ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 17
1881 Westcott-Hort New Testament
17 διοδευσαντες δε την αμφιπολιν και την απολλωνιαν ηλθον εις θεσσαλονικην οπου ην συναγωγη των ιουδαιων
2 κατα δε το ειωθος τω παυλω εισηλθεν προς αυτους και επι σαββατα τρια διελεξατο αυτοις απο των γραφων
3 διανοιγων και παρατιθεμενος οτι τον χριστον εδει παθειν και αναστηναι εκ νεκρων και οτι ουτος εστιν ο χριστος ο ιησους ον εγω καταγγελλω υμιν
4 και τινες εξ αυτων επεισθησαν και προσεκληρωθησαν τω παυλω και [τω] σιλα των τε σεβομενων ελληνων πληθος πολυ γυναικων τε των πρωτων ουκ ολιγαι
5 ζηλωσαντες δε οι ιουδαιοι και προσλαβομενοι των αγοραιων ανδρας τινας πονηρους και οχλοποιησαντες εθορυβουν την πολιν και επισταντες τη οικια ιασονος εζητουν αυτους προαγαγειν εις τον δημον
6 μη ευροντες δε αυτους εσυρον ιασονα και τινας αδελφους επι τους πολιταρχας βοωντες οτι οι την οικουμενην αναστατωσαντες ουτοι και ενθαδε παρεισιν
7 ους υποδεδεκται ιασων και ουτοι παντες απεναντι των δογματων καισαρος πρασσουσιν βασιλεα ετερον λεγοντες ειναι ιησουν
8 εταραξαν δε τον οχλον και τους πολιταρχας ακουοντας ταυτα
9 και λαβοντες το ικανον παρα του ιασονος και των λοιπων απελυσαν αυτους
10 οι δε αδελφοι ευθεως δια νυκτος εξεπεμψαν τον τε παυλον και τον σιλαν εις βεροιαν οιτινες παραγενομενοι εις την συναγωγην των ιουδαιων απηεσαν
11 ουτοι δε ησαν ευγενεστεροι των εν θεσσαλονικη οιτινες εδεξαντο τον λογον μετα πασης προθυμιας [το] καθ ημεραν ανακρινοντες τας γραφας ει εχοι ταυτα ουτως
12 πολλοι μεν ουν εξ αυτων επιστευσαν και των ελληνιδων γυναικων των ευσχημονων και ανδρων ουκ ολιγοι
13 ως δε εγνωσαν οι απο της θεσσαλονικης ιουδαιοι οτι και εν τη βεροια κατηγγελη υπο του παυλου ο λογος του θεου ηλθον κακει σαλευοντες και ταρασσοντες τους οχλους
14 ευθεως δε τοτε τον παυλον εξαπεστειλαν οι αδελφοι πορευεσθαι εως επι την θαλασσαν υπεμειναν τε ο τε σιλας και ο τιμοθεος εκει
15 οι δε καθιστανοντες τον παυλον ηγαγον εως αθηνων και λαβοντες εντολην προς τον σιλαν και τον τιμοθεον ινα ως ταχιστα ελθωσιν προς αυτον εξηεσαν
16 εν δε ταις αθηναις εκδεχομενου αυτους του παυλου παρωξυνετο το πνευμα αυτου εν αυτω θεωρουντος κατειδωλον ουσαν την πολιν
17 διελεγετο μεν ουν εν τη συναγωγη τοις ιουδαιοις και τοις σεβομενοις και εν τη αγορα κατα πασαν ημεραν προς τους παρατυγχανοντας
18 τινες δε και των επικουρειων και στοικων φιλοσοφων συνεβαλλον αυτω και τινες ελεγον τι αν θελοι ο σπερμολογος ουτος λεγειν οι δε ξενων δαιμονιων δοκει καταγγελευς ειναι οτι τον ιησουν και την αναστασιν ευηγγελιζετο
19 επιλαβομενοι δε αυτου επι τον αρειον παγον ηγαγον λεγοντες δυναμεθα γνωναι τις η καινη αυτη [η] υπο σου λαλουμενη διδαχη
20 ξενιζοντα γαρ τινα εισφερεις εις τας ακοας ημων βουλομεθα ουν γνωναι τινα θελει ταυτα ειναι
21 αθηναιοι δε παντες και οι επιδημουντες ξενοι εις ουδεν ετερον ηυκαιρουν η λεγειν τι η ακουειν τι καινοτερον
