ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ 11
1881 Westcott-Hort New Testament
11 μιμηται μου γινεσθε καθως καγω χριστου
2 επαινω δε υμας οτι παντα μου μεμνησθε και καθως παρεδωκα υμιν τας παραδοσεις κατεχετε
3 θελω δε υμας ειδεναι οτι παντος ανδρος η κεφαλη ο χριστος εστιν κεφαλη δε γυναικος ο ανηρ κεφαλη δε του χριστου ο θεος
4 πας ανηρ προσευχομενος η προφητευων κατα κεφαλης εχων καταισχυνει την κεφαλην αυτου
5 πασα δε γυνη προσευχομενη η προφητευουσα ακατακαλυπτω τη κεφαλη καταισχυνει την κεφαλην αυτης εν γαρ εστιν και το αυτο τη εξυρημενη
6 ει γαρ ου κατακαλυπτεται γυνη και κειρασθω ει δε αισχρον γυναικι το κειρασθαι η ξυρασθαι κατακαλυπτεσθω
7 ανηρ μεν γαρ ουκ οφειλει κατακαλυπτεσθαι την κεφαλην εικων και δοξα θεου υπαρχων η γυνη δε δοξα ανδρος εστιν
8 ου γαρ εστιν ανηρ εκ γυναικος αλλα γυνη εξ ανδρος
9 και γαρ ουκ εκτισθη ανηρ δια την γυναικα αλλα γυνη δια τον ανδρα
10 δια τουτο οφειλει η γυνη εξουσιαν εχειν επι της κεφαλης δια τους αγγελους
11 πλην ουτε γυνη χωρις ανδρος ουτε ανηρ χωρις γυναικος εν κυριω
12 ωσπερ γαρ η γυνη εκ του ανδρος ουτως και ο ανηρ δια της γυναικος τα δε παντα εκ του θεου
13 εν υμιν αυτοις κρινατε πρεπον εστιν γυναικα ακατακαλυπτον τω θεω προσευχεσθαι
14 ουδε η φυσις αυτη διδασκει υμας οτι ανηρ μεν εαν κομα ατιμια αυτω εστιν
15 γυνη δε εαν κομα δοξα αυτη εστιν οτι η κομη αντι περιβολαιου δεδοται αυτη
16 ει δε τις δοκει φιλονεικος ειναι ημεις τοιαυτην συνηθειαν ουκ εχομεν ουδε αι εκκλησιαι του θεου
17 τουτο δε παραγγελλων ουκ επαινω οτι ουκ εις το κρεισσον αλλα εις το ησσον συνερχεσθε
18 πρωτον μεν γαρ συνερχομενων υμων εν εκκλησια ακουω σχισματα εν υμιν υπαρχειν και μερος τι πιστευω
19 δει γαρ και αιρεσεις εν υμιν ειναι ινα [και] οι δοκιμοι φανεροι γενωνται εν υμιν
20 συνερχομενων ουν υμων επι το αυτο ουκ εστιν κυριακον δειπνον φαγειν
21 εκαστος γαρ το ιδιον δειπνον προλαμβανει εν τω φαγειν και ος μεν πεινα ος δε μεθυει
22 μη γαρ οικιας ουκ εχετε εις το εσθιειν και πινειν η της εκκλησιας του θεου καταφρονειτε και καταισχυνετε τους μη εχοντας τι ειπω υμιν επαινεσω υμας εν τουτω ουκ επαινω
23 εγω γαρ παρελαβον απο του κυριου ο και παρεδωκα υμιν οτι ο κυριος ιησους εν τη νυκτι η παρεδιδετο ελαβεν αρτον
24 και ευχαριστησας εκλασεν και ειπεν τουτο μου εστιν το σωμα το υπερ υμων τουτο ποιειτε εις την εμην αναμνησιν
