哥林多前书 15
Chinese New Version (Simplified)
基督照圣经所记的复活了
15 弟兄们，我要把我从前传给你们的福音向你们讲明。这福音你们已经领受了，并且靠着它站立得稳。 2 你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。 3 我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了， 4 又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了； 5 并且曾经向矶法显现，然后向十二使徒显现。 6 以后又有一次向五百多个弟兄显现。他们中间大多数到现今还在，也有些已经睡了。 7 以后也向雅各显现，再后又向众使徒显现， 8 最后也向我显现；我好象一个未到产期而生的人。 9 我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒，因为我曾经迫害 神的教会。 10 然而靠着 神的恩典，我得以有了今天，而且他赐给我的恩典并没有落空；我比众使徒格外劳苦，其实不是我，而是 神的恩典与我同在。 11 因此，不论是我，或是众使徒，我们这样传，你们也这样信了。
死人都要复活
12 我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？ 13 倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 14 如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然， 15 我们也会被人认为是替 神作假见证的了，因为我们为 神作过见证说，他使基督复活了。如果死人没有复活， 神也就没有使基督复活了。 16 因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。 17 基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。 18 那么，在基督里睡了的人也就灭亡了。 19 如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有人更可怜了。
20 现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。 21 死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。 22 在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活； 23 只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。 24 再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父 神。 25 因为基督必要作王，直到 神把所有的仇敌都放在他的脚下。 26 最后要毁灭的仇敌就是死， 27 因为经上记着说：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。 28 等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使 神在万有之上。
29 不然，那些为死人受洗的，是为了甚么呢？如果死人根本不会复活，那么为甚么要为他们受洗呢？ 30 我们又为甚么时刻冒险呢？ 31 弟兄们，我是天天冒死的，这是我凭着我在我们的主耶稣基督里，因你们而夸口说的。 32 我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有甚么益处呢？如果死人不会复活，
“我们就吃吃喝喝吧，
因为我们明天就要死了。”
33 你们不要自欺，
“滥交朋友是会败坏品德的。”
34 你们理当醒悟过来，不要犯罪，因为你们中间有人不认识 神；我说这话是要你们羞愧。
复活的身体
35 但有人会说：“死人怎样复活呢？要带着怎么样的身体来呢？” 36 无知的人哪，你所种的若不死去，就不能生。 37 你们所种的，不是那将来要长成的形体，只不过是一粒种子，也许是麦子或别的种子。 38 但 神随着自己的意思给它一个形体，给每一样种子各有自己的形体。 39 而且各种身体也都不一样，人有人的身体，兽有兽的身体，鸟有鸟的身体，鱼有鱼的身体。 40 有天上的形体，也有地上的形体；天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 41 太阳有太阳的荣光，月亮有月亮的荣光，星星有星星的荣光，而且每一颗星的荣光也都不同。
42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 43 所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的； 44 所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体，也会有属灵的身体。 45 经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。” 46 但那首先的不是属灵的，而是属血气的，然后才有属灵的。 47 第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。 48 那属土的怎样，所有属土的也都怎样；属天的怎样，所有属天的也都怎样。 49 我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象。
