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Ejemplos de la historia de Israel

10 Porque no quiero que ignoren, hermanos(A), que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube(B) y todos pasaron por el mar(C). En Moisés todos fueron bautizados[a](D) en la nube y en el mar. Todos comieron el mismo alimento espiritual(E), y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual(F) que los seguía. La roca era Cristo[b]. Sin embargo, Dios no se agradó de la mayor parte de ellos, y por eso quedaron tendidos en el desierto(G).

Estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros(H), a fin de que no codiciemos[c] lo malo, como ellos lo codiciaron(I). No sean, pues, idólatras(J), como fueron algunos de ellos, según está escrito: «El pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a jugar(K)». Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron(L), y en un día cayeron veintitrés mil(M). Ni provoquemos[d] al Señor[e], como algunos de ellos lo provocaron[f](N), y fueron destruidos[g] por las serpientes. 10 Ni murmuren, como algunos de ellos murmuraron(O), y fueron[h] destruidos(P) por el destructor(Q).

11 Estas cosas les sucedieron como ejemplo(R), y fueron escritas como enseñanza para nosotros(S), para quienes ha llegado el fin de los siglos(T). 12 Por tanto, el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga(U). 13 No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres. Fiel es Dios(V), que no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que con la tentación proveerá también la vía de escape(W), a fin de que puedan resistirla.

14 Por tanto, amados(X) míos, huyan de la idolatría(Y). 15 Les hablo como a sabios; juzguen ustedes lo que digo. 16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación en la sangre de Cristo(Z)? El pan que partimos, ¿no es la participación en el cuerpo de Cristo(AA)? 17 Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo(AB); porque todos participamos de aquel mismo pan. 18 Consideren al pueblo de Israel(AC): los que comen los sacrificios(AD), ¿no participan del altar?

19 ¿Qué quiero decir, entonces? ¿Que lo sacrificado a los ídolos es algo, o que un ídolo es algo(AE)? 20 No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios(AF); no quiero que ustedes sean partícipes con los demonios. 21 Ustedes no pueden beber la copa del Señor y la copa de los demonios(AG); no pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios(AH). 22 ¿O provocaremos a celos al Señor(AI)? ¿Somos, acaso, más fuertes que Él(AJ)?

Libertad cristiana

23 Todo es lícito, pero no todo es de provecho(AK). Todo es lícito, pero no todo edifica(AL). 24 Nadie busque su propio bien, sino el de su prójimo[i](AM). 25 Coman de todo lo que se vende en la carnicería sin preguntar nada por motivos de conciencia(AN), 26 porque del Señor es la tierra y todo lo que en ella hay[j](AO).

27 Si algún incrédulo(AP) los invita y quieren ir, coman de todo lo que se les ponga delante(AQ) sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Pero si alguien les dice: «Esto ha sido sacrificado a los ídolos», no lo coman, por causa del que se lo dijo, y por motivos de conciencia(AR), [k]porque del Señor es la tierra y todo lo que en ella hay[l]. 29 Quiero decir, no la conciencia de ustedes, sino la del otro. Pues ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia ajena(AS)? 30 Si participo con agradecimiento, ¿por qué he de ser censurado[m](AT) a causa de aquello por lo cual doy gracias(AU)?

31 Entonces, ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios(AV). 32 No sean motivo de tropiezo(AW) ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios(AX); 33 así como también yo procuro agradar a todos en todo(AY), no buscando mi propio beneficio(AZ), sino el de muchos, para que sean salvos(BA).

Footnotes

  1. 10:2 Algunos mss. antiguos dicen: recibieron el bautismo.
  2. 10:4 I.e. el Mesías.
  3. 10:6 Lit. no seamos codiciosos de.
  4. 10:9 O tentemos.
  5. 10:9 Algunos mss. dicen Cristo.
  6. 10:9 O tentaron.
  7. 10:9 O perecieron.
  8. 10:10 Lit. estaban siendo.
  9. 10:24 O el otro.
  10. 10:26 Lit. toda su plenitud.
  11. 10:28 Los mss. más antiguos no incluyen el resto del vers.
  12. 10:28 Lit. toda su plenitud.
  13. 10:30 O calumniado.

10 I do not want you to be without da’as, Achim b’Moshiach, that Avoteinu all were under the anan (cloud, SHEMOT 13:21-22) and passed through the sea [SHEMOT 14:22-25],

And all into Moshe Rabbenu were given tevilah in the anan (cloud) and in the sea,

And all of the same spiritual okhel (food) ate [SHEMOT 16:4,35; DEVARIM 8:3; TEHILLIM 78:24-29],

And all of the same spiritual drink drank, for they were drinking from a spiritual TZUR following them [SHEMOT 17:6; BAMIDBAR 20:11; TEHILLIM 78:15; 105:41], and that TZUR was Moshiach.

But Hashem was not pleased with most of them, for they were strewn about in the desert, VAYISHCHATEM BAMIDBAR ("then He slaughtered them in the desert" [BAMIDBAR 14:16, 23,29-30; TEHILLIM 78:31).