22 σταθεις δε παυλος εν μεσω του αρειου παγου εφη ανδρες αθηναιοι κατα παντα ως δεισιδαιμονεστερους υμας θεωρω
23 διερχομενος γαρ και αναθεωρων τα σεβασματα υμων ευρον και βωμον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω θεω ο ουν αγνοουντες ευσεβειτε τουτο εγω καταγγελλω υμιν
24 ο θεος ο ποιησας τον κοσμον και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης υπαρχων κυριος ουκ εν χειροποιητοις ναοις κατοικει
25 ουδε υπο χειρων ανθρωπινων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα
26 εποιησεν τε εξ ενος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παντος προσωπου της γης ορισας προστεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων
27 ζητειν τον θεον ει αρα γε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν και γε ου μακραν απο ενος εκαστου ημων υπαρχοντα
28 εν αυτω γαρ ζωμεν και κινουμεθα και εσμεν ως και τινες των καθ υμας ποιητων ειρηκασιν του γαρ και γενος εσμεν
29 γενος ουν υπαρχοντες του θεου ουκ οφειλομεν νομιζειν χρυσω η αργυρω η λιθω χαραγματι τεχνης και ενθυμησεως ανθρωπου το θειον ειναι ομοιον
30 τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν απαγγελλει τοις ανθρωποις παντας πανταχου μετανοειν
31 καθοτι εστησεν ημεραν εν η μελλει κρινειν την οικουμενην εν δικαιοσυνη εν ανδρι ω ωρισεν πιστιν παρασχων πασιν αναστησας αυτον εκ νεκρων
32 ακουσαντες δε αναστασιν νεκρων οι μεν εχλευαζον οι δε ειπαν ακουσομεθα σου περι τουτου και παλιν
33 ουτως ο παυλος εξηλθεν εκ μεσου αυτων
34 τινες δε ανδρες κολληθεντες αυτω επιστευσαν εν οις και διονυσιος [ο] αρεοπαγιτης και γυνη ονοματι δαμαρις και ετεροι συν αυτοις
使 徒 行 傳 17
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
保罗和西拉在帖撒罗尼迦
17 保罗和西拉旅行经过了安非波里、亚波罗尼亚，他们来到了帖撒罗尼迦。那里有一个犹太会堂。 2 按照他通常的习惯，保罗去了他们的集会，一连三个安息日和他们一起讨论经文。 3 保罗向他们讲解《经》文，并据此证明：基督必须受难，然后从死里复活。保罗说∶“这个耶稣，即我正向你们宣讲的，就是基督。” 4 他们中间有些人被说服了，加入了保罗和西拉，很多敬畏上帝的非犹太人也加入了他们，还有许多知名妇女也加入了他们。
5 但是，犹太人却非常嫉妒，他们从集市上聚了些坏人，结成一伙暴徒，在城里引起了骚乱。这些人来到耶孙的家，想找到保罗和西拉，以便把他们带到全城人的集会面前。 6 可是，他们没有找到他们，于是就把耶孙和几个弟兄拽到了市政当局那里。他们喊道∶“在世上到处制造事端的人现在来到这里了！ 7 可是，耶孙却在自己家里收留了他们。他们都在做对抗凯撒法令的事情，说另有一个国王，叫耶稣。”
8 这话引起了人群和此城的权势们的不安。 9 于是，他们让耶孙和其他人交了保金，然后便把他们释放。
保罗和西拉去庇哩亚
10 夜幕一降临，弟兄们立刻连夜带保罗和西拉离开了帖撒罗尼迦，送他们到庇哩亚去了。保罗和西拉一到那儿，便去了当地的犹太会堂。 11 这里的人比帖撒罗尼迦人的心胸要开阔，他们甘心情愿地领受这信息，而且每天都仔细斟酌《经》文，看保罗说的是否真实。 12 结果，很多犹太人信了。许多上流社会的希腊妇女和希腊男子也信了。 13 当帖撒罗尼迦的犹太人听说，保罗在庇哩亚宣讲上帝之道时，他们也来到那里，并开始在人群中煽风点火， 14 所以，弟兄们立即把保罗送到沿海一带，但是，西拉和提摩太却留在了庇哩亚。 15 护送保罗的人把他带到了雅典，然后，他们又返回庇哩亚，他们收到让西拉和提摩太尽快去见保罗的指示。
保罗在雅典
16 保罗在雅典等待西拉和提摩太时，发现那个城市到处都是偶像，因此，他内心感到十分焦急。 17 他在会堂里与犹太人和虔诚的希腊人辩论，每天又在集市上与遇到的人辩论。 18 一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也与他争辩。
一些人说道∶“这个家伙不知自己在谈论些什么。他要说什么呢？”其他的人说∶“他好像在谈论异国的神们。”他们这么说，是因为他在宣讲了耶稣以及复活。 19 这帮人把他带到了亚略巴古议会。他们说∶“我们可以知道你在讲的新教导是什么吗？ 20 因为你带来了一些我们听起来陌生的事情，所以我们想知道这些事情意味着什么？”
21 （所有住在那里的雅典人和外国人，除了喜欢把时间花在讲和听新鲜事情上，不干其它的事。）