50 弟兄们，我告诉你们，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的也不能承受那不朽坏的。 51-52 我现在把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，而是在一剎那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。 53 这必朽坏的必须穿上不朽坏的，这必死的必须穿上不死的； 54 这必朽坏的既穿上了不朽坏的，这必死的既穿上了不死的，那时，经上的话就应验了：
“胜利了！死亡已经被吞灭。
55 死亡啊！你的胜利在哪里？
死亡啊！你的毒刺在哪里？”
56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。 57 感谢 神，他借着我们的主耶稣基督，把胜利赐给我们。 58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
歌 林 多 前 書 15
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
关于基督的福音
15 兄弟们，现在我要提醒你们记住我曾向你们传播的福音。你们接受了它，并在它之中继续得到力量。 2 如果你们恪守我传给你们的道，这信息就会使你们得到拯救，否则，你们就是在空洞地信。
3 我把自己领受到的信息传给了你们。我告诉你们，最重要的是：基督为我们的罪恶而死，正如《经》上所说的那样： 4 他被安葬了，又按照《经》上所说的那样，在第三天复活了， 5 他还出现在彼得 [a]面前，接着，出现在十二名使徒面前。 6 然后又在五百个兄弟面前同时出现。这些兄弟大部分人至今还活着，尽管有些已死了。 7 接着他又出现在雅各面前，然后又出现在所有的使徒面前， 8 最后，他还出现在我的面前，就好像我不是在正常情况下出生的。 9 因为我在使徒中最渺小，甚至不配被称作使徒，因为我曾经迫害过上帝的教会。 10 但由于上帝的恩典，我成为今天的我。他对我的恩典没有白费。我比其他使徒工作更努力，（但是，真正工作的那位并不是我，而是与我同在的上帝的恩典。） 11 因此，不论是我还是其他使徒，我们所传播的都是同样的事情，也就是你们所信的。
我们会死而复生
12 既然我们宣讲基督死而复活，你们中间怎么却有人说没有死而复活的事呢？ 13 假如没有死而复活的事，那么基督也就没有死而复活。 14 假如基督没有死而复活，我们的传教就一钱不值，你们的信仰也一钱不值。 15 并且我们也是在为上帝做假证，因为我们在上帝面前发誓作证说，他使耶稣从死里复活了。假如死人真不能复活，上帝就不曾使耶稣复活了。 16 如果死人不能复活，那么，基督也就没有复活了。 17 如果基督没有从死里复活，你们的信仰就是徒劳的，你们就仍然处在罪恶之中， 18 而且在基督里死去的人也已经灭亡了。 19 如果我们信基督的人的希望仅仅在于尘世的今生，那么我们就是全人类中最可悲的了。
20 但是，基督确实从死里复活了，他是所有沉睡在死亡之中的信徒的第一位复活者。 21 既然死亡来自于一个人，那么，死者复活也是来自于一个人。 22 正如众人皆为亚当死，同样，他们也皆因基督而活。 23 不过，每个人都有自己的次序。基督是第一个复活的，其次是当他再来时那些属于他的人。 24 然后，终结将会到来，到那时，基督将毁灭所有的统治者、当权者和所有的势力，把王国交给天父上帝。 25 基督一定要统治到上帝把基督的敌人都置于他的脚下为止。 26 最后将要被摧毁的敌人是死亡。 27 因为他说∶“上帝把一切都置于他的脚下。”《经》上说的“一切”都已经置于基督之下，显然，不包括上帝自己。正是上帝置一切于基督之下的。 28 做完这些，圣子本人才会被置于一切于他（圣子）之下的上帝之下。以便让上帝彻底地成为君临一切的万物之主。
29 如果人绝对不会从死里复活，那么那些为死人受洗礼的人在做什么呢？如果死人绝对不会复活，为什么人们还为他们受洗呢？
30 我们为什么会时时刻刻面临危险呢？ 31 我每天都面临死亡。兄弟们，这是真的，我以在主基督耶稣内为你们感到自豪而起誓。 32 如果我在以弗所与野兽博斗，仅仅是出于人的动机，我得到什么了呢？。如果死人不能复活，那么，“让我们吃吧喝吧，因为明天我们就要死去。”
33 不要上当受骗，“坏朋友会毁掉好习惯。” 34 你们现在应该清醒，不要再犯罪了。因为你们有人对上帝一无所知。我说这些，是为了让你们感到羞愧。
我们会有什么样的身体呢？
35 但是，也许有些人会问∶“死者怎样复活呢？他们会有什么样的身体呢？” 36 你们是多么地愚蠢啊！你们播的种子，除非先死去，否则就不会发芽生长。 37 你们播种的与后来要长成的“身体”并不一样。你们播种的东西只是一粒种子，或许是小麦种子，或是其它的种子。 38 上帝按照自己的决定，赋予它一个形体，并给了每一类种子它们自己的形体。 39 生物的肉体也不尽相同。人有人体，兽有兽体，鸟类有鸟类的形体，鱼类有鱼类的形体。 40 还有天体和地形。然而，天体有天体的光辉，地形有地形的光辉。 41 太阳有太阳的光辉，月亮有月亮的光辉，星星又有星星的光辉，而星星之间的光辉又不尽一致。
42 死者的复活也是如此。埋在土里的身体是易腐的，复活的身体却永不会腐朽； 43 入土的身体没有荣耀，复活的身体是荣耀的；入土的身体是软弱的，复活的身体是强壮的； 44 入土的是血肉之躯，复活的是属灵的身体。既然有血肉之躯，也就有属灵的身体。
45 《经》上说∶“第一个人，亚当成为一个活生生的人。”但是最后一个（基督）亚当是赐生命之灵。 46 先出现的不是属灵的，而是血肉之人。属灵的是在其后出现的。 47 第一个来自尘世的人由泥土所造。第二个人来自天堂。 48 属尘世的人，都像那个来自尘世的；属天的人，则都像那个来自天堂的人。 49 正如我们具有属尘世人的形象一样，我们也会具有那属天堂之人的形象。
50 兄弟们，我告诉你们：我们的血肉之躯不能继承上帝的王国；必朽的不能继承那不朽的。
“死亡在胜利中被吞没。” (A)
55 “死亡，你的胜利在哪里？
死亡，你伤害的力量在哪里？” (B)