Now these things occurred as moftim (examples) for us, in order that we would not crave what is ra’ah as they did. [BAMIDBAR 11:4,34; TEHILLIM 106:14]

Neither should you become ovdei elilim (idolaters), as some of them did, as it has been written, "And the people sat to eat and to drink and they got up to revel” SHEMOT 32:6.

Neither should we commit zenut as some of them committed zenut and fell in one day twenty-three thousand [BAMIDBAR 25:1,9]. [T.N. if Rav Sha’ul is not giving the number that died in one day, a very famous and devastating twenty-four hour period, (with BAMIDBAR 25:4 mentioning other executions and the subsequent total being 24,000 [Bamidbar 24:9]), then Rav Sha’ul is referring to those who died in Shemot 32:35, quoting as he does Shemot 32:6 in 1C 10:7]

Neither let us tempt Moshiach, as some of them put Moshiach to the test, and by nechashim (serpents) were being destroyed [Ex 17:2; Num 21:5-6; Ps 78:18; 95:9; 106:4; ].

10 Neither should we murmur and grumble even as some of them VAYILONU ("and they murmured’ SHEMOT 15:24; 16:2; 17:3; BAMIDBAR 14:2,29; 16:41) and they were destroyed by the destroyer (Num 14:2,36; 16:41-49; 17:5,10; Ex 12:23 Ps 106:25-27).

11 Now, these things happened to those ones as moftim (examples), but it was written for our admonition, to whom the Kitzei HaOlamim has come.

12 So then the one that presupposes that he stands, let him take care lest he fall.

13 No nissayon (temptation) has overtaken you, except that which is common to Bnei Adam, but, Hashem is ne’eman (faithful) (DEVARIM 7:9), who will not let you to be brought into nissayon beyond what you are able, but will make with the nissayon also the derech (Tzaddikim TEHILLIM 1:6) as a way out for you to be able to endure.

14 Therefore, my chaverim, flee from avodah zarah.

15 I speak as to thinking men; you judge what I say.

16 The Kos HaBracha (Cup of Blessing) over which we say the Bracha, is it not a [Mizbe’ach] sharing and deveykus participation in the Korban Pesach death and kapporah of Moshiach? The matzoh which we break, is this not a sharing and a deveykus participation in the Guf HaMoshiach?

17 Because the matzoh is echad, we, many as we are, are one body, one new humanity, for we all partake of the matzoh echad.

18 Observe Yisroel according to the basar. Are not the ones eating the korbanot (sacrifices) partakers of the Mizbe’ach (altar VAYIKRA 7:6, 14, 15)?

19 What then am I saying? That a sacrifice to an elil (idol) is anything or that an idol is anything?

20 No, the things which they sacrifice, YIZB’CHU LASHEDIM LO ELOHIM ("They sacrificed to demons which were not G-d" DEVARIM 32:17; TEHILLIM 106:37). Now I do not want you to become sharers with the shedim (demons). [VAYIKRA 17:7; DEVARIM 32:17; TEHILLIM 106:37]

21 You are not able to drink from the Kos of Hashem and also from the Kos HaShedim; you are not able to partake of the shulchan of Hashem and the shulchan of shedim (demons).

22 Or is it that you would move Hashem to kinah (jealousy) [DEVARIM 32:21]? We don’t think we are stronger than He, do we? [DEVARIM 32:16; MELACHIM ALEF 14:22; TEHILLIM 78:58; YIRMEYAH 44:8; KOHELET 6:10; YESHAYAH 45:9]

23 “All things are lawful”? But not all things are beneficial; “All things are lawful”? But not all things edify [6:12].

24 Let no one seek his own benefit but the benefit of the other.

25 Everything being sold in a meat market eat without raising qualms of matzpun (conscience).

26 For LAHASHEM HA’ARETZ UMELOAH ("The earth is the L-rd’s and the fullness thereof" TEHILLIM 24:1; 50:12; 89:11; SHEMOT 9:29; 19:5; IYOV 41:11; TEHILLIM 50:12).

27 If anyone of the Apikorosim invites you and you want to go, eat everything being set before you without raising qualms of matzpun (conscience).

28 But if anyone should say to you, ‘Zeh nizbach l’elil!’ (‘This is sacrificed to an idol!’), do not eat out of consideration for that man who informed you and because of matzpun (conscience).

29 But I speak not about your matzpun but about the matzpun of the other man, for why is my cherut (freedom) brought into mishpat (judgment) by another’s matzpun (conscience)?

30 If I partake with Birkat Hamazon (grace after meals), why am I blamed for what I give todah (thanks) for?

31 Whether, therefore, you eat or you drink or whatever you do, do all things to the kavod (glory) of Hashem. [ZECHARYAH 14:21]

32 Be without michshol both to Yehudim and to Yevanim and to the Kehillah of Hashem,

33 even as I also please Bnei Adam in all things, not seeking my own advantage but that of the many, that they may be brought to Yeshu’at Eloheinu.