25 ωσαυτως και το ποτηριον μετα το δειπνησαι λεγων τουτο το ποτηριον η καινη διαθηκη εστιν εν τω εμω αιματι τουτο ποιειτε οσακις εαν πινητε εις την εμην αναμνησιν
26 οσακις γαρ εαν εσθιητε τον αρτον τουτον και το ποτηριον πινητε τον θανατον του κυριου καταγγελλετε αχρις ου ελθη
27 ωστε ος αν εσθιη τον αρτον η πινη το ποτηριον του κυριου αναξιως ενοχος εσται του σωματος και του αιματος του κυριου
28 δοκιμαζετω δε ανθρωπος εαυτον και ουτως εκ του αρτου εσθιετω και εκ του ποτηριου πινετω
29 ο γαρ εσθιων και πινων κριμα εαυτω εσθιει και πινει μη διακρινων το σωμα
30 δια τουτο εν υμιν πολλοι ασθενεις και αρρωστοι και κοιμωνται ικανοι
31 ει δε εαυτους διεκρινομεν ουκ αν εκρινομεθα
32 κρινομενοι δε υπο του κυριου παιδευομεθα ινα μη συν τω κοσμω κατακριθωμεν
33 ωστε αδελφοι μου συνερχομενοι εις το φαγειν αλληλους εκδεχεσθε
34 ει τις πεινα εν οικω εσθιετω ινα μη εις κριμα συνερχησθε τα δε λοιπα ως αν ελθω διαταξομαι
歌 林 多 前 書 11
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
11 效仿我，就像我效仿基督一样。
服从权威
2 我称赞你们，因为你们总是记得我，并且坚持我传给你们的教导。 3 但是，我要你们知道，基督是男人的头（权威），男人 [a]是女人的头，上帝是基督的头。 4 在公共场所蒙头祈祷或宣讲上帝的信息的男人，就给他的头带来了羞辱。 5 女人在公开场合祈祷或宣讲上帝的信息时，不蒙头就羞辱了她的头，她不蒙头就像一个被剃光头的女人一样。 6 女子不蒙头，就如同剃了光头。既然对女人来说剪掉头发或剃光头是可耻的，她就应该把头蒙起来。 7 男人不应该蒙头，因为他是上帝的形象和荣耀。然而女人是男人的荣耀。 8 因为男人不是从女人造的，女人是从男人造的。 9 男人不是为女人造的，而女人却是为男人造的。 10 因此，女人应该把头遮起来，表示她服从上帝赐给她的权威。为了天使她也应该这么做。
11 在主里，男女是互相依存、缺一不可的。 12 因为正如女人来自男人，男人则由女人所生，而一切又都源于上帝。 13 你们自己判别一下，女人在大庭广众之下不蒙头祈祷合适吗？ 14 自然本身教导你们，男人留长发不光彩。 15 但是，女人留长发却很荣耀，因为长发供给了她一个天然的遮盖。 16 有人可能还要对此而争论。但是，我们和上帝的教会不会接受那些人所做的。
主的晚餐
17 我下面要说的，是不称赞你们的话。因为你们的聚会对你们有损无益。 18 首先，我听说你们聚会时，有派别之争。我部分地相信这种说法。 19 （你们中间出现分歧是难免的，这样可以看清谁是谁非。） 20 你们聚会时，不是在真正地吃主的晚餐 [b]， 21 因为，你们只顾个吃个的，而不等别人。结果，有人吃不饱，有人却酒醉饭饱。 22 难道你们没有地方吃喝吗？还是你们要鄙视上帝的教会，并让穷人难堪呢？要我对你们说什么呢？让我称赞你们吗？在此方面，我不称赞你们。
23 我给你们的教导是我从主那里领受来的。主耶稣在被出卖的那天晚上，拿起一块饼， 24 谢恩后，他掰开饼，说∶“这是我的身体，是为你们牺牲的，吃了它，为的是纪念我。” 25 用过晚餐后，他又端起一杯酒 [c]说∶“这杯酒代表上帝对他子民的新契约，当我为你们牺牲热血时，新契约便开始了。每当你们喝它时，就是在纪念我。” 26 因此直到主的再来，每当你们吃这饼，喝这杯酒时，就是在宣告主的死。
27 因此不论是谁用不适当的方式吃主的饼，喝主的酒，他都对主的身体和血在犯罪。 28 人应该首先省察自己，然后再吃这饼，喝这杯酒。 29 如果有人没有认识到主身体的意义，就吃这饼喝这酒，他就会给自己招来审判。 30 这就是为什么你们当中许多人体弱多病，还有很多人死去的原因。 31 但是，如果我们省察自己，我们就不会受到审判。 32 当主审判我们时，是主在管教我们，以免我们和世人一同被定罪。
33 因此，兄弟们，你们聚在一起吃饭时，要彼此等候。 34 如果有人的确很饿，应该在家里先吃，免得由于聚会而招致上帝的审判。关于其它问题，等我来时再解决。
Footnotes
- 歌 林 多 前 書 11:3 男人： 也可意为她丈夫。
- 歌 林 多 前 書 11:20 主的晚餐： 耶稣告诉他的信徒为了纪念他而吃的那顿饭。
- 歌 林 多 前 書 11:25 酒： 当时通常指葡萄酒。
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center