56 伤害的死亡力量是罪，罪的力量是律法。 57 但是，感谢上帝！他通过我们的主耶稣基督赐给我们胜利。
58 因此，我亲爱的兄弟们，要站稳脚根，不要动摇，要一贯把自己完全彻底地奉献给主的事业，因为你们知道在主内工作绝不会是徒劳的。
Footnotes
- 歌 林 多 前 書 15:5 彼得： 阿拉米语“矶法”。
哥林多前书 15
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
基督的复活
15 弟兄姊妹，我希望你们记住我传给你们的福音，就是你们曾经领受，向来坚持的福音。 2 你们若持守我传给你们的，必因这福音而得救——除非你们没有真正相信。
3 我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了， 4 然后被埋葬了；又照圣经的记载在第三天复活了， 5 并曾向彼得显现，又向十二使徒显现； 6 后来有一次向五百多位弟兄姊妹显现，其中有许多至今依然健在，也有些已经安息了； 7 随后，祂向雅各显现，又向众使徒显现； 8 到最后，竟也向我这好像未按产期出生[a]的人显现。
9 在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。 10 但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐给我的恩典没有枉费。我比其他人更加卖力，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。 11 不论是我传的还是其他使徒传的，我们怎样传，你们也怎样相信了。
死人复活
12 既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有些人否定死人复活的事呢？ 13 要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。 14 如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。 15 而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。 16 如果人死了不会复活，基督也就没有复活。 17 如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中， 18 那些在基督里安息的人也灭亡了。 19 如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。
20 然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的[b]。 21 既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。 22 因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。 23 然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。 24 最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。 25 因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 26 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 27 因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 28 到了万物都归服基督以后，圣子基督也要归服那使万物归服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。
29 否则，那些人代替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要代替他们受洗呢？ 30 我们又何必时刻身临险境呢？ 31 我天天与死亡搏斗。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。 32 从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。” 33 你们不要上当受骗，“交坏朋友会败坏好品德”。 34 你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。
复活后的身体
35 或许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？” 36 无知的人啊！你们种下的种子必须先死，然后才能生长。 37 而且，你们种下的并不是那将来要长成的形体，仅仅是种子，或麦种，或其他种子。 38 上帝按自己的旨意赐给种子形体，每个种子都有自己的形体。 39 血肉之体各不相同，人、鱼、鸟、兽都各有不同的形体。
40 此外，有天上的形体，也有地上的形体，两者的荣光各不相同。 41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，这颗星和那颗星的荣光也有分别。
42 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏； 43 种下去的是羞耻的，复活的是荣耀的；种下去的是软弱的，复活的是刚强的； 44 种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。 45 圣经上也说：“第一个亚当成了有生命的人”，但末后的亚当是赐人生命的灵。 46 先有的不是属灵的形体，而是血肉之躯，以后才有属灵的形体。 47 第一个人亚当来自地上，是用尘土造的，但第二个人基督来自天上。 48 尘土所造的那位是什么样，属地的人也是什么样；从天而来的那位是什么样，属天的人也是什么样。 49 我们既然有属地的形象，将来也必有属天的形象。
