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20 Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes;

s’en enivrer n’est pas sage.

La terreur qu’inspire le roi est pareille au rugissement d’un lion.

L’irriter, c’est pécher contre soi-même.

C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes,

mais un fou s'y engage.

A cause du froid, le paresseux ne laboure pas;

au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.

Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes,

mais l'homme intelligent sait y puiser.

Beaucoup proclament leur bonté,

mais l'homme fidèle, qui le trouvera?

Le juste marche dans l’intégrité;

heureux ses enfants après lui!

Le roi qui siège pour rendre la justice

disperse tout mal par son regard.

Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur,

je suis pur de mon péché»?

10 Deux poids différents et deux mesures différentes

font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.

11 L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d’agir:

on devine si sa conduite sera pure et droite.

12 L'oreille qui entend et l'œil qui voit,

c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.

13 N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t’appauvrir.

Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.

14 «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur

mais, une fois parti, il se félicite.

15 Il existe des objets en or et des perles en quantité,

mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.

16 Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit!

Il s’est engagé en faveur d’une inconnue? Exige de lui des gages!

17 Le pain du mensonge est doux à l'homme,

mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.

18 Les projets s'affermissent par le conseil:

fais la guerre avec prudence.

19 Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets.

Ne fréquente pas l’homme trop bavard!

20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère,

sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.

21 Une possession trop vite acquise au départ

ne sera pas bénie à la fin.

22 Ne dis pas: «Je rendrai le mal.»

Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.

23 Deux poids différents font horreur à l'Eternel,

et la balance faussée n'est pas une bonne chose.

24 C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme:

que peut comprendre l’être humain à sa voie?

25 C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu

et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.

26 Un roi sage disperse les méchants

et fait passer les roues[a] sur eux.

27 L’esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel:

il explore le plus profond de l'être.

28 La bonté et la vérité protègent le roi,

et il soutient son trône par la bonté.

29 La force est la gloire des jeunes gens,

et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.

30 Les plaies d'une blessure sont un remède au mal,

tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.

21 Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel:

il l’oriente comme il le désire.

Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux,

mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.

La pratique de la justice et de l'équité,

voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.

Des regards hautains, un cœur orgueilleux:

l’éclat des méchants n'est que péché.

Les projets de l'homme actif sont tout profit,

mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.

Des trésors amassés par une langue mensongère,

c'est un souffle qui s’évanouit, une recherche de la mort.

La violence des méchants les emporte

parce qu'ils refusent de pratiquer l’équité.

L’homme malhonnête emprunte une voie tortueuse,

tandis que celui qui est pur agit avec droiture.

Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit

que faire maison commune avec une femme querelleuse.

10 Le méchant désire le mal;

même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

11 Quand on punit le moqueur, celui qui manque d’expérience devient sage,

et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.

12 Le juste examine la maison du méchant

et il précipite les méchants dans le malheur.

13 Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible

criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.

14 Un cadeau fait en secret apaise la colère,

un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.

15 C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité,

mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.

16 L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence

reposera dans l'assemblée des défunts.

17 Celui qui aime la joie connaîtra la misère,

celui qui aime le vin et l'huile[b] ne s'enrichira pas.

18 Le méchant sert de rançon pour le juste,

et le traître pour les hommes droits.

19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte

qu'avec une femme querelleuse et irritable.

20 On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage;

l'homme stupide, lui, les engloutit.

21 Celui qui poursuit la justice et la bonté

trouvera la vie, la justice et la gloire.

22 Le sage monte contre une ville de héros

et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.

23 Celui qui veille sur sa bouche et sa langue

se préserve de bien des angoisses.

24 L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu’on appelle un moqueur;

il agit avec une arrogance débordante.

25 Les désirs du paresseux le tuent

parce que ses mains se refusent à l'action;

26 toute la journée il éprouve des désirs;

le juste, en revanche, donne sans retenue.

27 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur,

car ils l'offrent avec des pensées criminelles.

28 Le témoin menteur va à sa perte,

mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.

29 Le méchant prend des airs effrontés,

tandis que l'homme droit affermit sa voie.

30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence,

ni conseil qui tienne contre l'Eternel.

31 On prépare le cheval pour le jour du combat,

mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

Footnotes

  1. Proverbes 20:26 Les roues: il s'agit des roues du chariot que l'on faisait passer sur l'aire de battage pour séparer le grain des épis; le bon roi doit distinguer bons et méchants.
  2. Proverbes 21:17 Le vin et l'huile: signes d’une vie d’abondance et de luxe.