。既然对女人来说剪掉头发或剃光头是可耻的，她就应该把头蒙起来。 ⁷ 男人不应该蒙头，因为他是上帝的形象和荣耀。然而女人是男人的荣耀。 ⁸ 因为男人不是从女人造的，女人是从男人造的。 ⁹ 男人不是为女人造的，而女人却是为男人造的。 ¹⁰ 因此，女人应该把头遮起来，表示她服从上帝赐给她的权威。为了天使她也应该这么做。

¹¹ 在主里，男女是互相依存、缺一不可的。 ¹² 因为正如女人来自男人，男人则由女人所生，而一切又都源于上帝。 ¹³ 你们自己判别一下，女人在大庭广众之下不蒙头祈祷合适吗？ ¹⁴ 自然本身教导你们，男人留长发不光彩。 ¹⁵ 但是，女人留长发却很荣耀，因为长发供给了她一个天然的遮盖。 ¹⁶ 有人可能还要对此而争论。但是，我们和上帝的教会不会接受那些人所做的。

主的晚餐

¹⁷ 我下面要说的，是不称赞你们的话。因为你们的聚会对你们有损无益。 ¹⁸ 首先，我听说你们聚会时，有派别之争。我部分地相信这种说法。 ¹⁹ （你们中间出现分歧是难免的，这样可以看清谁是谁非。） ²⁰ 你们聚会时，不是在真正地吃主的晚餐 ^[l]， ²¹ 因为，你们只顾个吃个的，而不等别人。结果，有人吃不饱，有人却酒醉饭饱。 ²² 难道你们没有地方吃喝吗？还是你们要鄙视上帝的教会，并让穷人难堪呢？要我对你们说什么呢？让我称赞你们吗？在此方面，我不称赞你们。

²³ 我给你们的教导是我从主那里领受来的。主耶稣在被出卖的那天晚上，拿起一块饼， ²⁴ 谢恩后，他掰开饼，说∶“这是我的身体，是为你们牺牲的，吃了它，为的是纪念我。” ²⁵ 用过晚餐后，他又端起一杯酒 ^[m]说∶“这杯酒代表上帝对他子民的新契约，当我为你们牺牲热血时，新契约便开始了。每当你们喝它时，就是在纪念我。” ²⁶ 因此直到主的再来，每当你们吃这饼，喝这杯酒时，就是在宣告主的死。

²⁷ 因此不论是谁用不适当的方式吃主的饼，喝主的酒，他都对主的身体和血在犯罪。 ²⁸ 人应该首先省察自己，然后再吃这饼，喝这杯酒。 ²⁹ 如果有人没有认识到主身体的意义，就吃这饼喝这酒，他就会给自己招来审判。 ³⁰ 这就是为什么你们当中许多人体弱多病，还有很多人死去的原因。 ³¹ 但是，如果我们省察自己，我们就不会受到审判。 ³² 当主审判我们时，是主在管教我们，以免我们和世人一同被定罪。

³³ 因此，兄弟们，你们聚在一起吃饭时，要彼此等候。 ³⁴ 如果有人的确很饿，应该在家里先吃，免得由于聚会而招致上帝的审判。关于其它问题，等我来时再解决。