50 弟兄姊妹，我告诉你们，血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的身体也不能承受永不朽坏的产业。 51 听着，我要告诉你们一个奥秘：我们并不是都要死亡[c]，乃是都要改变—— 52 就在一刹那，眨眼之间，最后的号角吹响的时候。因为号角一吹响，死人就要复活成为永不朽坏的，我们也要改变。 53 那时，这必朽的身体要变成不朽的，这必死的要变成不死的。 54 当这一切发生的时候，就应验了圣经上的话：
“死亡被胜利吞灭了。”
55 “死亡啊！你得胜的权势在哪里？
死亡啊！你的毒钩在哪里？”
56 死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。 57 但感谢上帝，祂使我们靠着主耶稣基督得胜。
58 所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚定不移，总要竭力做主的工作，因为你们知道自己在主里面的辛勤付出不会白费。
Kehillah in Corinth I 15
Orthodox Jewish Bible
15 Now, Achim b’Moshiach, I draw your attention to the Besuras HaGeulah which I proclaimed to you, which also you received, in which also you stand firm, [Isa 40:9]
2 Through which also you are brought to Yeshua’at Eloheinu, provided you hold fast to the dvar Torah which I proclaimed to you, unless you received it in vain (cf. 15:12-14, 10).
3 For I transmitted and handed on to you as authoritative Torah, rishon (first), that which was also transmitted and handed on to me as authoritative Torah (Ga 1:18): that Rebbe, Melech HaMoshiach died on behalf of avoneinu (our averos YESHAYAH 1:4, iniquities, gross wickedness, depravities) according to the Kitvei Hakodesh (YESHAYAH 53:8-9; DANIEL 9:26),
4 And that Rebbe, Melech HaMoshiach was buried in a kever (grave, burial place, YESHAYAH 53:9), and that Rebbe, Melech HaMoshiach was raised in a Techiyah from the mesim on YOM HASHLISHI (BERESHIS 1:11-13 [T.N. Chag HaBikkurim Lev 23:10-11, see 1C 15:20]; SHEMOT 19:11,15-16; YEHOSHUA 1:11; BAMIDBAR 19:11 13; YONAH 1:17; HOSHEA 6:2; MELACHIM BAIS 20:5,8; EZRA 6:15) according to the Kitvei Hakodesh (TEHILLIM 16:10),
5 And that Rebbe, Melech HaMoshiach was seen by Kefa, then by the Sheneym Asar,
6 Afterward Rebbe, Melech HaMoshiach was seen by over five hundred Achim b’Moshiach at one time, of whom most remain alive until now, though some sleep the sleep of the mesim.
7 Afterward, Rebbe, Melech HaMoshiach was seen by Ya’akov (Ga 1:19, also see p.848), then by all the Shlichim.
8 And, last of all, even as if to one born not normally [like the rest], Rebbe, Melech HaMoshiach was seen by me also (cf. 9:1).
9 For I am the least of Moshiach’s Shlichim, not qualified to be called a Shliach, because I brought redifah (persecution) upon the Kehillah of Hashem.
10 But by the Chen v’Chesed Hashem I am what I am. And the Chen v’Chesed Hashem of Rebbe, Melech HaMoshiach to me was not in vain, but more abundantly than all the Moshiach’s Shlichim I labored, yet it was not I, but the Chen v’Chesed Hashem with me.