22 此时，保罗在亚略巴古议会 [a]前说∶“雅典人啊，我发现你们在各方面都很虔诚， 23 因为我在四处走动时，看到你们崇拜的对象，我甚至看见一个祭坛上写着∶‘献给不认识的神。’这位你们尽管不认识，却在敬拜的神，就是现在我要告诉你们的。 24 创造了世界和其中一切的上帝，他是天地之主，所以他不住在人类用双手建造的大殿里。 25 上帝赐给全人类以生命、呼吸和其它的一切。他不需要人类的帮助，因为上帝有他所需要的一切。 26 他从一个人造出了万族，使他们居住在地球各地，他确切地定下他们将会在何时何处生活。 27 他的意图是使人们寻求他，也许他们会摸索并找到他，但是他离我们每个人都不遥远。
28 ‘因为我们在他之中生活、行动与存在。’
也正如你们自己的一些诗人所说的那样：
‘我们是他的后代。’
29 那么，既然我们是上帝的后代，我们就不应该认为神像金子、银子或者石头－是靠人类技能和想象做成的塑像。 30 上帝以前忽视人们的无知，但是现在他要求各地的人悔过自新。 31 因为，他已经确定了一个日子，在那天，他要通过他指定的那个人（耶稣）来公正地审判整个世界。通过让那个人从死里复活，他已把这个证据给予所有的人了。”
32 当他们听到死而复活的事情时，一些人便讥笑他，但另一些人却说∶“以后，我们还想多听你讲这个。” 33 保罗离开了议会。一些人信了，加入了他们。 34 这些人当中有亚略巴古议会成员丢尼修、一个名叫大马哩的妇女，和其他的一些人。
Footnotes
- 使 徒 行 傳 17:22 亚略巴古议会： 雅典重要的领导团体。他们就如士师。
使徒行传 17
Chinese New Version (Simplified)
帖撒罗尼迦的骚动
17 保罗和西拉经过暗非波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。 2 保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， 3 讲解证明基督必须受害，从死人中复活，说：“我所传给你们的这位耶稣，就是基督。” 4 他们中间有人给说服了，就附从了保罗和西拉；还有一大群虔诚的希腊人，和不少显要的妇女。 5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井流氓，纠合成群，骚动全城，冲进了耶孙的家，搜索保罗和西拉，要把他们交给民众。 6 搜索不到他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方长官那里，喊叫着说：“这些扰乱天下的人，也到这里来了， 7 耶孙却收留他们。这些人都违背凯撒的法令，说另外还有一个王耶稣。” 8 群众和地方长官听见这话，就惊慌起来， 9 取得耶孙和其余的人签保后，才放了他们。
来到比里亚
10 弟兄们当夜立刻送保罗和西拉往比里亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 11 这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。 12 结果他们中间有很多人信了，也有高贵的希腊妇女，男的也不少。 13 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在比里亚宣讲 神的道，就到那里去，煽动挑拨群众。 14 弟兄们立刻把保罗送到海边去；西拉和提摩太仍然留在比里亚。 15 护送保罗的人带他到了雅典；保罗吩咐他们叫西拉和提摩太赶快去见他，于是他们就回去了。
在雅典
16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心灵十分忿激。 17 于是在会堂里，同犹太人和虔诚的人辩论；并且天天在市中心和所遇见的人辩论。 18 还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说甚么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。 19 他们拉着保罗，把他带到亚略．巴古那里，说：“你所讲的这个新道理，我们可以知道吗？ 20 因为你把一切新奇的事，传到我们耳中，我们愿意知道这些事是甚么意思。” 21 原来所有雅典人和外侨，专好谈论和打听新奇的事，来打发时间。
22 保罗站在亚略．巴古当中，说：“各位雅典人，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神。 23 我走路的时候，仔细看你们所敬拜的，发现有一座坛，上面写着‘献给不认识的神’。我现在把你们不认识而敬拜的这位神，传给你们。 24 创造宇宙和其中万有的 神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， 25 也不受人手的服事，好象他缺少甚么；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。 26 他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界， 27 要他们寻求 神，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远， 28 因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说：‘原来我们也是他的子孙。’ 29 我们既然是 神的子孙，就不应该以为他的神性是好象人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。 30 过去那无知的时代， 神不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改， 31 因为他已经定好了日子，要借着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”
32 众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说：“我们要再听听你讲这件事！” 33 这样，保罗就离开他们。 34 但有几个人接近他，并且信了主，其中有亚略．巴古的议员丢尼修，一个名叫戴马里的女子，还有其他在一起的人。
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.