11 Whether it was I or those others, so we preached as Moshiach’s maggidim, and so you had emunah and became Moshiach’s ma’aminim.
12 And if Moshiach is being preached that from the Mesim (Dead ones) he has had his Techiyah (Resurrection), how is it that some among you say that there is no Techiyas HaMesim?
13 And if there is no Techiyas HaMesim, neither then has Rebbe, Melech HaMoshiach been raised.
14 And if Rebbe, Melech HaMoshiach has not been raised, then our preaching to you was in vain and also in vain is your emunah (faith).
15 Moreover, we are found also to be edei sheker (false witnesses) [SHEMOT 20:16; DEVARIM 19:16-21] misrepresenting Hashem Himself, because we gave solemn edut (testimony 1:6) as in the presence of G-d that Hashem raised Rebbe, Melech HaMoshiach—whom, of course, He did not raise if, as you say, the Mesim are not bemetzius (in fact) raised.
16 For if the Mesim (Dead persons) have not Techiyah, neither has Rebbe, Melech HaMoshiach had a Techiyah;
17 And if Rebbe, Melech HaMoshiach has not already had his Techiyah from the Mesim, your emunah is futile, you are still in your averos (sins),
18 And even the ones who sleep the sleep of the Mesim in Rebbe, Melech HaMoshiach have perished.
19 Listen, if for the Olam Hazeh only we have tikvateinu in Rebbe, Melech HaMoshiach, we are to be pitied more than kol Bnei Adam.
20 But in fact Rebbe, Melech HaMoshiach has had His Techiyah! Rebbe, Melech HaMoshiach is the Bikkurim ("Firstfruits" Gn 1:11-13; Ex 23:16; Lev 23:10-11), the Firstfruits of the ones having fallen asleep [in Moshiach].
21 For als (since) through an Adam (Man) came mavet (Gn 2:17), also through an Adam (Man, Moshiach) came the Techiyas HaMesim.
22 For as in Adam all die (Gn 3:19), so also in Moshiach all will be made alive.
23 But each one in his own order: the Bikkurim, Moshiach; afterward, the ones of Moshiach at the Bias HaMoshiach;
24 Then HaKetz when Moshiach gives over the Malchut Hashem to G-d, even Elohim Avinu (Dan 2:44; 7:13 14,27), after He has abolished all Mishrah and Shilton and Gevurah.
25 For it is necessary for Moshiach to reign until Hashem puts all His OYVIM ("enemies") under His RAGLAYIM ("feet," TEHILLIM 110:1). [YESHAYAH 9:7; 52:7]
26 The last Oyev (Enemy) to be abolished is Mavet.
27 For KOL HASHEM put TACHAT RAGLAV ("All things He subjected under His feet" TEHILLIM 8:7[6]) but when He says that KOL (“all things”) have been subjected, it is peshat (plain, literal) that this does not include the One [Hashem] who put all things in subjection under Moshiach.
28 But, when all things are subjected to Hashem, then also the Ben HaElohim [Moshiach] himself will be subjected to the One (Hashem) having subjected all things under him (Moshiach), that in all things G-d may be all [i.e., preeminent].
29 Otherwise, what will they do, the ones being given tevilah on behalf of the dead? If the Mesim really are not raised, why indeed are they given tevilah on behalf of the Mesim?
30 Why also are we putting ourselves at risk and in danger every hour?
31 Daily I die and that is as true a fact, Achim b’Moshiach, as it is that I glory over you in Moshiach Yehoshua Adoneinu.
32 If it were a mere humanistic matter, my fighting, so to speak, with wild beasts in Ephesus (Ac 19; 2C 1:3 10), what do I gain? If there is no Techiyas HaMesim, "Let us eat and drink, KI MACHAR NAMUT "For tomorrow we die" YESHAYAH 22:13; 56:12).
33 Do not fall under a delusion. "Bad chavrusashaft (association, influence or hashpa’ah) corrupts good midos."
34 Wake up and come to your senses. Start walking in the derech tzaddikim (TEHILLIM 1:6). Stop committing averos. Some among you have no saving da’as of Hashem. I say this to your bushah (shame).
35 But someone will question, "How does this Techiyas HaMesim come about? And in the Techiyas HaMesim, with what kind of body will they come?" [YECHEZKEL 37:3]
36 Yold, what you sow is not made alive unless it dies!
37 And what is it you sow? Not the body that is to be, but something else: a bare zera (seed), efsher (perhaps) of wheat or some other grain.
38 However, Hashem chooses [another] body to give to the [“dead” and buried] seed, and to each kind of zera is given by Hashem its own body (Gn 1:11-13; 47:18-19).
39 Now basar is not all the same: Bnei Adam have one kind of basar; animals, another; birds, another; fish, another;
40 and there are gufot baShomayim (heavenly bodies), and gufot baAretz (earthly bodies), but the kavod of the heavenly is of one kind, and the kavod of the earthly of another kind.
41 There is one kavod (glory) of the shemesh (sun), and another kavod (glory) of the levanah (moon), and another kavod (glory) of the kochavim (stars), for in kavod (glory), kochav differs from kochav. [TEHILLIM 19:4-6; 8:1,3]
42 So also is the Techiyas HaMesim. That which is sown is of one kind, perishable; that which is raised up is of another kind, imperishable. [DANIEL 12:3]
43 What is sown without kavod is raised in kavod. What is sown in weakness is raised in ko’ach (power).
44 What is sown a natural body, is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual one.
45 So, also, it has been written, VAY’HI HAADAM L’NEFESH CHAYYAH ("And the [first] Man became a living soul," BERESHIS 2:7); but the Adam haacharon (last Adam) became a Ruach mechayyeh (Yn 5:26).
46 But the spiritual body is not harishon, but the natural; then afterward the spiritual.
47 The Adam Harishon is AFAR MIN HA’ADAMAH ("dust from the earth, ground" BERESHIS 2:7), out of ha’aretz. The Adam HaSheini (the second Adam) is out of Shomayim. [BERESHIS 2:7; 3:19; TEHILLIM 90:3]
48 As was the Adam of dust, such also are those of the dust; as was the Adam of Shomayim, such also are those who are of Shomayim.
49 And just as we have borne the demut of the Adam MIN AFAR HA’ADAMAH ("from the dust of the earth" BERESHIS 2:7), so we will bear also the likeness of the Heavenly Adam (Man). [BERESHIS 5:3]
50 Now this I say, Achim b’Moshiach, that basar vadahm cannot inherit the Malchut Hashem, neither can the perishable inherit the imperishable (TEHILLIM 16:9-10; IYOV 19:25-26).
51 Hinei! I speak a sod (mystery) to you: we will not all sleep the sleep of the Mesim, but we will all be changed.
52 In a rega (moment), in the wink of an eye, at the last shofar blast. For the shofar will sound, the Mesim (dead ones) will be raised imperishable, and we will be changed.
53 For it is necessary for this perishable nature to put on the imperishable, and this mortal nature to put on the immortal.
54 But when this perishable nature puts on the imperishable, and this mortal, the immortal, then the dvar hanevu’ah will come to pass that stands written, "He will swallow up death forever" (YESHAYAH 25:8) in victory.
55 EHI DEVARECHA MAVET EHI KATAVECHA SHEOL? ("Where are your plagues, O Death? Where is your destruction, O Sheol?" HOSHEA 13:14)
56 Now the sting of death is chet (sin) and the ko’ach (power) of chet (sin) is chukkat haTorah [see Dt 27:26; Ga 3:1-13; Ro 7:7-13].
57 But Baruch Hashem, Who is giving us the nitzachon (victory) through Adoneinu Rebbe, Melech HaMoshiach.
58 So then, Chaverim and Achim b’Moshiach of mine, be steadfast, immovable, abounding always in the avodas kodesh of Adoneinu, have da’as that your po’al (work) is not in vain in Hashem [2Ch 15:7; Isa 65:23].
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